Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. - [90]
— Как прошел день, Дмитрий Леонидович?
— Отлично, Оливия Фёдоровна. Как дети?
— Уже спят. Увидишься с ними завтра.
Она обняла его.
— Я принесла тебе шубу. Ты, наверно, замерз, раз приехал из тёплых областей Империи.
Оливия накинула Дмитрию на плечи огромную волчью шубу.
Неподалеку их ждали сани. Возница схватил поводья, и снег захрустел под полозьями. Их дом был всего в десяти минутах езды от аэропорта.
В главной комнате дома большой костёр из торфа давал приятное, ароматное и сладкое тепло.
Дмитрий сел перед камином, а Наташа, его молодая служанка, принесла ему тарелку сырой рыбы, маринованной в кислом соусе из дикой крапивы — традиционного сибирского блюда.
Оливия с вопросительным, почти тревожным лицом смотрела на ужинающего мужа своими большими голубыми глазами.
— Ты завершил свою миссию?
— Да.
— Тогда мы проведём 15 дней отпуска вместе?
— Да.
— Видишь, Дмитрий? Солнце восходит.
За деревянными стенами дома показался свет с востока. Вдали были видны заснеженные вершины Аляски, окутанные утренним туманом. В фиолетовых небесах музыкальный рев и быстро двигающийся дымный росчерк выдал присутствие «Акулки–27» — воздухоплавательной гордости компании «Тайфун». Она пересекала льдистое небо на скорости в 7М, находясь в 25000 метров над землёй. Эти «Летучие акулы» обеспечивали безопасность границ Империи, патрулируя их в стратосфере.
Дмитрий распаковал и вручил Оливии драгоценность, которую привез ей из Бретани на десятилетнюю годовщину.
— Пойдём спать.
Перед кроватью висела картина Оливье Карре — французского художника XX века. Это был небольшое серо–зелёное полотно маслом под названием «Fin»[200]в стальной раме, сделанной лично художником. На картине был монстр — «Le Grand Albert»[201]. Его глаза казались красными и угрожающими, хотя красного цвета на картине не было. Стояла дата: 1982 год.
В полусне Дмитрий слышал смех детей из комнаты наверху. Белое сияние сибирского солнца всегда будило их рано.
Последнее, что увидел Дмитрий Леонидович Обломов перед тем, как уснул, был огромный красно–белый клетчатый флаг — живой символ Великой Родины. Красный как пролитая кровь и кровь, которую он защищал и которой служил; белый как свет восходящего солнца, как чистая сила и верность.
* * *
Вся научная информация, использованная в этом рассказе, точна и не является литературным вымыслом автора. Описанные изобретения были запатентованы в конце XX века. Однако разработаны они были позже, в эпоху археофутуризма, когда люди смотрели на вещи совсем по–другому…
Эта книга шокирует как атлантистов, так и антиамериканцев, потому что она сражается против вульгарных вариантов их идеологии. После краха СССР произошло качественное изменение природы традиционного американского империализма; он избрал путь самоубийственной необузданности, поставив своей целью завоевание мирового господства и воображая себя новой Римской империей. Автор задается вопросом, что лежит в основе этого тщеславного безумия: идеология «неоконсерваторов», финансовые интересы ВПК и нефтеполитиков, агрессивность израильского лобби, крайний национализм или что-то другое? Смертельная опасность, утверждает он, исходит не столько от Америки, мощь которой сильно преувеличена, сколько от тех, кто допускает и стимулирует наплыв инородных этносов в Европу.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.