Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого? - [11]

Позже, Навуходоносору приснился, ещё один пророческий сон, где по объяснениям Даниила за своё высокомерие перед Богом, он будет скитаться лишённый разума среди полевых зверей и диких птиц «семь времён». А когда понимание, по истечению этого времени, к нему вернётся, он снова приобретет прежнюю царскую славу и воссядет на свой трон для правления государством. Унижая и возвышая царя Навуходоносора, Яхве показал всем людям на земле, что в его власти нет ни чего не возможного. И что пленные иудеи в Вавилоне, которые уже разочаровались в своём возвращении на родину, несомненно, по истечении 7-ми десятков пророческих лет снова смогут вернуться в разрушенный Иерусалим для воссоздания своего царства, которое Бог не отнял от них окончательно. Что, и произошло в 539 году до н.э., когда Кир Персидский ночью овладел Вавилоном. В ту, роковую ночь, Даниил объяснил царю Валтасару (соправителю своего отца Набонида[54]) значение, чудом появившейся надписи на стене, где пиршествовал этот царь. Оно означало, что “исчислил Бог царство (Валтасара) и положил конец ему” (Даниил гл. 4,5).

Когда над царством халдеев[55] власть принял Дарий Мидянин, Даниил на тот момент являлся одним из трёх его князей, которым, в свою очередь, подчинялись 120 сатрапов (наместников). По настоянию своих завистливых сановников (военачальников) Дарий велел бросить Даниила в львиный ров, но за честность перед самим собой и преданность Богу, пророк был чудом спасён и невредим. Это указывало, на огромную веру Даниила в своего Бога Яхве (Дан. гл. 6. Евр. 11:33).

2. Кровожадные образы древнего мира.

С ледующая глава, книги пророка Даниила, переносит нас вновь во времена Вавилонского царства, приблизительно в 553 год до н.э., в один из тех дней, когда Валтасар стал соправителем своему отцу Набониду. Пророчество, которое мы здесь рассмотрим, очень схоже в своей последовательности, с появлением великих держав на мировой арене, в пророчестве об “истукане”. Но с более подробным описанием, четвёртого – Римского царства.

… Прошедший день в царских чертогах, для Даниила показался тяжёлым, из-за постоянных попыток со стороны царских сановников найти в нём хоть какую-нибудь провинность в нарушении поклонения языческим богам и обвинить его в этом. С тех пор, как умер Вавилонский царь Навуходоносор, иудеям всё труднее приходилось противостоять языческим обрядам этой державы. Так сбывались пророческие слова Моисея: “Отведёт Господь тебя и царя твоего, которого ты поставишь над собой, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои, и там будешь служить иным богам, деревянным и каменным; и будешь ужасом, притчей и посмешищем у всех народов, к которым отведёт тебя Господь” (Второзаконие 28:36,37).

Усталость сбила с ног Даниила на его ложе, и он тут же заснул. Ему приснилось прекрасное красочное царство, изливающее счастье для людей по всей земле. Но сладкий сон сменился трепетной дрожью по всему телу. Даниилу было знакомо такое чувство, когда Бог Небесный, всякий раз давал ему знать, что ожидает Израильский народ в будущем. Его воображению предстало “Великое море” (так в древности называлось “Средиземное море”), бурлящие волны которого омывали всю Палестину, словно оно хотело поглотить эту сушу в свои недра. Четыре буйных ветра, доказывая каждый свою мощь, взволновали эту стихию, борясь друг с другом. Еврейское слово “руах”, как и греческое “пнеума” переведённое в данном случае словом “ветер”, также может означать “дыхание” или “дух”. Таким образом, Даниилу было показано, как духовные силы свыше (то есть “духи”) влияют на будущее Палестины и город Иерусалим.

Первый дух, вывел своего зверя из морской пучины в виде благородного льва с орлиными крыльями, олицетворяющего первых царей Вавилона, которые словно на крыльях, стремительно захватили всю Палестину. Однако “крылышки” этого льва, потом были оборваны и вместо смелого сердца, ему вручили все слабости присущие обыкновенному человеку. Так, последний вавилонский царь Валтасар был унижен перед Персидской державой.

Персидское царство, второй дух вывел из моря в образе медведя, имевшего приподнятую угрожающую позу, с тремя рёбрами в пасти. Этим духом ему было сказано: “Встань, ешь мясо много!” Три «ребра», которыми медведь овладел, оказались северные, западные и южные земли находящиеся относительно Персии.

Неожиданно, на смену медведя, из моря изящно выпрыгнул барс. Это животное, лучше всех зверей символизирует молодого, ловкого и энергичного, в возрасте 20-ти лет Александра Македонского, первого царя Греции[56], как великой Империи. Так как, покоряя Палестину, этот царь имел четырёх военачальников, то и барс, в видениях Даниила, имел четыре головы и четыре крыла.

Четвёртый зверь, которого Даниил увидел следующим, привел его в полное исступление и ужас охватил его сознание. Это чудовище было сильным и страшным, и не было подобного ему в природе зверя. Как ненасытная бездна, он пожирал и сокрушал своими огромными, железными зубами и медными когтями всё, что встречалось на его пути. А остатки попирал мощными ногами. И на голове у него было десять рогов. В этом звере отражаются выдающиеся качества и железная дисциплина, воинов Римской империи. Римская армия сокрушала всякое неповиновение на своём пути, ей не было равных в способности ведения войны. Поглощая другие страны, Римская империя выросла от Британских островов до Персидского залива, занимая большую часть Европы, земли вокруг Средиземного моря и за Вавилоном. Глядя на десять рогов этого зверя, Даниил замечает, как между ними вырастает ещё один, маленький рог с человеческими глазами и устами говорящими высокомерно. Три последних рога были с корнем вырваны перед ним. Тогда этот рог стал видом больше других, и начал вести войну со святыми