Андропов - [61]
Новое советское руководство, вероятно, предпочтет «откупиться» от развертывания в Западной Европе ракет, крылатых и «Першинг-2», более гибкими предложениями по разоружению. Не удастся, будет всячески стараться гальванизировать пацифистское движение в европейских странах — оно достигнет апогея ко времени монтажа американских ракет и постепенно спадет после их установки: Андропов умеет считаться с историческими фактами. Политика «отрыва» Европы от США в этом случае станет тоньше и изощреннее — Европу будут соблазнять и подкупать экономическими сделками и торговыми договорами.
В Центральной Америке Андропов постарается избегать открытой конфронтации с Рейганом. Белому Дому предложат «обмен» — советское невмешательство в Сальвадоре на признание сложившегося статус кво в Никарагуа. Увеличится экономическое проникновение в латиноамериканские государства — через Аргентину или Мексику. В Африке усилия Кремля сосредоточатся на стабилизации коммунистических режимов в Конго, Анголе и Эфиопии. В Азии Андропова ожидает определенный прогресс с Китаем: на государственном уровне, тогда как на партийном — противоречия сохранятся. Советские позиции в Индии не изменятся, т. е. останутся достаточно хорошими, с Японией так и не удастся подписать мирный договор.
И в заключении: что в состоянии (и должен ли?) сделать Запад, чтобы повлиять на советскую политику — отвести опасность атомной войны и предотвратить продвижение коммунистической экспансии в мире? Ответ на этот сакраментальный вопрос XX века может быть выражен лаконичной формулой: быть сильным — проводить политику на основе ясной и твердой демократической цели и четкой антикоммунистической концепции. Стремиться сочетать военную мощь с настойчивыми поисками мира. И помнить: Советский Союз — общество со средневековой социальной структурой — что-то вроде индустриального феодализма с глобальными претензиями. Он понимает, принимает и уважает только силу. И на силе строит свою политику. Такой страна Андропова идет навстречу «своему» 1984 — хочется верить, все-таки не орвелловскому — году.
Андропов — не тот руководитель, в котором нуждается советское общество, но он, возможно, лучший, которого советское правительство в состоянии выдвинуть в настоящее время.
Литература
1. См. Патриция Блейк. «Начинается эра Андропова», «Тайм» 29 ноября 1982 г.
«Время испытаний для Андропова», «Нью-Йорк Таймс» 14 ноября 1982 г.
Хедрик Смит. «Есть пути и желания к смягчению напряженности», «Нью-Йорк Таймс» 14 ноября 1982 г.
Серж Шмеман. «Рутинная смена „кремлевского караула“», «Нью-Йорк Таймс» 14 ноября 1982 г.
«Осторожность — вот король», «Тайм» 6 декабря 1982 г. Русль Вотсон, Джонс Баржатан (Москва), Джон Волькот, Лари Ротер (Пекин). «Мирная атака Андропова», «Ньюсвик» 29 ноября 1982 г.
Генри Киссинджер. «Как разговаривать с Москвой», «Ньюсвик» 29 ноября 1982 г.
2. Н. Макиавелли. Сочинения, т. 1. Москва-Ленинград, 1934, стр. 66, 67, 68.
3. См. подробнее Патриция Блейк. «Начинается эра Андропова», «Тайм» 29 ноября 1982 г.
4. Там же.
5. См. там же, а также Tibor Meray. «Thirteen Days that Shook the Kremlin», «Prager», New York 1959.
«…Наших войск в Будапеште не было, — писал в своих воспоминаниях Никита Хрущев, — но наши люди были, был посол в Будапеште… пришли к заключению, что было бы непростительно нам не оказать помощь рабочему классу Будапешта против контрреволюции…» См. Н. С.Хрущев. Воспоминания. Книга вторая, Нью-Йорк 1981 г. стр. 218.
6. Ленин. Сочинения, 3-е издание. Т. 27, стр. 140.
7. См. «Казнимые сумасшествием», изд-во «Посев», 1971 г.; «Политические дневники», изд-во фонда Герцена, Амстердам 1972 г.
Борис Шрагин. «Противостояние духа», изд-во Overseas Publication Interchange Ltd., Лондон 1977 г.
«Альманах самиздата», изд-во фонда Герцена, Амстердам 1975 г.
«Мысли сумасшедшего». Избранные письма и выступления Петра Григоренко. Изд-во фонда Герцена, Амстердам 1978 г.
П. Григоренко. «В подполье можно встретить только крыс…», изд-во «Детинец», Нью-Йорк 1981 г.
8. См. Петр Григоренко. «Этот демократ Андропов», «Новое русское слово» 29 июля 1982 г.
9. Там же.
10. См. газету «Русская мысль» 13 января 1983 г., стр. 2.
11. См. Петр Григоренко. «Этот демократ Андропов», «Новое русское слово», 29 июля 1982 г.
12. John Baron. KGB, Nat Sobel Associates Inc., New York.
13. «Пролетарская революция в каждой стране является частью мировой социалистической революции, совершается рабочим классом, народными массами данной страны. Революции не происходят по заказу. Ее нельзя навязать народу извне. Она возникает в результате глубоких внутренних и международных противоречий капитализма» (Программа Коммунистической партии Советского Союза, Политиздат 1972, стр. 39).
14. См. И. Земцов. «КГБ», «Новое русское слово» 16, 23 апреля 1978 г.
И. Земцов. «КГБ — шпионаж ради коммунизма», «Неделя» 21, 28 сентября 1977 г.
15. См. «КГБ: глаза Кремля» (Новый КГБ, или как агенты Андропова наблюдают за положением в стране и в мире), «Тайм» 14 февраля 1983 г.
Ю. Л. Молчанов. «Международное положение СССР», изд-во «Знание», Москва 1983 г.
16. См. 1) Iran and Afghanistan — Propaganda and Reality, IRICS Bulletin, The Contemporary World Through the Prism of the Soviet Press; editor Ilya Zemtsov, Jerusalem. January-February 1980.
Впервые книга вышла на английском языке в 1985 году. Через год была опубликована на русском. Эта сравнительно небольшая монография принадлежит к числу тех редких работ, которые не только вводят читателя в малоизвестную и тщательно скрываемую область советской действительности, но делают нас как бы участниками и свидетелями описываемых событий — настолько детально и глубоко они выписаны и показаны автором. Системное и вдумчивое исследование в книге накладывается на рельефные, живописно очертанные картины советской социальной жизни.
Илья Григорьевич Земцов (р.1938), историк, социолог, политолог и писатель, иностранный член РАН, служивший в секторе информации ЦК компартии Азербайджана в 70-е годы, с 1973 года эмигрант. Как отмечает автор в предисловии, это не документальное повествование, а повествовательные документы. И.Земцову удалось собрать материал, тщательно скрываемый советскими властями, о коррупции во время правления в Азербайджане Гейдара Алиева.
Советский язык — явление уникальное. Его нельзя сводить ни к политическому слою русского языка, ни к одной из разновидностей бюрократического лексикона, хотя исторически он, несомненно, возник на основе последнего. Целиком национализированный государством, советский язык насаждается и культивируется коммунистами как универсальный заменитель русского языка. Он постепенно проникает во все сферы духовной деятельности человека — литературу, искусство, науку. Семантика этого языка отражает не социальную реальность, а идейное мифотворчество; она выявляет не объективные общественные процессы и явления, а коммунистическое мировоззрение в его наложении на действительность.…
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.