Архитектор Андрей Воронихин - [19]
Обратимся к интерьерам. К сожалению, здание в современном состоянии мало чем может помочь нам: нерадивое отношение к постройке привело к разрушению не только колокольни и фасадов, но и исчезновению внутренней отделки. Однако сохранившаяся фотокопия чертежа продольного разреза церкви позволяет судить о решении интерьеров здания (негатив с чертежа сделан в двадцатые годы нашего столетия, хранится в фототеке Пермской художественной галереи). Предпринятые поиски самого чертежа не дали положительных результатов.
Помещение церкви в плане, внутри, имеет восьмигранное очертание. Такой прием вполне оправдан: восьмигранник — геометрическая фигура, ближе всего подходящая к кругу. Сверху на стены оперт цилиндрический барабан купола.
Переход от стен к барабану купола скрыт за большим выносом верхнего антаблемента. Ниже, по стенам, расположены декоративные полуциркульные фронтоны, опертые на второй антаблемент, покоящийся на пилястрах ионического ордера. На полях стен, очерченных декоративными арками, были размещены барельефы.
Внутренняя поверхность цилиндрического барабана купола разбита на отдельные поля световыми окнами. Между ними размещены квадратные барельефы, обрамленные ионическими пилястрами. Плоский купол кессонирован. Алтарь перекрыт цилиндрическим, тоже кессонированным, сводом.
Описанная композиция интерьера церкви — это почти повторение разработки внутреннего пространства, сделанной Воронихиным еще при перестройке минерального кабинета Строгановского дворца в Петербурге.
Об участии Воронихина в разработке проекта Ново-Никольской церкви могут говорить и некоторые особенности творческих приемов, разработке которых зодчий отдал последние годы жизни. Так, работа над проектами Исаакиевского собора и храма Христа привела Воронихина к плану здания в виде креста и однокупольному завершению. В решении фасадов да и объема здания можно уловить сходство с Розовым павильоном.
Несколько слов о выполнении здания в натуре. Несомненно, что детали отделки здания не имеют четкости и изящества, так присущих постройкам Воронихина. Но надо учесть, что здание строилось без участия зодчего, местными мастерами.
Дом Голицына в Усолье — наиболее спорная из работ, приписываемых Воронихину (возведен в 1818 году). Дом много раз переделывался, и теперь чрезвычайно сложно установить первоначальную планировку здания. О принадлежности постройки зодчему можно судить только по решению фасадов.
Вероятно, наиболее правильным путем будет сравнение дома Голицына с постройкой, выполненной Воронихиным в Городне для тех же Голицыных, близких родственников Строгановых.
Наиболее общим приемом в этих зданиях следует считать хорошо выраженное трехчастное деление фасада, в том и другом случае средняя часть уже крайних, увенчана треугольным фронтоном (в усольском доме фронтон утрачен).
Композиция фасада построена на контрасте тяжелого нижнего этажа с облегченным вторым. Первый этаж трактуется зодчим как подножье, очень устойчивое и тяжелое. Тяжесть нижнего этажа подчеркнута однообразной рустовкой стен, прорезанных небольшими окнами. Верхний этаж завершен хорошо прорисованным карнизом со значительным выносом.
Размышляя о предполагаемых постройках Воронихина на Урале, нельзя не задать себе такого вопроса: почему до сих пор об этих постройках ничего не было известно?
На наш взгляд, такое положение может быть объяснено малой изученностью архитектуры Прикамья.
И второй вопрос: не были ли авторами проектов этих построек ученики Воронихина? Тем более, что пропорциональность фасадов и объемов Ново-Никольской церкви не свойственна приемам Воронихина. Сейчас мы не имеем убедительных аргументов, подтверждающих исполнение учениками архитектора заказов для Урала или других мест. Кроме того, уже говорилось, что зодчий не создал школы, подобной «архитектурным командам» Д. В. Ухтомского, В. И. Баженова или М. Ф. Казакова. Сомнительно, чтобы Строгановы, имея широкую возможность распоряжаться делами академика, удовольствовались бы услугами его учеников. Едва ли и Воронихин считал возможным поручать выполнение проектов будущих зданий на своей родине ученикам. Скорее всего, он делал их сам.
Как объяснить несходство пропорций? Надо иметь в виду, что здания Усолья возводились без участия Воронихина. При исполнении проектов в натуре могли быть допущены переделки. Уральским мастерам всегда было свойственно желание все «переиначить» по-своему.
Деятельность Андрея Никифоровича Воронихина в последние годы его жизни была такой же напряженной, как раньше. Творческие планы не покидали его. Но новым замыслам не суждено было свершиться. Жизнь зодчего оборвалась внезапно. Он умер 5 марта (21 февраля) 1814 года.
Совет Академии художеств записал в протоколе заседания: «Старшего профессора архитектуры, надворного советника г. Воронихина, сего февраля 21 числа волею божию от апоплексического удара скончавшегося, из списков Академии исключить».
Пермское студенческое землячество в день похорон А. Н. Воронихина 25 февраля возложило на его могилу венок с надписью: «Студенты-пермяки сыну величавых Камы и Урала».
В Александро-Невской лавре на его могиле поставили обелиск в виде дорической колонны, рассеченной рустом, на котором помещен барельеф Казанского собора.
Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753–1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.Данной «Автобиографией» открывается книжная серия «Наследие Соломона Маймона», цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.
Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге, посвященной Пророку Аллаха Мухаммеду, позволяет читателю пережить судьбу этой великой личности, кардинально изменившей своим учением, исламом, Ближний и Средний Восток. Предназначена для широкого круга читателей.
Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».
Константин Петрович Победоносцев — один из самых влиятельных чиновников в российской истории. Наставник двух царей и автор многих высочайших манифестов четверть века определял церковную политику и преследовал инаковерие, авторитетно высказывался о методах воспитания и способах ведения войны, давал рекомендации по поддержанию курса рубля и композиции художественных произведений. Занимая высокие посты, он ненавидел бюрократическую систему. Победоносцев имел мрачную репутацию душителя свободы, при этом к нему шел поток обращений не только единомышленников, но и оппонентов, убежденных в его бескорыстности и беспристрастии.
Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В Москве и Ленинграде, в Новгороде и Владимире, в других городах и районах страны находятся замечательные памятники русского зодчества. Совершенные инженерные сооружения, изумительные по своему архитектурному замыслу и художественным качествам, они создавались простыми русскими людьми, которые по характеристике их современников были «премудры и удобны такому чудному делу». История культуры свидетельствует, что русский народ выдвинул из своей среды целую плеяду замечательных творцов архитектурных ценностей нашей Родины.
Брошюра рассказывает о Моисее Ивановиче Югове — первооткрывателе Кизеловского угольного бассейна.
Этот очерк посвящен гвардии капитану Льву Шатрову. Воспитанник пермского комсомола, он был любимым вожаком студенческой и заводской молодежи. В 1943 году в составе Пермской танковой бригады Лев Шатров уходит добровольцем на фронт. В своей части он по-прежнему бессменный комсомольский руководитель. Много героических подвигов совершили воспитанные Львом Шатровым молодые танкисты, освобождая города и села от фашистских захватчиков. Сам Лев Васильевич Шатров не дожил до дня победы. В январе 1945 года он погиб в бою. Очерк написан на основании воспоминаний и документов. Автор приносит глубокую благодарность Л.
Книга рассказывает о жизни татарского революционера Мулланура Вахитова.