Аквинат - [135]

Шрифт
Интервал

Kretzmann, Anthony Kenny, Jan Pinborg (eds), assoc. ed., Eleonore Stump. The Cambridge History of Later Medieval Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press), pp. 595–602 and 623–628.

LaCroix, Richard (1977) “Augustine on the Simplicity of God”, New Scholasticism 51: 453–469.

Lawler, Michael (1971) “Grace and Free Will in Justification: A Textual Study in Aquinas”, The Thomist 35: 601–630.

Leftow, Brian (1989) “The Roots of Eternity”, Religious Studies 24: 189–212.

– (1990a) “Aquinas on Time and Eternity”, American Catholic Philosophical Quarterly 64: 387–399.

– (1990b) “Boethius on Eternity”, History of Philosophy Quarterly 7: 123–142.

– (1991a) Time and Eternity (Ithaca, NY: Cornell University Press).

– (1991b) “Timelessness and Foreknowledge”, Philosophical Studies 63: 309–325.

– (1991c) “Eternity and Simultaneity”, Faith and Philosophy 8: 148–179.

– (1992) “Timelessness and Divine Experience”, Sophia 30: 43–53.

Lehrer, Keith (1990) Theory of Knowledge (Boulder, CO: Westview Press).

Leibniz, Gottfried (1969) “On the Radical Origination of Things”, trans. Leroy E. Loemker in Gottfried Wilhelm Leibniz, Philosophical Papers and Letters, 2nd edn (Dordrecht: D. Reidel), pp. 486–491.

Lewis, David (1986) “The Problem of Temporary Intrinsics”, in On the Plurality of Worlds (Oxford: Blackwell), reprinted in Peter van Inwagen and Dean Zimmerman (eds), Metaphysics: The Big Questions (Malden, MA: Blackwell, 1998), pp. 204–206.

Lifton, Robert Jay (1986) The Nazi Doctors (New York: Basic Books).

Lisska, Anthony J. (1996) Aquinas’s Theory of Natural Law. An Analytic Reconstruction (Oxford: Clarendon Press).

Lonergan, Bernard (1946) Grace and Freedom: Operative Grace in the Thought of St. Thomas Aquinas, J. P. Burns (ed.) (New York: Herder & Herder).

– (1967) Verbum: Word and Idea in Aquinas, David Burrell (ed.) (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press)

Lynn, William D. (1962) Christ’s Redemptive Merit: The Nature of its Causality According to St. Thomas. Analecta Gregoriana 115, Series Facultatis Theologicae (Rome: Gregorian University).

McCormack, Stephen (1944) “The Configuration of the Sacramental Character”, The Thomist 7: 458–491.

MacDonald, Scott (1984) “The Esse/Essentia Argument in Aquinas’ De ente et essentia”, Journal of the History of Philosophy 22: 157–172.

– (ed.) (1991a) Being and Goodness: The Concept of the Good in Metaphysics and Philosophical Theology (Ithaca, NY: Cornell University Press).

– (1991b) “Ultimate Ends in Practical Reasoning: Aquinas’ Aristotelian

Moral Psychology and Anscombe’s Fallacy”, The Philosophical Review 100: 31–66.

– (1993a) “Christian Faith”, in Eleonore Stump (ed.), Reasoned Faith (Ithaca, NY: Cornell University Press), pp. 42–69.

– (1993b) “Theory of Knowledge”, in Norman Kretzmann and Eleonore Stump (eds), The Cambridge Companion to Aquinas (Cambridge: Cambridge University Press), pp. 160–195.

MacDonald, Scott and Stump, Eleonore (eds) (1999) Aquinas’s Moral Theory. Essays in Honor of Norman Kretzmann (Ithaca, NY: Cornell University Press).

Macierowski, E. M. (1998) Thomas Aquinas’s Earliest Treatment of the Divine Essence. (Binghamton, NY: Center for Medieval and Renaissance Studies, Binghamton University).

McInerny, Ralph (1977) St. Thomas Aquinas (Boston: Twayne Publishers).

– (1981) Rhyme and Reason: St. Thomas and Modes of Discourse (Milwaukee: Marquette University Press).

– (1986) Being and Predication. Thomistic Interpretations, Studies in Philosophy and the History of Philosophy, vol. 16 (Washington, DC: Catholic University of America Press).

– (1990a) Boethius and Aquinas (Washington, DC: Catholic University of America Press).

– (1990b) A First Glance at St. Thomas Aquinas (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press).

– (1992) Aquinas on Human Action (Washington, DC: Catholic University of America Press).

– (1993a) Aquinas against the Averoists: On There Being Only One Intellect (West Lafayette, IN: Purdue University Press).

– (1993b) “Ethics”, in Norman Kretzmann and Eleonore Stump (eds), The Cambridge Companion to Aquinas (Cambridge: Cambridge University Press), pp. 196–216.

– (1996) Aquinas and Analogy (Washington, DC: Catholic University of America Press).

– (1997) Ethica Thomistica: The Moral Philosophy of Thomas Aquinas (Washington, DC: Catholic University of America Press).

McLaughlin, Brian (1992) “The Rise and Fall of British Emergentism”, in Ansgar Beckermann, Hans Flohr and Jaegwon Kim (eds), Emergence or Reduction? Essays on the Prospects of Nonreductive Physicalism (Berlin: Walter de Gruyter), pp. 49–93.

Mahoney, Edward (1982) “Sense, Intellect, and Imagination in Albert, Thomas, and Siger”, in Norman Kretzmann, Anthony Kenny, Jan Pinborg (eds), assoc. ed. Eleonore Stump, The Cambridge History of Later Medieval Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press).

Mann, William (1975) “The Divine Attributes”, American Philosophical Quarterly 12: 151–159.

– (1982) “Divine Simplicity”, Religious Studies: 451–471.

– (1983) “Simplicity and Immutability in God”, International Philosophical Quarterly 23: 267–276.


Рекомендуем почитать
Модернизм как архаизм. Национализм и поиски модернистской эстетики в России

Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Тот, кто убил лань

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дзэн как органон

Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)


Философия и методология науки XX века: от формальной логики к истории науки. Хрестоматия.

Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.