Анекдоты Моллы Насреддина - [7]
– Молла, что случилось? – спросила жена. – Почему ты ушел туда?
– Жарко, – ответил Молла, – вчетвером спать тесновато.
– Молла, откуда же вчетвером? – спросила жена.
– Ты, твой бывший муж, я и моя покойная жена. Лучше поспим по-два.
НЕУТЕШНАЯ ВДОВА
Как рассказывают, жена Моллы каждый день говорила о своем первом муже и страшно надоела Молле. Однажды она начала свой всегдашний разговор:
– Хороший он был человек, жаль, что умер.
Молла спокойно сказал:
– И правда, жаль, что умер, ушел от нас. Его смерть причинила мне, бедному, самое большое несчастье.
– Почему же именно тебе его смерть принесло несчастье? – спросила жена.
– Потому что, если бы он не умер, я не мог бы жениться на тебе и ты каждый день не докучала бы мне этой нелепой болтовней, – ответил Молла.
СКАЖИТЕ САМИ
Жена Моллы любила посудачить. Каждую ночь она ждала, пока Молла уснет, и уходила к соседкам точить язык. Молле, наконец, это надоело: «Ну и черт с ней!»- решил он и перестал говорить об этом.
Так прошел месяц, два, и соседи стали упрекать Моллу:
– Приструни немного свою жену, она уж слишком перебарщивает.
Молла понял, что так продолжаться не может, и однажды избил жену. Но и это не помогло-опять каждую ночь, как только Молла засыпал, она уходила из дома.
Однажды Молла притворился спящим. Когда жена решила, что он заснул, и ушла, Молла потихоньку встал и запер дверь.
Жена вернулась на рассвете и увидела, что дверь заперта.
Сколько она ни стучала, сколько ни просила, Молла дверь не открыл. Наконец, она сказала:
– Не хочешь открывать, не надо. А я брошусь в колодец, и пусть моя кровь падет на
твою голову.
Сказав это, она с грохотом бросила в колодец камень.
Молла увидел, что, действительно, наступила тишина и сказал про себя:
– Вдруг она на самом деле бросится в колодец, иди тогда отвечай за нее. Пойду, посмотрю, что там случилось.
Не успел Молла выйти, как жена его, притаившаяся за дверью, проскользнула в дом и захлопнула дверь.
Сколько Молла ни искал, но жены найти нигде не мог. Наконец, он вернулся домой и увидел, что дверь заперта. Толкнул, она не открылась. Молла рассердился и начал стучать,
Жена высунулась из окна и сказала;
– Клянусь тобой, не открою. Умри – не открою. Ты измучил меня-гуляешь каждую ночь, разве можно столько шляться? Иди туда и оставайся там, где ты был до сих пор.
На их перебранку собрались соседи. Молла был удивлен хитростью жены и, повернувшись к соседом, сказал:
– Я молчу. Скажите вы сами.
МОЛЛА ПУТАЕТ СЧЕТ
Молла женился на вдове. Жена родила ровно через три месяца. Молла очень удивился и спросил ее:
– Мы слышали, что женщины родят через девять месяцев. Почему же у тебя это случилось так быстро?
Жена долго упрекала его, а потом сказала:
– Какой же ты невежда. С тех пор как ты взял меня в жены прошло три месяца-не так ли?
Молла подсчитал и согласился:
– Да, это правда.
– И три месяца, как я к тебе пришла. Ведь правда?
Молла опять подсчитал и снова согласился;
– Да, и это правда.
– Три да три, сколько это составляет месяцев? Шесть?
Молла, еще раз хорошенько подсчитав, сказал:
– Да, шесть месяцев.
– Ну ладно, выходит шесть месяцев, да еще сентябрь и октябрь-это восемь, и вот этот ноябрь – девять. Что же ты путаешь счет?
Молла немного подумал, опять подсчитал, а потом сказал:
– Прости, жена, я не знал этого.
КРИК МОЛЛЫ
Однажды жена Моллы рожала. В комнате, кроме роженицы и повитухи, никого не было. Молла стоял во дворе, за дверью.
Вдруг повитуха приоткрыла дверь и закричала:
– Молла, поздравляю! С тебя магарыч.
И показала ему новорожденного.
Вскоре повитуха опять закричала:
– Молла, поздравляю. Вот еще и другой младенец.
Только Молла собрался взглянуть на ребенка, как повитуха снова закричала:
– Тебе, Молла, здорово везет, вот уже и третий появился.
На этот раз закричал и Молла:
– Милая, убавь огонь в лампе, эти сукины дети лезут на свет!
ПОДМЕТАЙТЕ ПО ОЧЕРЕДИ
У Моллы была очень ленивая дочь. Она никогда ничего не делала, и Молла сказал однажды жене:
– Жена, я возьму веник и начну подметать комнату. Ты подойди, начни отнимать его у меня и скажи; «Как не стыдно! Мы здесь стоим, а ты подметаешь». А я не отдам тебе веник и скажу, что у тебя и так много работы, ты и без того устаешь. Может быть, хоть так мы пристыдим дочь, и она подметет в доме и во дворе.
Так они и сделали. Жена хотела отнять у Моллы веник, но тот не отдавал его. Она тянула веник к себе. Наконец, дочь поднялась, подошла к ним и сердито сказала:
– Здесь нет ничего такого трудного, чтобы поднимать шум. Подметайте по очереди: один день – ты, а другой – ты.
НОВЫЙ СПОСОБ ВОСПИТАНИЯ
Молла послал дочку за водой. Давая кувшин, он влепил ей пощечину и сказал:
– Смотри, будь осторожна, не разбей кувшин.
Девочка заплакала. Все, кто видел это, спросили:
– Молла, в чем провинилась девочка, почему ты ударил ее?
– Ударил, – ответил Молла, – чтобы она не разбила кувшин.
– Откуда же ты знал, что она разобьет кувшин? – Сказали ему. – Вот если бы разбила, тогда дело другое.
– Это устаревший способ воспитания, – возразил Молла – Когда она разобьет кувшин и я после этого ее ударю – какой в этом толк? Надо ударить заранее, чтобы предупредить. Вот тогда она будет бояться и кувшин останется цел.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
«Кадамбари» Баны (VII в. н. э.) — выдающийся памятник древнеиндийской литературы, признаваемый в индийской традиции лучшим произведением санскритской прозы. Роман переведен на русский язык впервые. К переводу приложена статья, в которой подробно рассмотрены история санскритского романа, его специфика и место в мировой литературе, а также принципы санскритской поэтики, дающие ключ к адекватному пониманию и оценке содержания и стилистики «Кадамбари».
В сборник вошли новеллы III–VI вв. Тематика их разнообразна: народный анекдот, старинные предания, фантастический эпизод с участием небожителя, бытовая история и др. Новеллы отличаются богатством и оригинальностью сюжета и лаконизмом.
Необыкновенно выразительные, образные и удивительно созвучные современности размышления древних египтян о жизни, любви, смерти, богах, природе, великолепно переведенные ученицей С. Маршака В. Потаповой и не нуждающейся в представлении А. Ахматовой. Издание дополняют вступительная статья, подстрочные переводы и примечания известного советского египтолога И. Кацнельсона.
Аттар, звезда на духовном небосклоне Востока, родился и жил в Нишапуре (Иран). Он был посвящен в суфийское учение шейхом Мухд ад-дином, известным ученым из Багдада. Этот город в то время был самым важным центром суфизма и средоточием теологии, права, философии и литературы. Выбрав жизнь, заключенную в постоянном духовном поиске, Аттар стал аскетом и подверг себя тяжелым лишениям. За это он получил благословение, обрел высокий духовный опыт и научился входить в состояние экстаза; слава о нем распространилась повсюду.
В сборник вошли лучшие образцы вавилоно-ассирийской словесности: знаменитый "Эпос о Гильгамеше", сказание об Атрахасисе, эпическая поэма о Нергале и Эрешкигаль и другие поэмы. "Диалог двух влюбленных", "Разговор господина с рабом", "Вавилонская теодицея", "Сказка о ниппурском бедняке", заклинания-молитвы, заговоры, анналы, надписи, реляции ассирийских царей.
В сборнике представлены образцы распространенных на средневековом Арабском Востоке анонимных повестей и новелл, входящих в широко известный цикл «1001 ночь». Все включенные в сборник произведения переводятся не по каноническому тексту цикла, а по рукописным вариантам, имевшим хождение на Востоке.