Антропогенезис (эволюция человечества) - [155]
Когда мы говорим «атланты», некоторые почему-то считают, что это какой-то единый народ. Ничего подобного: Четвертая Раса состояла из многочисленных, многоязычных народов, больших и малых, более развитых и менее, исчезнувших без следа в веках, и совсем «юных» народов, занявших освободившееся место под солнцем.
Так же надо воспринимать и арийцев. Самый наглядный пример у нас под рукой. Как недавно было сказано, одна из ветвей Арийской Расы называется Европейцы. Но ни один школьник не станет утверждать, что Европейцы — это один народ. Какие только языки, культуры, темпераменты не встретишь на ветвях этой субрасы.
На наших глазах образуются даже новые народы из смеси-европейских ответвлений, не-европейских и даже атлантических. Пример — американцы. Показательный пример смешения огромного числа народов (около 150) являет и бывший СССР, и, прежде всего, Россия (около 140 народов). Но прежде всех стран, конечно же, наилучший пример показывает Индия. Издревле считается, чтоболее прогрессивные новые расы всегда рождаются от смешения разных народов. Обособившийся народ быстро деградирует и гибнет.
Как известно, каждая Коренная Раса имеет семь главных ветвей или субрас (а каждая из них — свои семь ветвей, субрас поменьше и т. д.). Мы, арийское человечество — пятая главная ветвь своего Коренного Древа, пятая субраса и живем в этой субрасе уже примерно 160 тысяч лет!
Сейчас на Землеосталось лишь три первоначальныхтипа Пятой Расы: представители азиатских монголов, европейско-кавказский тип и африканские эфиопы.Все арийцысейчас распределены вокругэтихтипов.
В приводившемся ранее письме Махатмы, взятом из «ЧАШИ ВОСТОКА» (большую часть которого я дам отдельно в конце этой Беседы, так как не у каждого читателя будет под рукой указанная книга), приводятся интереснейшие сведения. Они могут вызвать у некоторых читателей желание тщательнее изучать историю народов, уже учитывая и некоторые основополагающие понятия мировоззрения Востока: такие, как карма, перевоплощение (реинкарнация), цикличность, закономерность (а не случайность всего происходящего), единство всего сущего и т. д. Письмо Великого Учителя расширит наши знания о сожительстве Рас и субрас. Наша современная, европеизированная история, говоря о цивилизациях и культурах, расово не разделяет человечество. Поэтомув сознанииевропейцев древние греки и римляне, например, — народы, считающиеся более близкими европейцам, нежели, допустим, древние египтяне.
Однако Великий Учитель, давший ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ, знающий истинную Историю человечества, разочарует академиков и укажет на их заблуждения: и древние греки, и древние римляне — это лишь маленькие субрасы… Атлантиды. Они родили блистательные (хотя и кратковременные) цивилизации, которые не имеют «кровного» отношения к нашей Пятой Расе, хотя и существовали не так давно и их культура оказала большое влияние на Европейцев. А вот более ранняя, высочайшая цивилизация Египта к арийцам имеет прямое отношение!«Египтяне же часть и частица нашего «Кавказского рода», — пишет Учитель.
Древние греки сегодня воплощаются во французах, а древние римляне — в англичанах, в Англии. Нынешние итальянцы и греки ничего общего со своими древними предками… не имеют. Есть сведения, что народные массы древнего Египта сейчас воплощаются в народных массах Индии, Востока, но наиболее выдающиеся египтяне — в России. Быть может, именно прозревая роль России для будущего Земли, великий подвижник Индии Рамакришна, умирая, сообщил ученикам, что следующее его воплощение будет именно в России.
В свое время Великий Александр Македонский, распространив греческий язык на «полмира», способствовал продвижению будущего христианства. Первая Библия (она называлась СЕПТУАГИНТА, Семи-десятисловник) была написана именно на греческом языке, на котором говорили, который понимали к началу новой эры очень многие народы, в том числе даже те, которых не коснулась мощная рука великого полководца из Македонии.
Затем великие завоеватели мира — арийцы английской ветви — распространили свой язык на континенты, который буквально за два столетия стал одним из ведущих всемирных языков, став проводником великой европейской культуры, общим языком науки и техники человечества XX-го века.
В новой эре, в следующие века всемирным языком станет русский. Это будет язык духовного преображения человечества, которое начнет строить Новый Мир. С каждым будущим веком будут все более сближаться миры (Плотный и Тонкий) — как во внешней Природе, так и внутри самого человека, пока, наконец, после долгих трудов не сблизится с умом душа.
Именно поэтому Провозвестие Новой Эпохи — АГНИ ЙОГА — и дана Великим Гималайским Учителем не на английском (как в предыдущем веке была дана черезрусскуюженщину ТАЙНАЯ ДОКТРИНА) и не на каком-либо другом языке. Но именно на русском — опять-таки черезрусскуюженщину.
Распространение русского языка началось разными путями. Способствует этому и эмиграция. Первая волна российской эмиграции, захватившей многие страны, началась еще в 20-х годах XX-го века. Вторая — во времена Великой войны с фашизмом. Третью, наверно, надо ждать в конце XX века и в начале нового. Однако, кто знает, не следует ли в новом веке ждать и российским просторам эмигрантов из… Западной Европы? Миллионы людей многочисленных национальностей, проживающие на 1/6 части суши планеты, уже говорят на русском языке. Будет время, когда здесь выплавится единый Новый народ, Новая Раса.
Автор знакомит с некоторыми основными понятиями и символами «Тайной Доктрины» — уникального труда нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей. В этой книге, являющейся синтезом науки, философии и религии содержатся Откровения Ученых Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического) мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает «Тайная Доктрина», большую часть Космоса.
Грэм Харман. Родился в 1968 году в Айова-Сити. Философ, профессор высшей архитектурной школы SCI-Arc в Лос-Анджелесе. Центральная фигура направления спекулятивный реализм, основатель объектно-ориентированной онтологии. Автор множества книг, среди которых: «Объектно-ориентированная онтология: новая теория всего» (2018), «Имматериализм: объекты и социальная теория» (2016, русское издание 2018), «Квентин Мейясу: философия в процессе создания» (2015), «Странный реализм: Лавкрафт и философия» (2012), «Четвероякий объект: метафизика вещей после Хайдеггера» (2010, русское издание 2015), «По направлению к спекулятивному реализму: эссе и лекции» (2010), «Князь сетей: Бруно Латур и метафизика» (2009), «Партизанская метафизика: феноменология и плотничье дело вещей» (2005), «Изделие-Бытие: Хайдеггер и метафизика объектов» (2002)
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».