Анапанасати сутта - [8]

Любые сексуальные действия, причиняющие ненужную боль другому существу, приведут к сожалениям и чувству вины.

4. Я обязуюсь воздерживаться от лжи, грубостей, злоречия, сплетен и пустословия.

Это означает воздержание от всякой речи, которая не истинна или не полезна для других. Включая воздержание от лжи во благо.

5. Я обязуюсь воздерживаться от употребления дурманящих препаратов и алкоголя.

Многие думают, что стакан пива за компанию, бокал вина или косяк марихуаны не скажется на их уме. Но это неверно! Всерьез практикуя медитацию, вы становитесь очень чувствительны и замечаете даже действие безобидного аспирина. Он может притупить ум на целый день. Насколько же хуже будет от алкоголя и других наркотиков?

Тем не менее, если вы больны и врач прописал вам какой-то препарат в качестве лекарства, то принимайте его. Данный обет относится к приему наркотиков или алкоголя с целью расслабления и снятия стресса.

Как только вы поняли, что нарушили обет, то первым делом следует простить себя и признать, что вы не совершенны. Это поможет вам немного освободить ум. Затем вы как можно скорее заново принимаете обет и принимаете решение не нарушать обетов снова.

Принятие обетов заново поможет восстановить чистоту ума. Со временем вы станете более сознающим и естественным образом будете воздерживаться от их нарушения, поскольку будете понимать пагубные последствия.

Практикуйте только один метод медитации за раз: ум будет сбит с толку, если вы попытаетесь смешивать и совмещать разные медитации. Смешение и совмещение только остановит ваше продвижение.

Как найти хорошего наставника? Лучшим будет выбрать всего одного наставника, который по-настоящему понимает медитацию и способен дать ясные и четкие объяснения.

Способ выбора хорошего наставника — посмотреть, учит ли он тому, как познать звенья Зависимого Происхождения и Четыре Благородные Истины. Затем оставайтесь с этим наставником какое-то время и смотрите по себе, становится ли ваш ум более счастливым и мирным, — не только во время медитации, но и в повседневной жизни. В конечном счете, это лучший способ выбрать.

Становится ли сознавание состояний ума отчетливей и легче, можете ли вы отпустить их, релаксировать и улыбнуться в течение повседневных занятий так же, как и во время сидячей практики? Если нет, проверьте с помощью наставника и текстов, согласуется ли то, чему вас учат, с суттами. По мере того, как углубляется ваша практика и улучшается медитация, сутты делаются легче для понимания. Если наставник руководствуется суттами, это всегда способствует.

Помехи

Наконец, для медитатора очень важно распознавать Пять Помех, когда они возникают. Вот они:

• Вожделение или алчность,

• Ненависть или отвращение,

• Лень и апатия или сонливость и отупение,

• Неприкаянность или угрызения, тревога или рассеянность, и

• Сомнение.

Помеха — это препятствие или отвлекающий фактор, поскольку она совершенно останавливает ваше продвижение в сидячей медитации или может осложнить повседневную жизнь. Она мешает ясно видеть вещи в настоящий момент. Также она заставляет вас принимать безличный процесс на свой счет.

Всякий раз, как возникают эти помехи, вы очень сильно отождествляетесь с ними и принимаете их на свой счет, то есть: “я сонный”, “я неприкаянный”, “мне нравится и я хочу”, “мне противно и я ненавижу”, “я сомневаюсь”. Эти помехи совершенно затуманивают ум и не дают ясно видеть, что происходит в настоящий момент, вследствие вовлеченности эго “я есть то”.

Практикуя “фиксированную концентрацию-поглощенность”, вы отпускаете всякий отвлекающий фактор и затем возвращаете внимание к объекту медитации. С другой стороны, практикуя МПБМ, вы отпускаете отвлекающий фактор (эта часть в точности совпадает с “фиксированной концентрацией”), но затем вы релаксируете стесненность в голове и чувствуете, как ум становится открытым, расширенным и спокойным. Теперь вы улыбаетесь. И только затем возвращаете внимание к объекту медитации.

За прошедшие пятнадцать лет автор в помощь ученикам разработал учебное пособие для практики этого метода, которое находится в согласии с суттами и значительно улучшает внимательность. Называется оно “6R”. Небольшое отличие — релаксировать ум и почувствовать его открытым и спокойным — превращает всю медитацию из “фиксированной концентрации” в более непринужденный, спокойный вид сознавания, которое не настолько углубляется, как медитация поглощенности. В результате медитатор лучше сообразуется с учениями сутт.

Приходилось ли вам задаваться вопросом: “Что такое внимательность (сати) на самом деле?” … “Как именно упражняться во внимательности?” … “Вправду ли внимательность может улучшить мое будущее и помогает привнести радость, удовлетворенность и равновесие во все аспекты жизни?”

Коль скоро внимательность есть наблюдение за тем, как внимание перемещается при появлении отвлекающего фактора и отрывает вас от вашего занятия, то посредством данной практики жизнь становится легче и свободней от напряжения, разве не полезно обзавестись таким средством?

Чтобы отчетливо понять эту связь, нужно начать с точного определения медитации (