Активная депрессия. Исцеление эгоизмом - [166]
ДЕЗОРГАНИЗОВАННОСТЬ - здесь: противоположность организованности, собранности: разрушение самодисциплины и нужного порядка (см.: Тревога дезорганизующая).
ДЕМОНСТРАНТ - человек, переживание и поведение которого являются демонстративными, то есть регулируются, во-первых, потребностью в специфическом одобрении - в одобрении, которое сопровождается опекой, подавляющей инициативу опекаемого (см. Группа референтная, Демонстративное поведение, Демонстративность, Инициатива, Истерическое, Конфликт внутриличностный, Кокетство, Личность, Неодобрение, Эгоцентризм, Опека, Одобрение, Одобряющий, Потребность в одобрении, Прошлые одобряющие, Самообвинение, Самооценка демонстранта, Социогенные потребности, Угодливость, Эмансипантка, Я-идеал, а также "Жизнь по шпаргалке” в кн. “Залог возможности существования” ).
ДЕМОНСТРАТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ - поведение напоказ, непреднамеренно реализующее сформированную в особых условиях неосознанную потребность в специфическом одобрении (в одобрении, которое сопровождается опекой, делающей ненужной инициативу опекаемого). Поведение, призванное обратить на себя внимание, вызвать одобрение, а с ним обслугу, удовлетворяющую все неудовлетворенные потребности человека за него. Не принося демонстранту никакой пользы кроме успокоения необоснованными надеждами на то, что все, как по волшебству, “будет хорошо”, демонстративное поведение рождает обман ожиданий и обиды на всех. Окружающими людьми демонстративное поведение часто воспринимается назойливым. Ощущается приставанием к ним без спроса и необоснованным требованием того, что они не хотят или не могут дать. Демонстративное поведение тяготит и отталкивает окружающих (см.: Демонстрант, Инстинкт самосохранения, Истерически, Истерическое, Потребность в одобрении, Пустота, Самооговор, Требование, Экзальтация).
ДЕМОНСТРАТИВНОСТЬ - жизненный стиль, проявляющийся демонстративным поведением, утрированными, напоказ внешними проявлениями эмоциональности и отчуждением от своего произвола или торможением всех собственных свойств, содержаний сознания и поступков, которые не сулят одобрения. Демонстративность - следствие доминирующего влияния на всю жизнедеятельность человека потребности в таком специфическом одобрении, которое сопровождалось опекой, подменяющей самообслуживание и инициативу демонстранта (см.: Демонстрант, Демонстративное поведение, Потребность в одобрении, Сознание, Социогенные потребности, Эгоцентризм, а также стр. 54-55 в кн. "Терапия поведением”).
ДЕПРЕССИЯ - проявление и необходимый инструмент осознанной или неосознанной перестройки мотивационной системы личности, то есть реорганизации характера соподчинения системы ценностей - инструмент выбора, механизм самостроительства или саморазрушения личности (см.: Выбор, Высшие ценности). Депрессия возникает всякий раз, когда человек сталкивается с отсутствием условия, без которого для него невозможно удовлетворение его потребностей, сохранение целости “Я” или самой жизни, невозможно осуществление важной для него активности. В этом смысле депрессия - симптом эмоционального прогнозирования отсутствия будущего. Течение депрессии зависит от реакции на нее проживающего депрессию человека - от отношения к ней. 1. Когда человек приемлет депрессию как этап своей жизни, он оставляет ее активной (А.Д. Зурабашвили,1970): участвует в ней, живет ею и в самом се процессе меняется. Расходуя на это изменение энергию депрессии как проявления неудовлетворенности, он некоторые потребности утрачивает, некоторые - научается удовлетворять без прежде непременного условия их реализации. Проживая депрессию, человек вникает в ее причины, разбирается в них, открывается росту, делает открытия, постигает новое (см.: Социогенные потребности, Открытость опыту). Осознает прежде неведомые ему объекты своих потребностей, открывает в рядовом или вовсе не замечаемом явлении высшую ценность. Открывая, узнавая, что ему действительно нужно, - теперь сознательно тратит энергию на достижение этого необходимого залога своих возможностей. Так возвращает себе будущее. В депрессии мы всякий раз мучительно выбираем себя новых, снова и снова заново рождаемся. 2. Когда депрессия воспринимается чуждым личности процессом, внешним для нее, она переживающим депрессию отвергается. Он не вникает в нес: ни в ее содержание и смысл, ни в нее как в развивающееся состояние - процесс (см.: Смысл). Не вникнув -не устраняет и не осваивает причины депрессии, мешает се естественному протеканию. Затрудняет собственную перестройку, не узнает и не добивается того, что ему надо. Отказавшись от деятельности по достижению несознаваемого им необходимого условия его жизни, закрепляет паралич всякой активности. Из инструмента самостроительства превращает депрессию - в средство саморазрушения. Лишает себя шанса нравственно-психологического роста. Пытаясь от “трудного состояния” (И.П. Павлов) отмахнуться, отвлечься, подавить его сознательным усилием, проживающий депрессию усиливает ее, затягивает, делает такое свое состояние хроническим. Убеждается в своем бессилии (см.: Навязчивости, Реакция на реакцию). Депрессия как механизм развития - непременное проявление жизни здорового человека. Но, когда он отвергает эту свою жизнь, относится к ней, как к болезни, она болезнью и становится. Тогда отвергаемая депрессия - это только подавленное настроение, которое проявляется снижением влечений (“вкуса к жизни”), энергетического тонуса и психосоматическими расстройствами разной степени (вегетативными дисфункциями, расстройством сна, обострением гипертонических симптомов, холециститом, желудочно-кишечными дисфункциями, падением аппетита и веса, выпадением волос и др.); падением умственной и деловой активности; мрачным восприятием действительности, ощущением бесперспективности, снижением самооценки; неадекватным чувством вины и таким же самообвинением; ощущением резкого замедления течения времени; мыслями о необходимости самоубийства, а в тяжелых случаях соответствующими попытками (см.: Апатия, Вегетативные дисфункции, Выбор, Высшие ценности, Конфликт внутриличностный, Личность, Мотивы, Настроение, Покой, Постижение, Пустота, Самообвинение, Самооценка демонстранта, Симптом, Смысл жизни, Соматические, Субдепрессия, Тоска, Эмоции, Я-идеал, а также в кн. “Залог возможности существования”).
Новое издание «Терапии поведением» не просто «исправленное и дополненное», книга фактически написана заново, а ее объем вырос вдвое. Это последовательное изложение уникального авторского метода терапии расстройств личности и поведения. Адресованная специалистам (врачам, психотерапевтам, психологам, социальным работникам), книга содержит как теоретические основы психогенеза неврозов, психосоматических нарушений и личностных конфликтов, так и непосредственный опыт работы врача-психотерапевта и психиатра с пациентами, опыт исцеления, основанный на пристальном внимании автора « к субъективному в себе и в других».Широкому кругу читателей книга предоставляет не только возможность знакомства с психотерапевтической «доктриной» автора, где нравственный, личностный выбор и смысл - не абстрактные категории, а необходимые условия здорового и счастливого бытия отдельного человека и его окружения, но и возможность найти способы и пути практического решения своих личностных проблем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Львович Покрасс - известный врач-психотерапевт, основатель собственной психотерапевтической школы, автор книги "Терапия поведением”. В ней приводится определение пяти категорий психологии. Четвертая категория - "МОТИВ". "Она инструмент исследования "движущих пружин" человеческого существования, переживания и поведения. Здесь изучаются цели, программы поведения человека, его потребности, чувства, эмоции, инстинкты, импульсы, влечения, собственно человеческая жизнь”. Именно эта категория психологии стала главным предметом исследования автора в книге "Залог возможности существования".
С тех пор, как автор стихов вышел на демонстрацию против вторжения советских войск в Чехословакию, противопоставив свою совесть титанической громаде тоталитарной системы, утверждая ценности, большие, чем собственная жизнь, ее поэзия приобрела особый статус. Каждая строка поэта обеспечена «золотым запасом» неповторимой судьбы. В своей новой книге, объединившей лучшее из написанного в период с 1956 по 2010-й гг., Наталья Горбаневская, лауреат «Русской Премии» по итогам 2010 года, демонстрирует блестящие образцы русской духовной лирики, ориентированной на два течения времени – земное, повседневное, и большое – небесное, движущееся по вечным законам правды и любви и переходящее в Вечность.
Абрам Рабкин. Вниз по Шоссейной. Нева, 1997, № 8На страницах повести «Вниз по Шоссейной» (сегодня это улица Бахарова) А. Рабкин воскресил ушедший в небытие мир довоенного Бобруйска. Он приглашает вернутся «туда, на Шоссейную, где старая липа, и сад, и двери открываются с легким надтреснутым звоном, похожим на удар старинных часов. Туда, где лопухи и лиловые вспышки колючек, и Годкин шьёт модные дамские пальто, а его красавицы дочери собираются на танцы. Чудесная улица, эта Шоссейная, и душа моя, измученная нахлынувшей болью, вновь и вновь припадает к ней.
Восточная Анатолия. Место, где свято чтут традиции предков. Здесь произошло страшное – над Мерьем было совершено насилие. И что еще ужаснее – по местным законам чести девушка должна совершить самоубийство, чтобы смыть позор с семьи. Ей всего пятнадцать лет, и она хочет жить. «Бог рождает женщинами только тех, кого хочет покарать», – думает Мерьем. Ее дядя поручает своему сыну Джемалю отвезти Мерьем подальше от дома, в Стамбул, и там убить. В этой истории каждый герой столкнется с мучительным выбором: следовать традициям или здравому смыслу, покориться судьбе или до конца бороться за свое счастье.
События, описанные в этой книге, произошли на той странной неделе, которую Мэй, жительница небольшого ирландского города, никогда не забудет. Мэй отлично управляется с садовыми растениями, но чувствует себя потерянной, когда ей нужно общаться с новыми людьми. Череда случайностей приводит к тому, что она должна навести порядок в саду, принадлежащем мужчине, которого она никогда не видела, но, изучив инструменты на его участке, уверилась, что он талантливый резчик по дереву. Одновременно она ловит себя на том, что глупо и безоглядно влюбилась в местного почтальона, чьего имени даже не знает, а в городе начинают происходить происшествия, по которым впору снимать детективный сериал.
«Юность разбойника», повесть словацкого писателя Людо Ондрейова, — одно из классических произведений чехословацкой литературы. Повесть, вышедшая около 30 лет назад, до сих пор пользуется неизменной любовью и переведена на многие языки. Маленький герой повести Ергуш Лапин — сын «разбойника», словацкого крестьянина, скрывавшегося в горах и боровшегося против произвола и несправедливости. Чуткий, отзывчивый, очень правдивый мальчик, Ергуш, так же как и его отец, болезненно реагирует на всяческую несправедливость.У Ергуша Лапина впечатлительная поэтическая душа.
Сборник «Поговорим о странностях любви» отмечен особенностью повествовательной манеры, которую условно можно назвать лирическим юмором. Это помогает писателю и его героям даже при столкновении с самыми трудными жизненными ситуациями, вплоть до драматических, привносить в них пафос жизнеутверждения, душевную теплоту.