Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого? - [22]

Чтобы разместить на зиму войско для последующего похода “против святого завета” – города Иерусалима и не ослабить своё влияние на завоёванных территориях, он принимает решение отправить два легиона в Кесарию Приморскую и один легион в Скифополис.

“В назначенное время опять пойдёт он на юг; но последний поход не такой будет, как прежний, ибо в одно время с ним придут корабли Киттимские[98] (с запада); и он упадёт духом, и возвратится, и озлобится на святой завет, и исполнит своё намерение, и опять войдёт в соглашение с отступниками от святого завета” (Дан.11:29,30).

Между тем, пока римляне вели приготовление к очередному наступлению на юг Палестины против мятежников, беглецы и изгнанные из своих опустошённых городов объединились в огромную шайку. Построив большое число разбойничьих судов, они сделали своим пристанищем, ещё недавно разрушенную Цестием[99], Иоппию и грабили прибрежные пути Средиземного моря, между Сирией, Финикией и Египтом. Возмущённый Веспасиан, против такой вызывающей наглости иудеев, посылает в Иоппию конницу и пехоту для наведения там порядка. Узнав о надвигающемся нападении римлян, жители этого города, в надежде спастись, бежали на свои корабли. Но с наступлением утра, сильный северный ветер создал бурю на море, так что одни корабли были разбиты друг о друга, а другие о прибрежные скалы. В итоге, завоёванный без меча город, римляне сравняли с землёй. Чтобы пираты вновь не сделали его оплотом для себя, Веспасиан построил в крепости лагерь и велел оставленным в нём воинам ежедневно грабить и разорять соседние к Иоппии поселения.

После этих событий, Веспасиан, желая обозреть царство Агриппы II, а так же вновь укрепить свой союз “с отступниками от святого завета”, отправился из Кесарии Приморской в Кесарию Филиппа[100].

Царь Агриппа II принадлежал к династии Иродиадов, которая с первых же дней господства римлян над Палестиной, царствовала в Иудеи под их покровительством, имея при этом, римское гражданство. Во время смерти своего отца Агриппы I в 44 году, Агриппе II было 17 лет, когда он воспитывался в Риме, по этой причине римский император счёл его слишком молодым для восшествия на царский престол, и над провинцией Иудеей был поставлен римский прокуратор. Со смертью своего дяди Ирода Халкидского, Агриппа II получил в наследство его царство, которое впоследствии обменял на области, принадлежавшие Филиппу и Лисанию (находившиеся севернее Иудеи), а Кесарию Филиппову сделал своей резиденцией. Император Нерон ещё более расширил его владения, прибавив к ним несколько городов Галилеи и Переи. Кроме того, ему было дано право надзора за Иерусалимским храмом и право назначения первосвященника. Видя нарастающее недовольство иудеев, он пытался стать посредником между евреями и римлянами, стремясь не допустить открытых столкновений. Но это ему не удалось, и во время восстания он принял сторону Рима. Сплотив вокруг себя таких же отступников от святого завета, как и он, и присоединив их к своей армии, Агриппа II сражался против своих же соотечественников.

В течение двадцати дней Веспасиан вместе с Агриппой II предавались пиршеству и развлечениям. Союз между этими людьми, был на руку им обоим: Агриппа II хотел с помощью римлян укрепить свой шаткий престол, а Веспасиану надо было повсеместно привлечь иудеев на сторону римлян и подчинить их себе. Прежде чем окружать Иерусалим, римскому полководцу необходимо было убедиться в том, что ни какая сила в тылу не помешает ему штурмовать этот город. Сопровождая Веспасиана в военных походах, Агриппа II пытался завязать переговоры со своими соотечественниками относительно мирной сдачи их городов в руки римлян, и как видно из истории, ему это часто удавалось. Пока в Иерусалиме иудеев пожирала внутренняя междоусобная война, Веспасиан без боя овладевал городами вокруг Иудеи, за исключением некоторых.

“И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества (храм в Иерусалиме), и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения (опустошит город)” (Дан.11:31).

Большинство современных христианских учений относят эти слова к двойному, а то даже и к тройному пророческому исполнению их в истории мира. Например, причисляя их к Антиоху Епифану, о котором вы читали выше, потому что он приносил на алтарь нечистых животных. Но в данном случае, осквернение храма произошло, вхождением римских войск со своими языческими знамёнами на его территорию, которых Иисус позже назвал «мерзостью запустения». Да и вообще, ни где в Библии, вы не сможете встретить ни одного пророка, который бы утверждал о том, что пророчества должны исполняться несколько раз подряд. Это лишь плод человеческого воображения, который запутывает и вводит людей в заблуждение. На самом деле, каждое пророческое слово всегда строго связанно с теми историческими моментами, в контексте которых они произносятся с определённым временем и местом.

Умелая тактика ведения войны и правильная расстановка приоритетов между храбростью и безопасностью, привели Веспасиана и его сына Тита к великой победе божественного предопределения. Около 5-ти месяцев ожесточённой борьбы у стен Иерусалима, закончились трагично для иудеев, их число среди погибших составило 1 100 000 человек. 2 000 гниющих тел было найдено в подземных переходах города, все деревья в окрестностях были вырублены и сожжены, городские обугленные здания разрушены до основания