Архив огня - [20]

Шрифт
Интервал

– Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда – что такое Кровь в Человеке – Мумия сказала – Нет ничего подобного Крови в Теле Человека – Нет ничего такого в Теле Человека кроме Крови – что могло бы так обильно выходить из Тела Человека – как Кровь – Словно только одна Кровь в Теле Человека и мечтает о Ранах на Теле Человека – о Ранах через которые Кровь радостно и вероломно могла бы вырваться из своего временного Заточения – Кровь слишком Божественна – необъяснима и невозможна – чтобы слишком долго переливаться в Теле Человека – Кровь покидая Мертвое Тело Человека создает что-то Новое и Невозможное уже вдали от Тела Человека – Поэтому Кровь – подобно Воде и Огню приходит неизвестно откуда и уходит неизвестно куда –

– Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда – Чем отличается Смерть от Смерти умноженной на Воображение – Мумия сказала – Высота Страха способна отделить Тело Смерти от Тела Воображения Смерти – ибо Смерть умноженная на Воображение длится мучительней и продолжительней самой Смерти – Поэтому Тело Смерти падает на Землю значительно быстрей – чем Тело Воображаемой Смерти –

– Текст прерывается – Белая Египтянка – Убийца вошла в Дом Правителя – словно Мумия Винограда повенчалась с Поворотом восковой Черешни – Без Сердца Время – Время без Лица – Поэтому наивен Правитель если думает – что Новое Изображение его Лица на Каменной Стене принесет ему еще одну Новую Жизнь – в Пространстве его вечного Опоздания –

– Текст прерывается – Сон – Мумия Смерти или Смерть – Мумия Сна – Медлитель спасается от Смерти в Сне или от Сна спасается в Смерти – Словно настает Время без Сердца – Словно Медлитель венчается с Мумией Винограда –

– Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда – Куда ушел Правитель – Мумия сказала – Безумие выжгло Глаза Правителю – но он не опускает Голову – он слепнет – он идет в Темноту – туда где Цветы без Цвета – Лучи без Света – Время без Сердца – а Любовь без Лица –

– Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда – В какой Пустоте возводится Храм – Мумия сказала – Строительство Пирамиды – это Преступление против Пустоты – но какой Пустоты своей или чужой – В каком Пространстве Пустоты возводится Храм – Если Пространство чужое – то это Захват – думают Глупцы – Если Пространство свое – это Исполнение Предназначения – думают Непосвященные – Но чья бывает Пустота своя или чужая – Если у Пустоты нет Цвета – Запаха и Времени – Впрочем и Расстояние между Правителем и Беззащитным Воздухом вполне условно – И если Пустота не имеет Границ – то и у Пустоты – пока она Пустота – нет никакого Правителя – кроме самой Пустоты – Пустота по-разному одинаково принадлежит всем и никому – Пустота одновременно своя и чужая для всех – Пустота великодушна и коварна одновременно – Пустота позволяет Строителю Пирамиды войти в себя и заполнить свой беззащитный Воздух Камнями и Золотом – Пустота разрешает разрушить свою Независимость – тем что впускает в себя Нагромождения бесчисленных Предметов – бесконечных Изображений и невозможных – умозрительных Надписей – Но затем Грабители – Слуги Пустоты – беспрепятственно входят в Тело Пирамиды и выносят из нее Золото и Мумию Правителя – выносят Замысел и Воплощение Замысла Строительства Храма в Пустоте – оставив Пирамиду совершенно Пустой – а Пустоту – как прежде Свободной –

– Текст прерывается – В Правителе всегда жили Два Учителя – Учитель Нетерпения и Учитель Промедления – Учитель Нетерпения призывал Правителя в Пространство Предчувствия и напротив Учитель Промедления оставлял Правителя в Пространстве Опоздания – ибо Учитель Нетерпения и Учитель Промедления были по-разному одинаковы и одновременны – именно они – эти Учителя заставили Правителя повенчаться с Мумией Винограда –

– Текст прерывается – После того – как Мумия Винограда осквернила Сердце Правителя – тот чтобы избавить свою Душу от Оскорблений нанесенных Мумией – призвал Жрецов – и приказал им удалить всю Память из своей Головы – ибо Память это Пространство Смерти – кто отвергает Память – тот отвергает и Смерть – После этого Правитель узнал – что из Жизни в Царство Мертвых можно выйти не только через одни Ворота – которые зовутся – Болью – Мукой и Сомнением – Впрочем Мечта остается Мечтой – и ее Образ изменить невозможно – какой бы она не оказалась в Пространстве Нелепой Необходимости –

– Однажды Медлитель спросил у Мумии Винограда – Чем Люди отличаются от Волн Моря – Мумия сказала – Возможно Люди – словно Волны Моря занимаются Рождением себе подобных – Возможно только одни из Людей рождают себе подобных – а другие рождают словно Неразличенную Ткань из Пространства Невозможного и создают Материю и Дух для новой Бесконечности – ибо Память это Пространство Смерти – Кто отвергает Память – тот отвергает и Смерть –

– Однажды Медлитель спросил у Мумии Винограда – Чем Память отличается от Смерти – Мумия сказала – Память это Пространство Смерти – Кто отвергает Память – тот отвергает и Смерть – Но все может случиться на Свете – если Вода – Огонь и Ветер перестанут охранять Равновесие между тем – что движется и между тем – что давно переросло свое Движение – в Пространстве вечного Опоздания –


Еще от автора Владимир Шали
Вечные деревья исчезающего сада-2 (сборник)

В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.


Тайные женские боги

«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».


История разделенного сада

«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».


Красная площадь Египта

«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».


Пространство опоздания

«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».


Пространство предчувствия

«Владимир Шали – Представитель Клуба русских Писателей при Колумбийском Университете – Основатель Союза Возрождения Религии древнего Египта – Автор Книг – Свобода Зрения – Свобода Исчезновения – История одного Молчания – История Разделенного Сада…».


Рекомендуем почитать
Про Клаву Иванову (сборник)

В книгу замечательного советского прозаика и публициста Владимира Алексеевича Чивилихина (1928–1984) вошли три повести, давно полюбившиеся нашему читателю. Первые две из них удостоены в 1966 году премии Ленинского комсомола. В повести «Про Клаву Иванову» главная героиня и Петр Спирин работают в одном железнодорожном депо. Их связывают странные отношения. Клава, нежно и преданно любящая легкомысленного Петра, однажды все-таки решает с ним расстаться… Одноименный фильм был снят в 1969 году режиссером Леонидом Марягиным, в главных ролях: Наталья Рычагова, Геннадий Сайфулин, Борис Кудрявцев.


В поисках праздника

Мой рюкзак был почти собран. Беспокойно поглядывая на часы, я ждал Андрея. От него зависело мясное обеспечение в виде банок с тушенкой, часть которых принадлежала мне. Я думал о том, как встретит нас Алушта и как сумеем мы вписаться в столь изысканный ландшафт. Утопая взглядом в темно-синей ночи, я стоял на балконе, словно на капитанском мостике, и, мечтая, уносился к морским берегам, и всякий раз, когда туманные очертания в моей голове принимали какие-нибудь формы, у меня захватывало дух от предвкушения неизвестности и чего-то волнующе далекого.


Пасека

Геннадий Александрович Исиков – известный писатель, член Российского Союза писателей, кандидат в члены Интернационального Союза писателей, победитель многих литературных конкурсов. Книга «Наследники Дерсу» – одно из лучших произведений автора, не зря отрывок из нее включен в «Хрестоматию для старшего школьного возраста „Мир глазами современных писателей“» в серии «Писатели ХХI века», «Современники и классики». Роман, написанный в лучших традициях советской классической прозы, переносит читателя во времена великой эпохи развитого социализма в нашей стране.


Плотник и его жена

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Третий номер

Новиков Анатолий Иванович родился в 1943 г. в городе Норильске. Рано начал трудовой путь. Работал фрезеровщиком па заводах Саратова и Ленинграда, техником-путейцем в Вологде, радиотехником в свердловском аэропорту. Отслужил в армии, закончил университет, теперь — журналист. «Третий номер» — первая журнальная публикация.


И конь проклянет седока

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.