Античность: история и культура - [38]

Этрусская гробница – это неисчерпаемый источник самых разнообразных сведений о быте, истории, культуре и религии этрусков и других народов Италии, испытавших их мощное влияние. Если кладоискатели в прошлом (да и ныне) мечтают о встрече со спящим воином, обложенным драгоценностями, то для науки каждая гробница этрусков богатая, бедная и даже ограбленная настоящая сокровищница.

Еще в 1836 г., до посещения Дж. Деннисом Тосканы, в Черветери (Цере) генерал А. Реголини и епископ М. Галасси наткнулись на царскую гробницу VII в. до н. э. и вскрыли ее. Им предстали урна с пеплом воина (как можно было судить по восьми окружавшим ее парадным бронзовым щитам, бронзовым копьям, двум боевым колесницам) и женский скелет, буквально усыпанный драгоценностями. Из надписи на серебряном браслете следовало, что погребенную звали Ларцией. Был ли воин ее мужем или телохранителем и чем объяснить различие в способе их погребения, остается загадкой. Вскоре после этой находки, взбудоражившей всю Италию, на прием в британское посольство в блеске драгоценностей явилась принцесса крошечного княжества Канино, вдова Люсьена Бонапарта, свояченица Наполеона. На ней была золотая пектораль, декорированная двенадцатью полосами изображений фантастических животных. Голову покрывала диадема, которая могла затмить шедевры ювелирного искусства Парижа и Вены, обнаженные руки украшали браслеты в форме змеек. Довершали наряд великолепные подвески. Выслушав выражения всеобщего восторга, принцесса скромно сказала: «Это из раскопок моего покойного мужа».

Предметы погребального инвентаря, извлекаемые в ходе хищнических раскопок на протяжении по крайней мере двух столетий, ныне украшают музеи всего мира. У нас их можно увидеть в Санкт-Петербурге, Москве, Воронеже, Киеве, Одессе. Это труд не только этрусских, но также финикийских и греческих гончаров, бронзолитейщиков, каменотесов и ювелиров. Ведь этруски вели широкую торговлю и занимались пиратством на морях. Сами гробницы, имевшие форму кургана, были сложными архитектурными сооружениями, состоящими из коридора и нескольких погребальных камер, воспроизводивших своим устройством и интерьером обстановку богатого дома горожанина. Стены их иногда покрывают фрески, по которым можно судить не только о мастерстве художников, но и о жизни этрусков, об их представлениях о загробном мире.

Этрусское зеркало. Одна из наиболее частых находок в этрусских гробницах бронзовые зеркала. Соединение слова «зеркало» с эпитетом «этрусский» вводит еще одну этрусскую загадку. Зеркало было известно народам Древнего Востока задолго до того, как в Италии появились этруски. В Передней Азии, в ходе раскопок культурных центров бронзового века, обнаружены многочисленные металлические полированные зеркала, преимущественно круглые, нередко с ручкой из слоновой кости. Это предметы роскоши, которыми гордились и обменивались друг с другом восточные цари. Так, царь Митанни презентовал зеркало египетскому фараону Эхнатону, тот же, в свою очередь, послал тридцать два зеркала касситскому правителю Вавилона. У хеттов зеркало – символ женственности и атрибут богинь судьбы, которые гадали по воде, заменявшей зеркало. Обладательницей зеркала была хеттская богиня Кубаба, впоследствии почитавшаяся под именем Кибелы.

Интерес к этрусским зеркалам как к произведениям искусства возник уже в эпоху Возрождения, когда при раскопках этрусских гробниц были обнаружены эти предметы. На флорентийском кодексе «Пагианус» имеется сделанная неизвестным лицом перерисовка зеркала, в котором отразился человек, обнаживший меч, чтобы обезглавить какую-то женщину. Свидетелем этой сцены является некий юноша. Перерисовщик воспроизвел и этрусские надписи над головами персонажей, ныне не оставляющие сомнения, что перед нами сцена с участием Одиссея, Цирцеи и Эльпенора.

Художники эпохи Возрождения, как прилежные ученики, изучали памятники дорогой им античности, всматриваясь в каждую линию, в каждую деталь. Композиция сцены с Цирцеей удивительно напоминает скульптурную группу Бенвенуто Челлини Персей отрубает голову горгоне Медузе, так что вполне вероятно, что Челлини видел это зеркало. А композиция картины Никола Пуссена «Марс и Венера» близка к сцене совершения туалета на зеркале, хранящемся в Британском музее.

Этрусское зеркало – это модель космоса, строго разделенная линиями на верхний и нижний, иногда – верхний, средний и нижний миры, густо населенные богами, демонами и героями, являющимися участниками мифологического действа по сюжетам греческих или этрусских мифов. Но и в тех случаях, когда герои обожаемых этрусками Гомера и Гесиода легко узнаваемы по атрибутам и надписям, в самих изображениях присутствуют черты, неизвестные греческому эпосу, – например, бородатый Херкле (Геракл) припал к груди Уни (Юноны), а Менрва (Афина) помогает выбраться вооруженному до зубов младенцу Марису (Марсу) из пылающего пифоса.

Этрусская мифология испытала сильное влияние греческой, но не все, сходное с греческими мифами, – результат заимствования. Этруски сами пришли из того мира, где, как в кипящем котле, спаялись компоненты того, что впоследствии стало античной религией и культурой.