Алхимия слова - [123]
(1793-1826). Поэт, его поэма "Мария" (1825) оказала влияние на всех польских романтиков, положила, в частности, начало культа Украины в польской романтической поэзии.
Дальнейшую судьбу героя поэмы "Мария" попытался описать Ю. Словацкий (см.) в поэме "Вацлав" (1839).
МНИШЕК ГЕЛЕНА - Равич-Радомыская (1870- 1943). Автор повестей из жизни "высших сфер". Книгами ее взахлеб зачитывалась публика, одна из ее повестей выдержала 20 изданий.
МОРАВСКИЙ ФРАНЦИШЕК (1783-1861). Поэт, переводчик. "Лишь хмель литовских берегов..." - строки из вступления к "Конраду Валленроду", переведенного А. С. Пушкиным. Критикуя поэму А. Мицкевича, Ф. Моравский относился, однако, к молодому А. Мицкевичу и его друзьям с явной симпатией.
МОРШТЫН ЯН АНДЖЕЙ (ок. 1620-1693). Поэт, переводчик. Крупный вельможа, при жизни своих стихов не публиковал, они стали известны лишь в середине XIX в. и с тех пор весьма популярны в Польше. Строки о кофе взяты из стихотворения, посвященного его брату Станиславу Морштыну, тоже поэту. Основное место в стихотворении занимает веселое перечисление разных сортов вин (французских, итальянских, испанских и других), питых молодыми Морштынами во время их путешествия по Европе.
МОРШТЫН ИЕРОНИМ (ок. 1580-ок. 1623). Поэт, переводчик, дед Яна Анджея. Большая часть его лирики до сих пор еще не опубликована. Популярность ему принесла вышедшая посмертно в 1650 г. книга, содержавшая две прозаические и одну стихотворную повесть. Эта последняя - "Утешная история о благородной королевне Банялуке из восточной страны" - рассказывает о приключениях героя, ищущего исчезнувшую внезапно жену, приключениях столь фантастических, что всякую небывальщину по-польски иногда называют "банялуками" (имя королевны происходит, как полагают, от названия города Баня-Лука, находящегося на территории современной Югославии). "История о Банялуке" неоднократно переиздавалась и не лишена поэтического очарования.
МОРШТЫН ЗБИГНЕВ (ок. 1628-1689). Поэт, двоюродный брат Яна Анджея. Участник нескольких войн, З. Морштын, почти единственный среди старопольских поэтов, не прославлял и не приукрашивал войну, а показал ее жестокость, бесчеловечность. Некоторые его стихи были изданы в Польше в XIX в., а полностью - лишь в наше время, в 1954 г.
НАЛКОВСКАЯ ЗОФЬЯ (1884-1954). Известность ей принес уже первый роман "Женщины" (1906; русск. пер. - 1907, под фамилией Ригер-Налковская). Среди польских романов 20-х годов выделялся ее "Роман Терезы Геннерт" (1924; русск. пер. - 1926, под фамилией Ригер-Налковская), в 30-е годы она написала роман "Граница" (1935; русск. пер. - 1960).
Ее "Медальоны" (1946) - одно из самых значительных произведений послевоенной польской прозы.
НОРВИД ЦИПРИАН КАМИЛ (1821-1883). Поэт, драматург, прозаик, а также скульптор, живописец, график. В 1842-1848 гг. изучал живопись, скульптуру и археологию в Италии. В 1853-1854 гг. жил в Нью-Йорке (письмо с описанием его комнаты датируется февралем 1854 г.), а затем в Париже, где умер в богадельне и похоронен в общей могиле. Недавно прах Норвида перевезен в Польшу. При жизни поэт мало печатался и не был понят современниками. Поэзию Норвида "открыл" в 1897 г. З. Пшесмыцкий, а в 1904 г. он опубликовал в своем журнале "Химера" его стихи, целиком посвятив им весь номер. Интерес к Норвиду возрастал постепенно. В последние годы он особенно усилился, и Норвид, поэт трудный, мало изученный, стал самым почитаемым из классиков польской поэзии. В 1968 г. в Польше вышли его "Избранные произведения" в 5-ти томах, готовится к изданию полное собрание сочинений. На русском языке готовится книга его лирики.
ОЖЕХОВСКИЙ СТАНИСЛАВ (1513-1566). Политический писатель, полемист, оратор. Учился в Италии. Принял сан священника. Выступал на местных сеймиках против целибата (безбрачия ксендзов), женился, за что был объявлен еретиком; на сейме, добившись поддержки шляхты и магнатов, получил условное отпущение грехов. Писал на латинском и польском языках.
Некоторые подробности о его бурной религиозной и политической деятельности можно найти в кн. Н. Н. Любовича "История реформации в Польше" (1883).
ОЖЕШКО ЭЛИЗА (1841-1910). Ее творчество хорошо известно русскому читателю. Повесть "Хам" издавалась у нас неоднократно: М., 1892, Спб., 1899 (с подзаголовком "Роман из народного быта"), М., 1901 (с подзаголовком "История истинной любви"). Последнее издание повести - М., 1956; ее можно найти также во 2-м томе "Сочинений" (М., 1954).
ОПАЛИНЬСКИЕ КШИШТОФ (1609-1655) и ЛУКАШ (1612-1662) - писатели и государственные деятели. Известность им принесли сатирические произведения в стихах и прозе, Лукаш прославился также политическими трактатами. Кого из них имеет в виду Я. Парандовский, не ясно.
ОССЕНДОВСКИЙ ФЕРДИНАНД АНТОНИЙ (1877- 1945). Автор более 100 авантюрно-приключенческих романов, а также книг для юношества, описывающих путешествия по Африке и Азии. Книги его всегда пользовались популярностью, переводились на многие языки, в настоящее время переиздаются в Польше детскими, молодежными и другими издательствами.
ПАСЕК ЯН ХРИЗОСТОМ (ок. 1636-1701). Автор знаменитых "Записок" (1690-1695), изданных впервые лишь в 1836 г. "Его мемуары, - говорил А. Мицкевич, - интересны как исторический памятник и как произведение искусства". В своем курсе истории славянских литератур А. Мицкевич посвятил "Запискам" две лекции. Текст лекций и приведенные в них фрагменты "Записок" можно прочесть в 4-м томе "Собр. соч." А. Мицкевича (М., 1954). В Польше в настоящее время издан даже словарь языка "Записок". Такой чести среди польских писателей удостоен Мицкевич, а у нас, кажется, только Пушкин.
Книга польского писателя Яна Парандовского «Эрос на Олимпе» посвящена любовным приключениям олимпийских богов. Старые мифологические сюжеты, творчески осмысленные современным автором, изложены в прекрасной литературной форме.
Романизированная биография Оскара Уайльда. «Короля жизни» критика называет одним из лучших польских биографических романов, который стоит в одном ряду с книгами такого мастера этого жанра, как Андре Моруа. Парандовский признавался, что, воссоздавая какую-либо историческую личность, он всегда стремился как следует вжиться в образ. Он близко к сердцу принял трагизм судьбы Оскара Уайльда, и потому ему так ненавистны злой демон поэта, каким оказался на деле лорд Альфред Дуглас, «дитя с медовыми волосами», а также его отец — маркиз Куинсберри, составивший для англичан правила бокса, но имевший весьма сомнительные представления о кодексе чести.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя Яна Парандовского хорошо известно советскому читателю по трем его переведенным на русский язык книгам - "Алхимия слова", "Мифология", "Небо в огне".В предлагаемый сборник включены романы: "Олимпийский диск" - об истории олимпийских игр, "Петрарка" - о великом поэте Возрождения и небольшая миниатюра "Аспасия" - о жене правителя Афин Перикла.
Имя Яна Парандовского хорошо известно советскому читателю по трем его переведенным на русский язык книгам - "Алхимия слова", "Мифология", "Небо в огне".В предлагаемый сборник включены романы: "Олимпийский диск" - об истории олимпийских игр, "Петрарка" - о великом поэте Возрождения и небольшая миниатюра "Аспасия" - о жене правителя Афин Перикла.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.