Античность от А до Я - [38]

Шрифт
Интервал


Пекулий — античное понятие, обозначавшее первоначально собственность сына или домашнего раба, которая состояла из скота (в переводе с латинского языка — «скот»). 1) В римском праве — часть имущества, которую глава семьи мог передать сыновьям или рабам. 2) В переносном смысле — сбережения маленького человека.


Пеласг — в греческой мифологии эпоним пеласгов — древнейшего населения Греции; был рожден землей.


Пелей — в греческой мифологии сын Эака, отец Ахилла. Убив случайно своего сводного брата Фока, Пелей должен был бежать с острова Эгина и нашел приют во Фтии у царя Эвритиона, который совершил над ним обряд очищения и выдал за Пелея свою дочь Антигону. Во время калидонской охоты Пелей неумышленно поразил насмерть копьем своего тестя и должен был искать очищения. Пелей нашел его в Иолке у царя Акаста. Жена Акаста воспылала страстью к Пелею, но была им отвергнута и оклеветала Пелея перед его супругой и своим мужем. Антигона в отчаянии повесилась, а Акаст, не решаясь поднять руку на гостя, пригласил его принять участие в охоте на горе Пелион. Там он похитил у уснувшего Пелея охотничий нож, и Пелей был бы убит населявшими гору кентаврами, если бы его не спас подоспевший Хирон. Впоследствии Пелей отомстил Акасту, завоевав его город и подвергнув жену Акаста мучительной казни. В награду за целомудрие Зевс дал в жены Пелею морскую нимфу Фетиду. Бракосочетание Пелея и Фетиды происходило в пещере Хирона на Пелионе. Его почтили своим присутствием все боги и богини Олимпа, а Аполлон пел свадебный гимн. Покинутый вскоре после рождения Ахилла Фетидой, Пелей отдал сына на воспитание Хирону. В конце жизни (после окончания Троянской войны) Пелей был изгнан из Фтии Акастом и умер во время морского странствия. Образ Пелея нашел отражение в вазописи, картинах П. Рубенса и Н. Пуссена.


Пенаты — римское понятие, обозначавшее домашних богов римлян, существовавших только во множественном числе. Например, боги penus'а (домашних припасов, кладовой). Они охраняли домашний очаг и хозяйство, поэтому в переносном смысле слово «пенаты» употреблялось как «жилье», «дом», «родина». Эней вынес пенаты из горящей Трои и привез их с собой в Италию.


Пенелопа — в греческой мифологии верная жена Одиссея, которая ожидала его 20 лет, мать Телемаха. Она отвергала предложения женихов и заявила о том, что прежде чем выйти замуж вторично, хочет выткать погребальное покрывало своему тестю. Днем она ткала, а ночью распускала то, что соткала днем, но ее выдала служанка. Тогда она заявила, что выйдет замуж за того, кто натянет лук Одиссея. Это удалось только Одиссею, который вернулся под видом нищего. После смерти Одиссея она вышла замуж за Телегона и получила бессмертие.


Пергамент — античное понятие, обозначавшее производство в Пергаме, городе на северо-западе Малой Азии, в 180 г. до н. э. (от греч. diphtera, лат. membrana — «кожица»). Пергамский кодекс состоял из пачек вчетверо сложенных листов. Для роскошных изданий применялся пергамент, а для простых — папирус.


Персей — в греческой мифологии сын Зевса и Данаи, который вместе с матерью был брошен в ящике в море, но был спасен. Полидект предложил ему добыть голову Горгоны Медузы. Он обезглавил Медузу. Ее голову он передал Афине, которая носила ее на панцире. Миф о Персее с античных времен часто служил сюжетом рельефов, вазописи и настенной живописи (Рубенс, Рембрандт и др.), драмы Сакса (комедия), Кальдерона, оперы — Юли.


Персефона — в греческой мифологии богиня мертвых, подземного царства и плодородия (римск. Прозерпина). Аид похитил ее и увел в подземное царство. Но сжалившись, он разрешил ей, чтобы она на половину или на две трети года возвращалась на землю. Прозерпина в качестве Коры (греч. «девушка») почиталась богиней плодородия вместе со своей матерью Деметрой. Ее возвращение на землю символизировала вновь пробуждающаяся природа.


Пигмалион — в греческой мифологии царь Кипра, знаменитый скульптор. Влюбился в изваянную им статую девушки Галатеи. Афродита ее оживила, и он женился на ней.


Пигмеи — в греческой мифологии люди величиной с кулак (в переводе с греческого языка — «кулак»). Уже Гомер упоминает о них. Им приносят смерть журавли. Существовало предание о борьбе пигмеев с этими птицами, которые опустошали посевы.


Пилад — в греческой мифологии сын сестры Агамемнона. Он был верным другом, спутником и помощником воспитанного его родителями Ореста.


Пифия — в греческой мифологии жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах. Сидя на треножнике, вдохновляемая Аполлоном, она вещала предсказания, которые жрец переводил в стихотворную форму.


Пифон — в греческой мифологии змей, рожденный землей-Геей. Пифон опустошал окрестности Дельф и сторожил древнее прорицалище Геи и Фемиды в Дельфах. Гера поручила Пифону воспитание чудовищного Тифона. Аполлон, убив Пифона, основал на месте древнего прорицалища храм и учредил Пифийские игры.


Платоническая любовь — греческое понятие, обозначающее названную в честь Платона, лишенную чувственности склонность души (психики). Рассматривалась Платоном в диалогах «Федр» и «Пир». В современном значении — чисто духовная любовь между близкими людьми, далекая от сексуальных импульсов.


Рекомендуем почитать
Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Афинская олигархия

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.