Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого? - [20]

Шрифт
Интервал

“И всепотопляющие полчища будут потоплены и сокрушены им, даже и сам вождь завета (царь союза). Ибо после того, как он вступит в союз с ним, он будет действовать обманом (коварно), и взойдёт, и одержит верх с малым народом (добьётся власти с немногими людьми)” (Дан.11:22,23).

К концу правления Нерона, Рим охватила волна недовольства этим императором со стороны гражданского населения. Бесконечные оргии, в самом гнусном и пошлом, своём проявлении, поддерживаемые им, разлагали общество в стране. Сам же, Нерон прослыл очень кровожадным правителем. По мере устранения препятствий на пути к власти, он всё безудержнее потакал своим страстям к деспотизму и порокам, уничтожив при этом последних потомков Августа: Тиберия и Клавдия. Кроме того, чернь прямо обвиняло его в матереубийстве. В народе так же ходили слухи, что Нерон лично распорядился в 64 году поджечь Рим, от чего пострадала значительная часть города. Чтобы отклонить от себя возникшее подозрение в поджоге, он обвинил в нём христиан, казнь над которыми превращал для своих подданных в зловещее увеселение. Покрывая шкурами диких животных, христиан отдавали на сьедение бродячим собакам или пригвождали к крестам, и с наступлением ночи сжигали для иллюминации аллей в садах Нерона.

И на конец, апогеем все нарастающей ярости народа, оказался корабль из Александрии, который по приказу Нерона, вёз в Рим вместо ожидаемой пшеницы, песок для арены в амфитеатр. Ведь он был большой любитель всякого рода зрелищ там проходимых, да и себя самого считал великим актёром. Ко всему этому, император так же оказался не способным позаботиться о безопасности своего государства. Наряду с восстанием иудеев в Палестине, на Рим ополчились Виндекс в Галлии, Гальба в Испании, Вергиний в Германии, а Луций возглавил мятеж на севере Африки. Узнав, что ни одна армия и ни один военачальник не остались ему верными, Нерон покончил жизнь самоубийством.

В то время как римские легионы стали возводить на трон своих полководцев, Рим со смертью Нерона, на некоторое время потерял могущество былой прославленной Империи. И только с приходом Веспасиана к власти, Римская империя, словно возродилась из бездны кровавой, гражданской войны. “Всепотопляющие полчища” восставших провинций им были “потоплены и сокрушены”. Добиваясь своей карьеры, Веспасиан ловко обошёл своего союзника, царя Сирии Муциана, который не получил ни малейшей доли реальной императорской власти, хотя и оставался одним из главных его советников. А ведь благодаря Муциану, во время похода на Рим, были окончательно разбиты войска последнего претендента на роль императора, Вителия. И даже царь коммагенский Антиох IV, один из вернейших союзников Веспасиана, сыгравший значительную роль во время штурма Иерусалима, потерпел от него унижение, потеряв свою армию и царство. Вот, как замысловато, стараясь не оскорбить достоинство коварного императора, излагает свою мысль об Антиохе, Иосиф Флавий: “Из всех царей, подчинённых римлянам, самым счастливым был царь коммагенский; но и он испытал на себе изменчивость судьбы. Уже на закате лет он представлял собой пример того, что никто до самой смерти не может считать себя счастливым”[94].

Ещё при жизни Нерона, направленный в Палестину для военных действий против иудеев, Веспасиан имел всего три легиона, насчитывавших 18 тысяч человек, о которых в пророчестве говорится как о “немногом народе”. И только благодаря своей искусной, “коварной” дипломатии ему удалось привлечь на войну многочисленные союзные отряды соседних царей, которые в общей сумме с римлянами составляли 60 тысяч человек.

“Он войдёт в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим (раздавать своим последователям) и на крепости будет иметь замыслы свои (чтобы покорить их), но только до (определённого) времени” (Дан.11:24).

“Мирными и плодоносными странами” считались те, которые находились в в пределах благоприятной Палестины, приносящей крупные урожаи круглый год. Северная её часть Галилея, первая потерпела урон от римского войска, которое опустошало поля, грабило имущество поселян и не щадило людей любого возраста. Оставшихся в живых евреев продавали в рабство по всей Империи. Многие города и селения в окрестностях предавались огню. В своих кровожадных зверствах римляне превзошли своих отцов. Безо всякого труда, продвигаясь вперёд к Иудеи, они не находили достойных для себя соперников, способных дать им должный отпор. Но Веспасиан понимал, что его войску, ещё предстоят нелёгкие сражения с такими городами-крепостями, как Иопия, Аскалон, Иафе, Тарихея, Гамала, Гискала, горами Фавор и Гаризим, а так же с хорошо укреплённой крепостью Иотопатой, к штурму которой, Веспасиан стал готовиться самым тщательным образом.

“Потом возбудит силы свои и дух свой с многочисленным войском против царя южного, и южный царь выступит на войну с великим и ещё более сильным войском, но не устоит, потому что будет против него коварство. Даже участники трапезы его погубят (предадут) его, и войско его разольётся, и падёт много убитых” (Дан.11:25,26).


Рекомендуем почитать
Жизнь с неудовлетворённым желанием

Подростки. Они уже не дети, но еще далеко не взрослые. Они могут чувствовать себя старше, выглядеть старше, но их психика и физиология еще находятся на переходном этапе. Как пережить этот непростой для большинства период? Как справиться с проблемами, которыми, порой, и поделиться бывает неловко? И конечно лее, наибольшие сложности возникают в этом возрасте при общении с представителями противоположного пола… Вальтер Тробиш стал личным наставником многих и многих молодых людей, которые после прочтения его книг решили доверить ему свои самые сокровенные тайны.


Прошение о христианах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христос и карма. Возможен ли компромисс?

Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.


О влиянии Евангелия на роман Достоевского «Идиот»

Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.


Церковь небесная и земная

Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.


Замечания на книгу Мельникова "Блуждающее богословие"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.