Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого? - [10]

В 331 году до н.э. после решающей битвы при Гавгамелах, Александр Македонский[50], представлявший “третье царство, медное, которое будет владычествовать над всей землёй”, разгромил персов в пух и прах, и стал неограниченным властителем Востока. Библейское слово медь[51], может означать и бронзу (сплав меди с оловом), её переносное значение представляется как: “непреклонность” (Второзаконие 28:23); “прочность” (Михей 4:13); и “упорство” (Исаия 48:4). Именно такими качествами обладал Александр, который в продолжение своего царствования, провёл остаток своей жизни в военных походах и умер в Вавилоне от малярии в возрасте 33-х лет. Со временем его военочальники разделии огромную империю на четыре части, образовав четыре эллинистических, то бишь, греческих царства.

Наконец, в 30 году до н.э., четвёртое царство Рим “крепкое, как железо” поглощает своей мощью греческие царства и в результате многочисленных войн завоёвывает Аппенинский пролив и всё Средиземноморье. В библейские времена Римская империя считалась всей вселенной, поэтому не удивительно, что когда Иисус Христос сказал своим ученикам: “И проповедано будет сие Евангелие Царствия (Небесного) по всей вселенной, в свидетельство всем народам; и тогда придёт конец (существованию древнего Иерусалима)”, – Он имел в виду именно всю территорию Римской империи (Матф.24:14). Апостол Павел, за несколько лет до разрушения Иерусалима, использовал подобное выражение слов, когда объявил своим единомышленникам по вере о том, что это пророчество исполнилось: “И вас (учеников Христа), бывших некогда отчуждёнными и врагами (Бога), по расположению к злым делам, ныне примирил (Бог с Собою) в теле Плоти Его (Иисуса), смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываете, тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования (о Царстве Небесном), которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем” (Кол.1:21-23). Также и евангелист Лука для своих современников писал понятной для них формулировкой слов: “В те дни (когда родился Иисус) вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле” (Лук.2:1. Так же, сравните Деяние 11:28; 24:5). Те же народы, которые не входили в состав Римской империи, считались некими варварами – далёкими от истиной культуры и цивилизации.

Но, это мировое государство Рима со временем стало терять свою прочность, из-за смешения римских граждан – подобных “железу”, с народами порабощённых ими стран, которые в свою очередь, символизируют “горшечную глину”. И, как глина полностью не смешивается с железом, так и народы четвёртого царства не смогли быть едины, как один народ. Стремление римлян к аристократическому образу жизни, вытиснуло их из многих руководящих государственных должностей. Армия же стала состоять преимущественно из других народностей, которые в любой момент могли повернуть собственные оружия против своих же поработителей. Всё это усугубляло положение в стране.

В конце концов, разлагающуюся Империю растеребило и обокрало восставшее местное население в завоеванных землях, в сочетании с вторжениями варваров в её границы. А внутренняя борьба римской элиты за власть и превосходство, окончательно привели Империю в 395 году н.э. к её разделу на Восточную и Западную. В 476 году, вождь германских наёмников Одоакр, снимает порфиру с малолетнего последнего императора Рима, носящего, как бы в насмешку, имя Ромула Августула. Что касательно Восточной Римской империи, то она просуществовала ещё около 1000 лет. Таким образом, было разбито четвёртое царство, а вместе с ним и весь “истукан”, который символизировал смену мировых великих держав, под властью которых находился древний Иерусалим в ожидании обещанного “Семени” (Иисуса Христа).

Это пророчество, было подсказкой для израильского народа, во время какой мировой империи у них на родине явится Мессия. Впрочем, почти все пророчества Даниила, раскрывая взгляд на разные стороны мировых событий, описывают, как и когда, среди еврейского божьего народа произойдёт пришествие Мессии, а также последние дни существования этого народа на земле.

В данном случае пророчество говорит, о том что “в дни тех царств”, которые составляли Римскую империю (“железо, смешенное с глиной”), “Бог небесный” воздвигнет небесное царство, над которым уже, никакое царство не будет иметь власти (оно “не будет передано другому народу”) и оно разрушит в будущем все царства мира, а само будет стоять вечно над всей вселенной. То, что камень, разбивший истукана, был отторгнут от горы не рукой, означает, что Сам, Великий Бог показал будущее этих четырёх царств, порядок смены которых Он лично проконтролирует. И ни кто, и ни что этому не сможет помешать.

В следующей главе книги Даниила рассказывается, как Бог, за верность Его заповеди, не поклоняться идолам[52], спас от смерти, брошенных по приказу Навуходоносора в раскалённую до бела печь, Седраха, Мисаха и Авденаго[53], за то, что те не стали поклоняться золотому истукану возведённого этим царём (Даниил гл. 3).