Антропогенезис (эволюция человечества) - [7]
7-ми летнего человека) идет накопление новой порции жизненной эссенции, которая начинает вливать в человека новую порцию жизненной силы. Этот процесс идет до 35 лет. Затем вновь (в 35–42 года) начинают набирать свою вторую силу энергии эмоций и желаний, т. е. снова начинает бурно расти, словно вновь наступила юность, астральное тело. Оно непрерывно растет последующие семь лет. Этот период можно считать вторичным эмоциональным, астральным, рождением (поэтому многие люди в эти годы вдруг «почему-то» становятся сентиментальными, начинают метаться, как в юности, в погоне за впечатлениями разного характера). В течение последующих семи лет (42 — 4 9) начинается самый благоприятный период плодотворной умственной деятельности. Если этот период не упустить, не остановиться в развитии, а наоборот, в течение текущих семи лет (как когда-то в период первого созревания ментального тела в 21–28 лет) усилить умственное напряжение и сконцентрировать устремления к возвышенному, к глубинному познанию мира, к духовному самоусовершенствованию, то можно увидеть, как легко идет изменение мышления и расширение сознания. В этот период, если ориентироваться на духовные ценности, можно видеть, как быстро набирает силу не только интеллект, но бурно расцветает талант, появляется глубокое философское осмысление жизни, обнаруживается новое поле деятельности, к прежним занятиям добавляются новые, нередко неожиданные и для друзей, и для близких, и для самого человека. Если усиливаются устремления к высшему, человек быстро духовно преображается.
К 70 годам — к концу цикла (2x5x7) — в человеке может развиться мудрец, знающий о бессмертии. А может, конечно, и не развиться. Сознание может остаться на уровне 2 1 года, а то и 1 4, а то и 7 лет. Такое бывает у тех, кто полон отрицания, кто не допускает существования иного, кроме видимого, мира, кто устремлен ко всему материальному, а потому упустил возможности саморазвития духа.
Так устремимся вперед, как гудящая от напряжения стрела, выстреленная в будущее высшими энергиями нашего ментального тела. От манаса — к Манасу! Устремимся от инстинктов к Сверхсознанию.[12]
В первой книге мы начинали свои подходы к некоторым основным символам и понятиям ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ ВОСТОКА, частично отраженным в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ Е. П. Блаватской, с основополагающего утверждения древних о том, что Все Сущее бесконечно развивается, т. е. эволюционирует, по Циклам-Периодам, строго выверенным космическим хронометром. Все, что нас окружает: видимое и невидимое, большое и малое; все, что находится в пределах нашего ума и за его пределами, — все это части Единого Вечного Движения. Древние индийские мудрецы (а мудрее их в нашем человечестве не отыскать) назвали это Вечное Движение ВЕЧНЫМ ДЫХАНИЕМ ВСЕГО СУЩЕГО — Парабраманом, Единым Законом, Единым Принципом, Абсолютом. Это Вечное Дыхание, размеренное, ритмичное, как и у любого здорового человека, состоит, как уже знаете, из Выдоха (называемого по-разному, но чаще всего синонимами Бытие, Жизнь, Манвантара) и Вдоха (Не-Бытие, He-Жизнь, Пралайя).
Сверху донизу все подобно этому непостижимому Дыханию, у которого Вдох от Выдоха отстоит на 311.040.000.000.000 лет. Вот это Существо, так Существо, не так ли?! Не то, что мы: вдох от выдоха, как знаете уже, находится на расстоянии 4–5 секунд.
Но мы уже усвоили, что кроме Двух Главных Циклов Вселенной, равных по протяженности, есть бесчисленное множество других циклов различной протяженности — от многих миллиардов лет до энной доли секунды. У каждого явления или процесса есть собственный основной цикл, который внутри состоит из более мелких циклов. Малые циклы, их протяженность, закономерность — пока для человечества тайна, и она не выдается древней наукой.
Мы знаем, что Жизнь (Бытие, Манвантара) развивается Циклами наподобие бесконечной смены времен года: весна-лето-осень-зима. Но более наглядный пример — четыре фазы Луны. Полностью освещенный диск последовательно, каждые семь дней, убывает на 1/4. Уже знаем — основных Циклов Великой Жизни, называемых в Индии Югами (или Веками, Эпохами), четыре: Сатья (или Крита), Трета, Двапара, Кали.
Когда мы знакомились с продолжительностью Юг, то обратили, конечно же, внимание и на точную, убывающую на 1/4, пропорциональную зависимость Юг, на загадочное чередование трех сокровенных чисел и нуля: 4, 3, 2, 0 (символизирующих исходную единицу). Вариации их и гармония не могут не восхищать.
Согласитесь, поначалу и в голову не придет, что время жизни нашего Космоса, обозначенного числом 311.040.000.000.000, — это метаморфозы различных циклов, в которые входят сочетания всего лишь четырех математических знаков: 4, 3, 2, 0.
Как уже знаем, вышенаписанное, но труднопроизносимое число из пятнадцати цифр, есть то, что обычно подразумевается под словом «Бессмертие» или «Вечность». Это Махаманвантара[13]или Великий Век, состоящий из 100 годов Брамы.
Каждый Год Брамы по-браминскому летоисчислению состоит из 360 Дней и такого же числа Ночей Брамы (браминский календарь составлен по Чандраяна, или Лунному году).
Автор знакомит с некоторыми основными понятиями и символами «Тайной Доктрины» — уникального труда нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей. В этой книге, являющейся синтезом науки, философии и религии содержатся Откровения Ученых Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического) мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает «Тайная Доктрина», большую часть Космоса.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.