Анекдоты Моллы Насреддина - [8]
НАПУТСТВИЕ МОЛЛЫ
Молла выдал дочь замуж. Когда пришло время увозить невесту, позвали Моллу;
– Молла, иди и благослови дочь. Может быть, у тебя есть ей напутствие.
Молла подошел к дочери и прошептал ей на ухо:
– Доченька, запомни – сколько бы ты ни шила в новом доме, завязывай конец нитки узелком, а то нитка выскользнет и только иголка останется у тебя в руках.
ДОЧЬ СВОЕЙ МАТЕРИ
Молла выдавал дочь замуж. Родственники и друзья жениха пришли за невестой. Когда все пиршество и веселье закончилось и девушку нужно было увозить, она заплакала.
Молла спросил у жены:
– Ай жена, почему девочка плачет?
– Ай киши, – ответила жена, – разве ты не отец и не чувствуешь, что она плачет, разлучаясь с тобой?
Молла тут же сказал дочери:
– Не плачь, дочка, раз тебе так не хочется замуж, не выходи, оставайся у нас дома. Сейчас я выпровожу всех родственников жениха.
– Нет, отец, – ответила дочь, отирая слезы, – если я сейчас откажусь уйти, то ослушаюсь тебя, пусть меня ждет смерть – за тебя я пойду и на смерть.
– Дочь – твоя, – сказал Молла жене, – она за словом в карман не полезет.
БОЛЕЗНЬ МОЛЛЫ
Говорят, Молла Насреддин некоторое время плохо себя чувствовал. Ему казалось, что он заболел. Не осталось ни одного врача, ни одного знахаря, к кому бы он не ходил, но никто не мог понять, что у него за болезнь.
В это время в городе жил один очень умный врач, лечащий от всех болезней. Молла Насреддин тоже верил в его премудрость, но не хотел беспокоить столь почтенного человека. Когда же все другие врачи не смогли распознать его болезнь, ему не оставалось ничего другого, как только пойти к тому врачу.
Врач принял Моллу прекрасно. Несколько часов осматривал его, долго расспрашивал и, наконец, сказал:
– Дорогой, никакой болезни у тебя нет. Видно, ты очень мнителен. Чтобы избавиться от этого, не обращай внимания ни на что. Послушайся моего совета, поезжай летом в горы. Проведешь там месяц – другой и забудешь о всех болезнях.
Молла увидел, что и этот врач не угадал, какая у него болезнь, и опечаленный вернулся домой. Жена спросила его:
– Ну что, узнал этот врач, что у тебя за болезнь?
– Нет, жена, у него одна только слава. Сколько он ни возился, но тоже ничего не нашел.
– Может быть, эти бедные врачи говорят правду? Ей богу, у тебя, кажется, нет никакой болезни. Только мысль о ней засела у тебя в голове, и ты ни о чем другом думать не можешь.
Молла рассердился:
– Все твердят мне об этом, как будто друг у друга язык украли. Почему эта мысль должна была засесть у меня в голове? Почему не засела мысль о том, чтобы пойти прогуляться, или поесть, или взять себе новую жену, чтобы избавиться от такой, как ты, которая никогда ничего не делает для мужа? Почему я должен думать только о болезни?
Потом, немного поразмыслив, Молла продолжал:
– Эти врачи говорят так потому, что все они – такие же невежды, как ты. Раз уж получилось так, я сам найду свою болезнь.
– Как? – спросила жена.
– Есть одна знаменитая медицинская книга. Там описано все: и что на земле и что под землей. В этой же книге указаны признаки всех болезней и средства от них. Завтра я найду эту книгу и узнаю, какая у меня болезнь.
На другой день Молла разыскал эту книгу и начал ее читать. Читал он ее долго то с начала, то с конца, и в одном месте нашел признаки своей болезни. Молла так обрадовался, что, не дочитав до конца, тут же позвал жену:
– Иди сюда, жена, иди! Я нашел болезнь твоего несчастного мужа.
Жена пришла, тоже обрадованная, и сказала:
– Что это за болезнь? Прочти, посмотрим.
Молла начал читать:
– Тошнота, слабость, головокружение, порой потемпение в глазах, постоянно неприятный привкус во рту… Вот видишь, жена, это все точно, как у меня. Все эти признаки есть и у меня…
– Читай дальше, – перебила жена, – я что-то сомневаюсь в этой болезни.
Молла рассердился:
– Что? Ты сомневаешься? Не буду же я тебе врать в моем возрасте! Я говорю, что все эти признаки у меня есть.
Жена, смеясь, сказала:
– Я потому сомневаюсь, что я и сама много раз болела этой болезнью. Если она и у тебя, то это очень странно. Ты прочти дальше.
Молла продолжал читать:
– При появлении этих признаков можно есть все, что захочется. Эта болезнь бывает только у женщин и вызывает пристрастие к кислому, соленому, острому.
У Моллы глаза полезли на лоб, он приподнялся и снова сел, дотронулся до своего живота.
– Вот видишь, как странно, – все еще смеясь, сказала жена.
Молла опять рассердился:
– Что тут странного? Что я – не человек что ли? Возможно, такая вещь случилась и со мной…
ПУСТЬ ВСЕ БУДЕТ ГОТОВО ЗАРАНЕЕ
Как говорят, Молла женился на молодой вдове. Дней через пять-шесть она родила сына. Увидев такое дело, Молла пошел на базар, купил книги, тетради, бумагу, карандаш и немного чернил.
Он положил все это в сумку, а сумку привязал к пеленкам ребенка. Соседки спросили его:
– Ай Молла, что это такое?
– Если девятимесячный путь он сумел пройти за пять-шесть дней, то весьма вероятно, что через несколько дней он пойдет в школу. Пусть все будет готово заранее.
ЖЕНСКИЙ СПОР
Сосед стремглав прибежал к Молле:
– Ай Молла, ради аллаха, вставай скорее и пойдем к нам.
– Что такое? Что случилось?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
«Кадамбари» Баны (VII в. н. э.) — выдающийся памятник древнеиндийской литературы, признаваемый в индийской традиции лучшим произведением санскритской прозы. Роман переведен на русский язык впервые. К переводу приложена статья, в которой подробно рассмотрены история санскритского романа, его специфика и место в мировой литературе, а также принципы санскритской поэтики, дающие ключ к адекватному пониманию и оценке содержания и стилистики «Кадамбари».
В сборник вошли новеллы III–VI вв. Тематика их разнообразна: народный анекдот, старинные предания, фантастический эпизод с участием небожителя, бытовая история и др. Новеллы отличаются богатством и оригинальностью сюжета и лаконизмом.
Необыкновенно выразительные, образные и удивительно созвучные современности размышления древних египтян о жизни, любви, смерти, богах, природе, великолепно переведенные ученицей С. Маршака В. Потаповой и не нуждающейся в представлении А. Ахматовой. Издание дополняют вступительная статья, подстрочные переводы и примечания известного советского египтолога И. Кацнельсона.
Аттар, звезда на духовном небосклоне Востока, родился и жил в Нишапуре (Иран). Он был посвящен в суфийское учение шейхом Мухд ад-дином, известным ученым из Багдада. Этот город в то время был самым важным центром суфизма и средоточием теологии, права, философии и литературы. Выбрав жизнь, заключенную в постоянном духовном поиске, Аттар стал аскетом и подверг себя тяжелым лишениям. За это он получил благословение, обрел высокий духовный опыт и научился входить в состояние экстаза; слава о нем распространилась повсюду.
В сборник вошли лучшие образцы вавилоно-ассирийской словесности: знаменитый "Эпос о Гильгамеше", сказание об Атрахасисе, эпическая поэма о Нергале и Эрешкигаль и другие поэмы. "Диалог двух влюбленных", "Разговор господина с рабом", "Вавилонская теодицея", "Сказка о ниппурском бедняке", заклинания-молитвы, заговоры, анналы, надписи, реляции ассирийских царей.
В сборнике представлены образцы распространенных на средневековом Арабском Востоке анонимных повестей и новелл, входящих в широко известный цикл «1001 ночь». Все включенные в сборник произведения переводятся не по каноническому тексту цикла, а по рукописным вариантам, имевшим хождение на Востоке.