Аквинат - [136]
Marinelli, Francesco (1977) Segno e Realita. Studi di sacramentaria tomista (Rome: Lateranum).
Maritain, Jacques (1942) Saint Thomas and the Problem of Evil (Milwaukee: Marquette University Press).
– (1951) Man and the State (Chicago: University of Chicago Press).
Marrone, Steven P. (1985) Truth and Scientific Knowledge in the Thought of Henry of Ghent (Cambridge, MA: The Medieval Academy of America).
Martin, Christopher (ed.) (1988) The Philosophy of Thomas Aquinas: Introductory Readings (London: Routledge).
Meiland, Jack (1980) “What Ought We to Believe? or The Ethics of Belief Revisited”, American Philosophical Quarterly 17: 15–24.
Miethe, T. L. and Bourke, Vernon (1980) Thomistic Bibliography 1940–1978 (Westport, CT: Greenwood Press).
Miller, Fred (1974) “Aristotle on the Reality of Time”, Archiv für Geschichte der Philosophie 61: 132–155.
Moore, Sebastian (1977) The Crucified is No Stranger (London: Darton, Longman and Todd Ltd.).
Morris, Thomas V. (1984) “The God of Abraham, Isaac, and Anselm”, Faith and Philosophy 1: 177–187.
– (1986) The Logic of God Incarnate (Ithaca, NY: Cornell University Press).
– (1987) “The Necessity of God’s Goodness”, in Anselmian Explorations: Essay in Philosophical Theology (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press), pp. 42–69.
Nathan, N. M. L. (1993) “Weak Materialism”, in Howard Robinson (ed.), Objections to Physicalism (Oxford: Clarendon Press).
Nelson, Herbert (1987) “Time(s), Eternity, and Duration”, International Journal for Philosophy of Religion 22: 3–19.
Nussbaum, Martha C. (1992) “The Text of Aristotle’s De anima”, in Martha C. Nussbaum and Amélie O. Rorty (eds), Essays on Aristotle’s De anima (Oxford: Clarendon Press), pp. 1–6.
O’Connor, Timothy (1994) “Emergent Properties”, American Philosophical Quarterly 31: 91–104.
O’Leary, Joseph M. (1952) The Development of the Doctrine of St. Thomas Aquinas on the Passion and Death of Our Lord (Chicago: J. S. Paluch Co., Inc.).
Olson, Eric (1997) The Human Animal (Oxford: Oxford University Press).
O’Meara, Thomas F. (1997) Thomas Aquinas: Theologian (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press).
Owen, Gwilym Ellis Lane (1966) “Plato and Parmenides on the Timeless Present”, Monist L: 317–340.
Owens, Joseph (1980) St. Thomas Aquinas on the Existence of God: Collected papers of Joseph Owens, (ed.) J. Catan (Albany, NY: State University of New York Press).
– (1986) “Aquinas’ Distinction at De ente et essentia 4.119–123”, Mediaeval Studies 48: 264–287.
– (1992a) “Aristotle and Aquinas on Cognition”, in Richard Bosley and Martin Tweedale (eds), Aristotle and His Medieval Interpreters, Canadian Journal of Philosophy, supplementary volume (Calgary: University of Calgary Press), pp. 103–123.
– (1992b) Cognition: An Epistemological Inquiry (Houston, TX: Center for Thomistic Studies).
– (1993) “Aristotle and Aquinas”, in N. Kretzmann and E. Stump (eds), The Cambridge Companion to Aquinas (Cambridge: Cambridge University Press), pp. 38–59.
Parente, Pietro (1949) De verbo incarnato, 3rd edn (Rome: Marietti).
Pasnau, Robert (1997) Theories of Cognition in the Later Middle Ages (Cambridge: Cambridge University Press).
– (2002) Thomas Aquinas on Human Nature: A Philosophical Study of Summa theologiae 1a, 75–89 (London: Cambridge University Press).
Pegis, Anton Charles (1934) St Thomas and the Problem of the Soul in the Thirteenth Century (Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies).
Pernick, Martin S. (1985) A Calculus of Suffering: Pain, Professionalism, and Anesthesia in Nineteenth Century America (New York: Columbia University Press).
Perry, John (1979) “The Problem of the Essential Indexical”, Nous 13: 3–21.
Peter of Spain (1972) Tractatus, (ed.) L. M. De Rijk (Amsterdam: Van Gorcum & Co.).
Plantinga, Alvin (1980) Does God Have a Nature? (Milwaukee: Marquette University Press).
– (1983) “Reason and Belief in God”, in Alvin Plantinga and Nicholas Wolterstorff (eds), Faith and Rationality: Reason and Belief in God (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press).
– (1992) “An Evolutionary Argument Against Naturalism”, Logos 12: 27–49.
– (1993a) Warrant: The Current Debate (Oxford: Oxford University Press).
– (1993b) Warrant and Proper Function (Oxford: Oxford University Press).
– (2000) Warranted Christian Belief (Oxford: Oxford University Press).
Pieper, Josef (1962) Guide to Thomas Aquinas (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press).
Pike, Nelson (1969) “Omnipotence and God’s Ability to Sin”, American Philosophical Quarterly 6: 208–216.
– (1970) God and Timelessness (London: Routledge and Kegan Paul).
Potts, Timothy (ed.) (1980) Conscience in Medieval Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press).
Putallaz, François-Xavier (1991) Le Sens de la Reflexion chez Thomas D’Aquin (Paris: Librairie Philosophique J. Vrin).
Quinn, Philip (1978) Divine Commands and Moral Requirements (Oxford: Clarendon Press).
– (1997) “Tiny Selves: Chisholm on the Simplicity of the Soul”, in Louis E. Hahn (ed.), Roderick M. Chisholm (Boston: Open Court Press).
Rand, Edward Kennard (1946) Cicero in the Courtroom of St. Thomas Aquinas (Milwaukee: Marquette University Press).
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.