Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. - [54]

Какова сущность политики? Критика Карла Шмитта (II)

Идея Карла Шмитта, касающаяся «определения врага», очень важна. Её обязательно нужно интегрировать в общее определение политики: она составляет её сущность — ось и фундамент.

Сущность политики можно определить какформирование и исполнение судьбы народа. Сюда входит враждебность к врагу, а также волевое мышление по проекту цивилизации. Я думаю, что сущность политики помогла бы сформулировать ницшеанская концепция «воли к власти» (в плане исторического развития, а не простого разжигания войн).

Сегодня мы видим смерть политики. Политики просто воюют за видимость власти, а никакого конкретного проекта нет. Политические власти бессильны не из–за влияния на финансовые и экономические механизмы, а потому что они не имеют воли для определения судьбы своего народа — у них отсутствует исторический взгляд. Последним политиком во Франции был де Голль.

Сущность политики, выражающая качества, которыми должен обладать всякий подлинный глава государства, эстетична и архитектурна по своей природе: она содержит долгосрочный проект коллективного будущего. Настоящий политик — художник, создатель проектов, скульптор истории. Он может немедленно ответить на вопросы: кто входит в мой народ и каковы их ценности? Кто его враги и как нам бороться с ними? И наконец: какую судьбу следует избрать для достижения власти и оставления следа в истории?

Сущность политики относится к историческому развитию. Она состоит впостроениицивилизации, начиная с народа.

Либералы, путающие политику с управлением, и Карл Шмитт, ограничивающий её определением врага, сводят политику до уровня экономики с её жалкими правилами управления и конкуренции.

Предложенная мной идея сущности политики архаична. Фараонов называли «архитекторами Египта». Мое предложение для будущего — археофутуризм.

Роль секса в идеологическом и политическом подавлении — как насчёт проституции?

Интересно следить за тем, как увеличение табу и запретов в области политического и идеологического выражения идет рука об руку с крахом сексуальных табу. Порнография (виртуальный секс, в котором не участвуешь непосредственно) служит предохранительным клапаном. Это как бы театральное представление — видимость из папье–маше. Людям можно потреблять материал класса X во всех видах СМИ, если они думают правильно. «Сиськи по телевизору», но никаких отклоняющихся идей. Цензура пропускает безопасные темы, уделяя внимание более важным. Можно запускать руку в банку с печеньем, но режим критиковать нельзя.

После этого любое преследование порнографии было бы глупо. Сильнее всего по секс–индустрии ударила бы легализация борделей с медицинскими осмотрами и обязательным использованием презервативов. Виртуальный секс был бы вытеснен реальным.

Государственный или зарегистрированный частный бордель — не так важно. Вот ещё одна архаическая идея: вновь открыть бордели с медицинским контролем.

Организованная, легальная проституция — лучший способ направления отклоняющихся сексуальных энергий, подавления сутенерства и всех видов преступности, связанной с неконтролируемой проституцией. Все древние цивилизации знали это.

Не следует презирать женщин, торгующих телом — куда более достойны презрения политики, наживающиеся на выставляемой напоказ ложной любви. Проститутка — такой же пролетарий, как все прочие: она продаёт свою работу тому, кто дороже заплатит, но не продаёт свою душу. Разве не лучше будет снова легализовать и начать контролировать старейшую профессию в мире? Государство снова станет сутенером, но это лучше, чем быть дилером — ведь государство облагает налогом алкоголь, табак и бензин, куда быстрее ведущие к смерти. В организованных и контролируемых борделях люди не сталкиваются с реальным риском — даже с риском подхватить венерическое заболевание.

Пока что общество не может принять такое решение, ибо оно пуританское в самой сущности своей вседозволенности.

Неверные теории о наркотиках

По сравнению с алкоголем и табаком или ненатуральной химической едой наркотики очень ограниченно влияют на народное здоровье (каждый год во Франции 10000 человек кончают жизнь самоубийством, куда меньше погибших в автокатастрофах, но лишь 600 умирают от передозировки). Важно то, что на глобальном уровне наркотики кормят мафиозные группировки, создавая им немалый денежный оборот. Благодаря коррупции они способны побеждать государства по всему миру и спонсировать террористические группы. Наркотики создают преступность в обществе. Так чтопроблема наркотиков является политической и социальной, а не медицинской.

Наркотики также поднимают неприятный вопрос для защитников окружающей среды, как известно, защищающих употребление лёгких наркотиков: в таких странах, как Марокко и Колумбия, 60% лесов были уничтожены для посадки плантаций конопли.

Массовое употребление наркотиков среди молодёжи, начавшееся в 1960–е, можно считать поиском искусственного рая в мире разочарования — способом создания чувства тёплых отношений в мире без подлинных живых сообществ. Именно об этом синдроме Золя говорит в «Западне»