Алхимия слова - [126]
ТЕТМАЙЕР КАЗИМЕЖ (1865-1940). Поэт, прозаик. Цикл новелл "На скалистом Подгалье" (1902) можно прочесть в книге "Избранной прозы" К. Тетмайера (М., 1956). О значении этих новелл в обогащении польского литературного языка см.: Т. Лер-Сплавиньский "Польский язык", пер. с польск., М., 1954, стр. 281-284.
Проза К. Тетмайера переводилась у нас неоднократно ("Собр. соч.", т. 1-10, Спб., 1910-1911, отдельные издания в 20-х годах). Меньше знают у нас его поэзию, несколько его стихов опубликовано в антологии "Польская поэзия", М, 1963.
ТРЕМБЕЦКИЙ СТАНИСЛАВ (1739-1812). Поэт. Сторонник просвещенного абсолютизма, был придворным последнего польского короля Станислава Августа и оставался при короле, лишенном престола до самой его смерти (1763 г.). Позже пользовался покровительством польских магнатов Чарторыских и Потоцких, посвятив им свои поэмы. В поэме "Софиевка" (1806) описывается парк Потоцких под Уманью; поэма была издана в 1822 г. с комментариями А. Мицкевича. Я. Парандовский подчеркивает сдержанность и трезвость поэзии С. Трембецкого, пришедшей на смену барокко; А. Мицкевичу и романтикам, наоборот, были близки "смелые обороты и необычайные сочетания" автора "Софиевки", предвещавшие эру романтизма.
ТРЕНТОВСКИЙ БРОНИСЛАВ (1808-1869). Философ-романтик. Пытался создать систему национальной польской философии. Поиски "своего" языка, обилие неологизмов, увлечение этимологией близки поискам поэтов З. Красиньского (см.) и Ц. К. Норвида (см.). Последний из них в своих письмах с уважением отзывается о творчестве Б. Трентовского.
ТУВИМ ЮЛИАН (1894-1953). Поэзию Тувима у нас хорошо знают и любят. См. "Стихи", М., 1965; "Цветы Польши. Фрагменты поэмы", М., 1963. Биографию Ю. Тувима см. в книге М. Живова "Юлиан Тувим", М., 1963, там описана история знакомства молодого Тувима со Стаффом (стр. 20-23).
ТШИТЕСКИЙ (ТШЕЦЕСКИЙ) АНДЖЕЙ (род. ок. 1530 г.). Поэт, переводчик. Приятель Я. Кохановского, С. Ожеховского, М. Рея. А. Тшетескому приписывается авторство биографии М. Рея, помещенной в книге "Зерцало" (1568).
ФЕЛИНЬСКИЙ АЛОИЗИЙ (1771-1820). Поэт, драматург, переводчик. Известен прежде всего как автор исторической трагедии "Барбара Радзивилл" (1811, поставлена в Варшаве в 1817 г., издана в 1820 г.), пользовавшейся большой популярностью среди современников.
ФРЕДРО АЛЕКСАНДР (1793-1876). Выдающийся комедиограф, поэт. В 1809-1814 гг. служил в наполеоновской армии. С 1815 г. пишет, а с 1817 г. с успехом ставит во Львове и в Варшаве свои комедии - к 1835 г. их было поставлено около 20. После резкой критики со стороны С. Гощиньского (см.) и других А. Фредро надолго отошел от литературы, писал только воспоминания, опубликованные посмертно в 1877г. Поздние свои комедии, которые писал в 1854-1868 гг., тоже не предлагал ни для сцены, ни для печати, они были изданы посмертно. На русском языке в 1956 г. вышли "Комедии" А. Фредро.
ХВИСТЕК ЛЕОН (1884-1944). Математик, философ, писатель и живописец. Изучал философию и математику в Геттингене и в Париже. В 20-х годах печатал статьи по теории искусства в изданиях футуристов. В 1930-1941 гг. профессор математической логики во Львовском университете, в 1941-1944 гг. профессор университета в Тбилиси. Книга "Проблемы духовной жизни в Польше" вышла в 1933 г. В 1968 г. в Польше издан посмертно его неоконченный философский роман "Дворцы бога", над которым он работал в 1934-1939 гг.
ХМЕЛЕВСКИЙ ИОАХИМ БЕНЕДИКТ (1700-1763). Католический писатель. Посмертную известность принесла ему книга "Новые Афины" (1745-1746), своеобразная энциклопедия, где И. Б. Хмелевский скомпилировал сведения более 100 авторов. Со времен польского Просвещения книгу принято было считать (как это и делает Парандовский) символом умственного убожества "непросвещенной" эпохи. Несколько неожиданно в этой связи выглядит успех недавнего переиздания книги (1966).
ХШАНОВСКИЙ ИГНАЦИЙ (1866-1940). Историк литературы. В 1910-1931 гг. профессор Ягеллонского университета в Кракове. Умер в концлагере Заксенхаузен. Автор монографий о Г. Сенкевиче, П. Скарге, А. Фредро, а его главный труд - "История литературы независимой Польши" (имеется в виду Польша до разделов).
ЧАРТОРЫСКИЙ АДАМ КАЗИМЕЖ (1734-1823). Государственный деятель, драматург и критик, меценат. В одноактной комедии "Кофе" (1779) он подтрунивает над "модными женами" варшавских салонов, падкими на все французское и все "современное". Посмеивается автор и над новомодным обычаем "светского общества" пить кофе.
ЧЕЧОТ ЯН (1796-1847). Стихотворец, друг А. Мицкевича. В 1823 г. занимался изданием и "причесыванием" его поэмы "Дзяды". Насколько тягостно было А. Мицкевичу такое редактирование, можно понять из его писем к Я. Чечоту (см. "Собр. соч." А. Мицкевича, т. 4, М., 1954, стр. 342-349).
ШАЙНОХА КАРОЛЬ (1818-1868). Историк, публицист, писатель. Его исторические монографии с интересом читала широкая публика, некоторые из них переиздаются в Польше и сейчас.
ШИМОНОВИЧ (ШИМОНОВИЦ) ШИМОН (1558- 1529). Поэт. Происходил из львовских мещан. Зигмунт III даровал ему дворянство (1690) и звание "королевского поэта". Писавший по-польски и по-латыни Ш. Шимоновиц пользовался европейской известностью как филолог и гуманист. Свои латинские стихи подписывал именем Симонидеса.
Книга польского писателя Яна Парандовского «Эрос на Олимпе» посвящена любовным приключениям олимпийских богов. Старые мифологические сюжеты, творчески осмысленные современным автором, изложены в прекрасной литературной форме.
Романизированная биография Оскара Уайльда. «Короля жизни» критика называет одним из лучших польских биографических романов, который стоит в одном ряду с книгами такого мастера этого жанра, как Андре Моруа. Парандовский признавался, что, воссоздавая какую-либо историческую личность, он всегда стремился как следует вжиться в образ. Он близко к сердцу принял трагизм судьбы Оскара Уайльда, и потому ему так ненавистны злой демон поэта, каким оказался на деле лорд Альфред Дуглас, «дитя с медовыми волосами», а также его отец — маркиз Куинсберри, составивший для англичан правила бокса, но имевший весьма сомнительные представления о кодексе чести.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя Яна Парандовского хорошо известно советскому читателю по трем его переведенным на русский язык книгам - "Алхимия слова", "Мифология", "Небо в огне".В предлагаемый сборник включены романы: "Олимпийский диск" - об истории олимпийских игр, "Петрарка" - о великом поэте Возрождения и небольшая миниатюра "Аспасия" - о жене правителя Афин Перикла.
Имя Яна Парандовского хорошо известно советскому читателю по трем его переведенным на русский язык книгам - "Алхимия слова", "Мифология", "Небо в огне".В предлагаемый сборник включены романы: "Олимпийский диск" - об истории олимпийских игр, "Петрарка" - о великом поэте Возрождения и небольшая миниатюра "Аспасия" - о жене правителя Афин Перикла.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.