Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века - [30]

.

Термин «татары», как уже говорилось, несмотря на то, что изначально обозначал союз монгольских племен, во времена Чингисхана и его преемников распространился на все народы, находившиеся под их властью, и полностью перешел от монгольского к другому, немонгольскому, элементу их империи. Племена, которые с тех пор стали называться татарскими, иначе называют тюркскими или турецкими, потому что турецкий язык у них преобладает, поэтому в настоящей главе термин «татары» будет употребляться именно в этом значении.

Монгольская империя, которая вплоть до конца XIII в. занимала территорию от Балтики до Тихого океана, а отчасти от Индийского до Северного Ледовитого океана, в итоге распалась под спудом своих размеров. На ее руинах образовались несколько независимых царств, из которых Кипчакское занимало всю Южную Россию, доходя на востоке до р. Эмбы. Населявшие его народности хотя и не были свободны от примеси монгольской крови или монгольских колонистов, являются представителями западного варианта татарской составляющей этой древней империи. Они и будут в основном предметом нашего разговора. Правители Кипчакского царства известны как ханы Золотой Орды. После двухвекового существования это государство распалось на три ханства – Казанское, Астраханское и Крымское. Два первых не просуществовали и ста лет, а второе, несмотря на непростую судьбу, дожило до конца прошлого столетия. Основными составляющими татарской группы народностей в восточной части России являются казанские татары, башкиры и киргизцы. У первых имеются свои селения в Рязанской, Пензенской, Симбирской, Саратовской и Казанской губерниях, а также в Нижнем Поволжье. Башкиры населяют Южный Урал и, по сути, являются аборигенами[310] северной части Оренбургской губернии. Киргизцы кочуют по обширным степям между Волгой и Иртышем и состоят из трех основных народностей, или орд: Малой, занимающей территорию между Волгой и Уралом, Средней – между Уралом и Сара-Су, и Старшей, чьи земли простираются от Сара-Су до Иртыша. Здесь же следует упомянуть ногаев, часть которых занимает левобережье Верхней Ахтубы, а остальные – равнины Кумы и Кубани вблизи их основного месторасположения – Крыма.

Наконец, монголы представлены в этих местах элютами, или калмыками[311], три народности которых стоят лагерем в каспийских степях. Хошеутам[312] выделен район на левобережье Волги между ногаями и киргизцами, земли на правобережье вплоть до Маныча[313] почти поровну разделены между дербетами и торгоутами[314], которые граничат, соответственно, с областью донских казаков и морем[315].

К югу от них находится большая группа кавказских народностей. Поскольку ничего подобного ей в мире нет, она заслуживает отдельного рассмотрения. Территориальное размещение славянского, финского, самоедского, татарского и монгольского населения Европейской России до сих пор подробно не изучено.

Территория обитания огромной финской группы, ныне проживающей в самых северных частях России, некогда простиралась на западе до рубежей Германии, а на юге – до побережья Черного моря. Это население уже давно вытеснено со своих богатых пастбищ и благодатных кочевий славянской миграцией, которая случилась позднее, но тоже в далекие времена. Их обособленный образ жизни даже там, где они соседствуют с поселениями своих хозяев и преемников, а также то, что они проживают вне цивилизации в дремучих северных лесах, не позволяют хотя бы приблизительно оценить характер изменения их численности. Однако следует признать, что на практике кочевые народности всегда уступают оседлому населению. И все же, имея перед глазами примеры оседлого образа жизни остатков прежних кочевников – таких, как проживающие к западу от Волги черемисы, чуваши и мордва, вряд ли стоит ожидать их вымирания в будущем подобно североамериканским индейцам. В целом русские власти, обычно не отличающиеся мягкостью, в данном случае проявляют большую терпимость и сдержанность – они не только не изгоняют инородцев и не захватывают их земли, но, напротив, закрепляют за ними их древние владения.

Относительно собственно финнов я ограничусь цитированием фрагмента из сочинения Макса Мюллера, в котором дана подробная характеристика современного состояния этого древнего народа: «Собственно финны, или, как они сами себя называют, суомалайнен ("болотные жители"), проживают в финских провинциях (ранее принадлежавших Швеции, но в 1809 г. присоединенных к России), а также отчасти в Архангельской и Олонецкой губерниях. Их численность составляет 1 521 515 чел. Россия управляет финнами довольно мягко, и их страна, хотя и является более заболоченной, чем метрополия, ежегодно приносит прибыль. Финны – самый развитый народ из всех финских, и, за исключением мадьяр, единственный из них, которых можно отнести к цивилизованным и цивилизующимся народам мира. Их литература, но, прежде всего, фольклор, свидетельствуют о наличии у них высокой культуры в так называемые мифические времена, и доказывают, что раньше они обитали в местах, более благоприятных для расцвета поэзии, чем сейчас. Эти песни до сих пор бытуют среди простого народа в устном виде и сохраняют все признаки правильного размера и древнего языка. В последнее время у финнов, несмотря на русское доминирование, наблюдается расцвет национального духа, и появившиеся благодаря этому труды Шёгрена, Лённрота, Кастрена и Келлгрена