Активная депрессия. Исцеление эгоизмом - [165]

Шрифт
Интервал

ГРУППОВАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ - см. группа.

ГРУППОВАЯ ТЕРАПИЯ - здесь: то же, что групповая психотерапия (см.: Группа).

ГРУППОВОЕ ДАВЛЕНИЕ - инструмент воздействия группы на человека, суть которого в преднамеренном или невольном создании группой для человека физических или моральных обстоятельств, побуждающих его выбрать подчинение выбору группы. Групповое давление может выражаться действительным физическим принуждением, приказом, требованием, просьбой, мольбой, чем угодно, просто существованием группы, с ее действительными или кажущимися объекту давления направленными на него ожиданиями - экспектациями (см.: Экспектации). Существенно, что у члена группы всегда есть выбор подчиниться или не подчиниться групповому давлению, а подчиняясь выбрать степень подчинения: от присвоения групповой нормы как своей (интериоризации ее) до обмана - притворства, что он оправдывает ожидания группы. Важно и то, что человек может спроецировать на группу (приписать ей) собственные требования к себе, которых у группы нет, и переживать их как групповое давление. Последнее может оказываться причиной конфликтов с группой (например, детей с родителями), не обоснованных се отношением к конфликтующему (см.: Агрессия). Проекция собственных требований к себе на группу часто служит средством освобождения себя от ответственности за собственные побуждения и поступки, средством перекладывания ответственности на других (“Как просто быть ни в чем не виноватым: простым солдатом!”). Лекарством от нежелательного группового давления становится ответственное участие в группе, в отношениях с ее представителями, то есть забота о группе, о другом человеке, ответственность за себя и за другого (см.: Социогенные потребности, Долг, Ответственность, Свобода). Такая ответственность делает нас равноправными партнерами с группой, с другим человеком. Нормы группы тогда становятся нашими-нормами (см.: Нормы группы). У нас появляется свобода ими распорядиться, следовать им или нет, свобода отменить эти нормы вовсе. Забота о другом, о группе ставит интересы других вровень с нашими. Мы тогда - в состоянии взвесить, что и насколько нужно другому, группе, что нужно нам, и выбрать нужное. Но не под давлением предполагаемых ожиданий другого или группы (под их ответственность), а в соответствии с нашим пониманием действительных интересов других, всей группы, в соответствии с пониманием требований реальной ситуации, в соответствии с нашим опытом, интуицией, чувством, вкусом, по здравому разумению, по совести - ответственно. Принужденное подчинение групповому давлению оказывается следствием отсутствия опыта принятия самостоятельных решений. Из-за инфантильного страха жить без подсказки. Из-за страха неизвестности, самостоятельности, ответственности за последствия собственных поступков. Принужденное подчинение групповому давлению оказывается отдаленным последствием отказа от инициативы, обычно в раннем детстве, при пособничестве опеки воспитателями (см.: Опека). Принужденное подчинение может проявляться и детским негативизмом - зависимым поведением “наоборот” по отношению к требованиям других (см.: Негативизм). Освобождение от принужденного группового давления и свободное партнерство с группой, с любым другим человеком требует отказа от детской претензии на опеку другими, на жизнь в известном мире, на чужие гарантии нашего будущего. Этот отказ не всем по силам, и желающие сохранить детство ищут гарантий в другом человеке, в группе, в религии, в существовании опекающего Бога. Вместе с успокаивающей иллюзией они выбирают принужденное групповое давление и страх кары за неподчинение. Человек, выбравший ответственность за свою группу, свободен от принужденного подчинения групповому давлению. Более того, он обретает возможность использовать групповое давление всеобщими ожиданиями как моральную поддержку, способ мобилизации собственных сил (см.: Долг, Инициатива, Интериоризация, Интуиция, Инфантилизм, Конфликт, Мобилизующая ситуация, Моральная поддержка, Негативизм, Нормы групповые, Опыт, Ответственность, Приказ, Проекция, Просьба, Реалистическое состояние, Совесть, Сопротивление невольное, Страх, Требование).

ГРУППОВЫЕ НОРМЫ - см.: нормы групповые.

ДВОЙСТВЕННАЯ ОРИЕНТИРОВКА - отношение незрелого человека, подобное отношению разъяренного малыша, который в истерике гневно хлещет мамку ладошками по лицу, кричит, какая она плохая и злая, но при этом расположился у нее на коленях с совершенной уверенностью, что она не причинит ему зла, не сбросит с колен, не обидит. Двойственная ориентировка обнаруживается противоречивым поведением. С одной стороны - часто совершенно несдержанными агрессивными нападками на других, упреками, обвинениями в самых скверных и подлых свойствах и делах, угрозами расправы, иногда буквально физическим нападением на них. С другой стороны и одновременно, двойственная ориентировка проявляется полным отсутствием готовности к отпору, к тому, что обвиняемые в подлости и вероломстве и поведут себя подло и вероломно - просто опасно для обличителя, станут нападать или хотя бы защищаться. Напротив, такой обличитель, хватая обвиняемого им, например, в воровстве, за руку, ждет в ответ благодарности ему (от пойманного им вора!). Ждет идеального, самоотверженного, “достойного”, сказочного поведения: раскаяния, принесения ему извинений и компенсации затрат. Такой обличитель совсем не готов к тому, что пойманный, защищая себя от его нападения, другой, свободной рукой “своего благодетеля” ударит ножом. Двойственная ориентировка, внешне проявляясь “справедливым гневом”, выражает, с одной стороны, осознанное убеждение в подлости другого. С другой - и в то же время - она обнаруживает интуитивную, совершенно детскую уверенность в доброте, человечности - в безопасности для него обвиняемых, обнаруживает детское ожидание их заботы о нем. Двойственная ориентировка выражает интуитивное изначальное доверие незрелого человека к тем, кого он сознательно обвинил, то есть в этом своем ощущении оклеветал. Если они хорошие, чего ты на них клевещешь?! А если - плохие, почему, нападая, не готовишься к ответному удару “ниже пояса”? Почему не готов к войне с тобой без правил (см.: Агрессия, Высокомерие, Интуиция, Истерически, Кокетство, Психологически незрелый, Социогенные потребности, Справедливости чувство)?


Еще от автора Михаил Львович Покрасс
Терапия поведением

Новое издание «Терапии поведением» не просто «исправленное и дополненное», книга фактически написана заново, а ее объем вырос вдвое. Это последовательное изложение уникального авторского метода терапии расстройств личности и поведения. Адресованная специалистам (врачам, психотерапевтам, психологам, социальным работникам), книга содержит как теоретические основы психогенеза неврозов, психосоматических нарушений и личностных конфликтов, так и непосредственный опыт работы врача-психотерапевта и психиатра с пациентами, опыт исцеления, основанный на пристальном внимании автора « к субъективному в себе и в других».Широкому кругу читателей книга предоставляет не только возможность знакомства с психотерапевтической «доктриной» автора, где нравственный, личностный выбор и смысл - не абстрактные категории, а необходимые условия здорового и счастливого бытия отдельного человека и его окружения, но и возможность найти способы и пути практического решения своих личностных проблем.


Освоение одиночества. О чем молчат любимым

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Залог возможности существования

Михаил Львович Покрасс - известный врач-психотерапевт, основатель собственной психотерапевтической школы, автор книги "Терапия поведением”. В ней приводится определение пяти категорий психологии. Четвертая категория - "МОТИВ". "Она инструмент исследования "движущих пружин" человеческого существования, переживания и поведения. Здесь изучаются цели, программы поведения человека, его потребности, чувства, эмоции, инстинкты, импульсы, влечения, собственно человеческая жизнь”. Именно эта категория психологии стала главным предметом исследования автора в книге "Залог возможности существования".


Рекомендуем почитать
Маленькая красная записная книжка

Жизнь – это чудесное ожерелье, а каждая встреча – жемчужина на ней. Мы встречаемся и влюбляемся, мы расстаемся и воссоединяемся, мы разделяем друг с другом радости и горести, наши сердца разбиваются… Красная записная книжка – верная спутница 96-летней Дорис с 1928 года, с тех пор, как отец подарил ей ее на десятилетие. Эта книжка – ее сокровищница, она хранит память обо всех удивительных встречах в ее жизни. Здесь – ее единственное богатство, ее воспоминания. Но нет ли в ней чего-то такого, что может обогатить и других?..


Абсолютно ненормально

У Иззи О`Нилл нет родителей, дорогой одежды, денег на колледж… Зато есть любимая бабушка, двое лучших друзей и непревзойденное чувство юмора. Что еще нужно для счастья? Стать сценаристом! Отправляя свою работу на конкурс молодых писателей, Иззи даже не догадывается, что в скором времени одноклассники превратят ее жизнь в плохое шоу из-за откровенных фотографий, которые сначала разлетятся по школе, а потом и по всей стране. Иззи не сдается: юмор выручает и здесь. Но с каждым днем ситуация усугубляется.


Песок и время

В пустыне ветер своим дыханием создает барханы и дюны из песка, которые за год продвигаются на несколько метров. Остановить их может только дождь. Там, где его влага орошает поверхность, начинает пробиваться на свет растительность, замедляя губительное продвижение песка. Человека по жизни ведет судьба, вера и Любовь, толкая его, то сильно, то бережно, в спину, в плечи, в лицо… Остановить этот извилистый путь под силу только времени… Все события в истории повторяются, и у каждой цивилизации есть свой круг жизни, у которого есть свое начало и свой конец.


Прильпе земли душа моя

С тех пор, как автор стихов вышел на демонстрацию против вторжения советских войск в Чехословакию, противопоставив свою совесть титанической громаде тоталитарной системы, утверждая ценности, большие, чем собственная жизнь, ее поэзия приобрела особый статус. Каждая строка поэта обеспечена «золотым запасом» неповторимой судьбы. В своей новой книге, объединившей лучшее из написанного в период с 1956 по 2010-й гг., Наталья Горбаневская, лауреат «Русской Премии» по итогам 2010 года, демонстрирует блестящие образцы русской духовной лирики, ориентированной на два течения времени – земное, повседневное, и большое – небесное, движущееся по вечным законам правды и любви и переходящее в Вечность.


Лучшая неделя Мэй

События, описанные в этой книге, произошли на той странной неделе, которую Мэй, жительница небольшого ирландского города, никогда не забудет. Мэй отлично управляется с садовыми растениями, но чувствует себя потерянной, когда ей нужно общаться с новыми людьми. Череда случайностей приводит к тому, что она должна навести порядок в саду, принадлежащем мужчине, которого она никогда не видела, но, изучив инструменты на его участке, уверилась, что он талантливый резчик по дереву. Одновременно она ловит себя на том, что глупо и безоглядно влюбилась в местного почтальона, чьего имени даже не знает, а в городе начинают происходить происшествия, по которым впору снимать детективный сериал.


Юность разбойника

«Юность разбойника», повесть словацкого писателя Людо Ондрейова, — одно из классических произведений чехословацкой литературы. Повесть, вышедшая около 30 лет назад, до сих пор пользуется неизменной любовью и переведена на многие языки. Маленький герой повести Ергуш Лапин — сын «разбойника», словацкого крестьянина, скрывавшегося в горах и боровшегося против произвола и несправедливости. Чуткий, отзывчивый, очень правдивый мальчик, Ергуш, так же как и его отец, болезненно реагирует на всяческую несправедливость.У Ергуша Лапина впечатлительная поэтическая душа.