АлкХимик - [33]
В общем, за все про все Рангар взял с меня всего пять серебрушек. Скидку сделал, от имени своей супруги, и хитро подмигнул при этом.
Охотники за упырями тоже занимались подготовкой к походу, так что немного времени еще оставалось, так что я решил, что еще парочка зелий на наплечном поясе не помешает, и смешал из упаренного отвара четыре порции травяного экстракта. Перелив их в одну пробирку, я примотал их чуть ниже первой. Не перепутать бы. Еще немного подумав, с усмешкой прицепил еще чуть пониже экстракт аццкого кролика. На крайний случай. Можно, если че, сатира им напоить и на упырей натравить. Главное – самим потом подальше убраться.
А еще, сварганив эти свои последние алкозелья, я получил новый, двенадцатый уровень. Посмотрев в целом свой профиль, я малость порадовался прогрессу. Маны вместе с бонусом от браслета было аж две тыщи пятьдесят, «коктейлеварение» повысилось до самого девятого уровня, и даже, непонятно от чего, до третьего уровня выросла «чуйка компонентов». Потом вспомнил, что максимальный уровень у способностей - двухсотый, и обратно погрустнел. Походу, надолго я тут застрял.
В этот момент прибежал сатир и позвал меня в поход. Мол, у отряда нежитеборцев все готово. Ну, мы и отчалили. К слову, ничего особо интересного по дороге не произошло. Ну, пособирал я немножко травы, подняв «чуйку» еще на один уровень. Ну, порасспрашивал Рондо с Шозахом про алхимию, что они знали. Знали они об этом мало, да и повезло, что вообще что-то могли рассказать. Магичка, например, повезло мне, была не системная, а прям с магическим образованием, так что с общими вопросами из основного курса по моей теме была знакома. С Шозахом случай был еще интереснее. Он просто был начитанным мужиком. Явление для этих краев вовсе дикое и несуразное. Читал все подряд, что могло под руку попасть, а уж когда в орденскую библиотеку попал, то неделю его вообще никто не видел. Нафига это ему, он усиленно молчал, но все подозревали, что там нечто классовое замешано, либо и вовсе – персональное задание от Токи-Токи. Но расспрашивать о таких вещах считалось неприличным.
С дикими зверями по дороге оказалось достаточно просто, даже гипноз от Блеезееровской флейты не понадобился ни разу. Пара бешенных барсуков, три белки и стая мышей. Нападение последних было не столько опасным, сколько мерзким и ржачным. Рондо, например, так весело прыгала, когда одуревший от болезни грызун ей за шиворот забраться умудрился – это надо было видеть! А когда Конзах прибил мыша, она всех их заклинанием огнемета поджарила. Даже сатира чуть не подпалила. Матерых хищников же за время похода не повстречалось ни одного, так что ничего трудного. Здоровые же хищники к нам весьма благоразумно даже приближаться не стали, и стая волков, замеченная неподалеку, вполне себе осторожно обошла нас стороной. Все, как по книжке – на людей они нападают, как правило, когда совсем уже жрать нечего, либо когда численное превосходство порядочное.
В ночном дозоре мне побывать не довелось – во-первых, меня, как непроверенного кадра, никто бы не поставил, а во-вторых, с вампиром это нахрен не нужно. Оказалось, что их алукард вовсе во сне не нуждается, потому что он нежить. Нападения упырей никто не боялся – опять же по причине его присутствия. С их посторонней точки зрения, мы – добыча Двала, или еще хлеще - рабы. А покушаться на еду и имущество высшего кровососа было равноценно самоубийству. Это прям в магическом аналоге ДНК на уровне инстинктов прописывается. В общем, даже толпой, начинающие упырёныши для него, как слепые котята.
Убедился я в его мощи, когда ночью вставал отлить. Набрел на нас бешенный волк как раз. На свою голову. Прямо на меня, когда из оружия у меня в руках был только мой хер наперевес, выпрыгнул. Как говорится, пошел пописать, заодно и покакал. Шутка. Я даже спросонок сообразить ничего не успел, как облако густой тьмы налетело на хищника. Проснулся окончательно, когда мне под ноги желчный пузырь упал, а остальные волчьи органы украсили окружающие деревья и кусты тонким слоем ошметков. В следующий миг темное облако сгустилось и превратилось в Двала, с хитрой ухмылочкой мне подмигнувшего и спокойным шагом вернувшегося к костру. Заправив хер в штаны, я привязал пузырь на куст и тоже уселся у огня.
- Двал, можно вопрос? – обратился я к вампиру.
- Удиви. – с явной усмешкой в голосе, не поворачивая в мою сторону капюшона, ответил алукард.
- А как тебя вообще угораздило стать жрецом светлого бога? – подкинул я пару хворостин в костер.
- Хм. Удивил. – с неожиданно уважительным тоном ответил он мне.
- А че, поди обычно спрашивают, как ты вампиром стал, или почему ты не с этим ночным народом? – усмехнулся я в ответ.
- Вообще-то, да. – качнул он капюшоном, видимо, кивнув.
- Так это и так понятно. – пожал я плечами в ответ. – Наверняка, стандартный способ. Укусили, отсосали. Может, наоборот. А быть на стороне добра или зла… Так это вопрос слишком философский и зависит исключительно от точки зрения. Для упырей вот ты – зло, раз по их душу идешь. Почему вампир не может быть добрым? Просто потому, что он кровью питается? Я вот свинину, например, люблю. Но это ж не означает, что я свиней ненавижу, более того, если мне с ними жить придется, я их могу и не жрать. Курятины хватит. А вот почему светлый бог, основатель ордена истребителей нежити, на тебя свое внимание обратил? Именно как на кандидата в жрецы.
Позвольте представиться, Денис Синюхин. Вот жил я себе, не тужил. Баб щупал, водочку пил. А потом – рррраз! И я уже хз где, а надо мной стоит Бог, вещает что-то про великую миссию о спасении миров. А мне вот оно вроде бы и не нужно, а выбора нет. Ни у меня, ни у этого древнего бога-берсерка. Ну, время, вроде, пока позволяет, так что я в ближайший трактир, устрою грандиознейшую попойку в истории этой дыры и, назло всем, сам стану богом! Богом алкашей! Звучит? Звучит! И пофиг, что есть уже один бог-алкоголик. Подвинется! Тем более, что он уже успел провиниться.
И вот опять всë не слава богу! Хотя, я уже и привыкать начал. Мардукор чего-то дуется, наверное, морепродукты не любит. С некоторых пор. Ну и ладно. Я сам уже не маленький. Ну, я про уровень. Если что, то и самостоятельно разберусь со своими проблемами. Тем более, что и число моих последователей растет, а значит и божественность моя скоро должна стать куда как уже не такой пустословной! Так что поможем щас каким-то там Ляхам-Полуляхам, и дальше продолжим спаивать Небарру. Только Гулю щас починим. Кажись, приболела зверушка.
Запой Дениса Синюхина продолжается и вышел на новый, божественный уровень. А боги-собутыльники – это вам не хрен собачий, тут печень нужна! Что же дальше? Цирроз? Белая горячка? Блин, не могу о себе в третьем лице. Короче, влип я, кажись, по самые не балуйся. Теперь надо от каждой тени шарахаться, в самом наипрямейшем смысле. Снесло башню местному богу тьмы. Как думаете, его сразу заспиртовать в баночке и на полку боевых трофеев, или сначала попробовать с ним по-хорошему перебухнуть? Ах, да, надо же сначала разобраться, каким макаром я УнИнРаЛ сломал…
Вот говорили мне все писатели моего родного мира, что эльфы — высокомерные засранцы, что сначала стреляют, а потом спрашивают, кто идет, а я не верил. Думал, что преувеличивают. Может, призвать бригаду дровосеков на их Великое Древо с машинами, что секвойи валят? Ну ладно, ладно, сначала узнаем причину такого негостеприимства. А то может, мы в разгар оргии приперлись? Я б тоже обиделся, что от такого события отвлекают.
В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это просто воспоминания белой офисной ни разу не героической мыши, совершенно неожиданно для себя попавшей на войну. Форма психотерапии посттравматического синдрома, наверное. Здесь будет очень мало огня, крови и грязи - не потому что их было мало на самом деле, а потому что я не хочу о них помнить. Я хочу помнить, что мы были живыми, что мы смеялись, хулиганили, смотрели на звезды, нарушали все возможные уставы, купались в теплых реках и гладили котов... Когда-нибудь, да уже сейчас, из нас попытаются сделать героических героев с квадратными кирпичными героическими челюстями.
═══════ Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.
Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.