Активная депрессия. Исцеление эгоизмом - [11]
- и вот уже не разберешь, кто за кого, кто что защищает, и назревает драка...
Утром в кране не оказалось горячей воды, по радио наслушался про угрозу гражданской войны, в магазине увидел новые ценники - и весь день срывал зло на попутчиках, сослуживцах, своих семейных, на первом встречном. К вечеру готов развестись с женой.
Я вдруг ясно ощутил, понял, что другого времени, кроме нынешнего, другой планеты, кроме нашей, у меня не будет, нет! Как не будет и другой жизни. Что все мои проблемы мне решать только здесь, в этом времени. Что ничего другого не остается, как пройти сквозь него, его выстроить.
Как без отдельного звена нет цепи, так без этого мгновенья нет вечности.
И пускай ей, Вечности, до меня нет дела - мне есть дело до нее.
Жизнь - моя (!) проблема. Если я ее отхалтурю, не вложусь весь в этот миг - не будет меня завтрашнего, моих ростков, и следа моего не останется.
Чтобы не отчаяться, надо очень мало. Сохранить свое направление в жизни. Не упустить своего. Не остановиться -в своем развитии, профессиональном росте... Не растерять друзей. Не проглядеть детей. Не отмахнуться от своего шанса! А может быть, это и много?!
Чтобы не сбиться со своей дороги, надо “всего-то” ограничить ее по обочинам, обозначить две линии:
- чего тебе НЕ НАДО НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ и
- что тебе НЕОБХОДИМО, ВО ЧТО БЫ ТО НИ СТАЛО!
Зрелый человек - если он зрелый - сам выбирает свои
сложности. Он не станет участвовать в драках (в фигуральном смысле и в буквальном), которые ему не нужны.
Но как определить, что нужно тебе и важно для тебя и что не важно и вредно?
1. Все, что разрушит, лишит тебя того, что тебе дорого, -вредно.
2. Что укрепит дорогое, прибавит его - нужно.
Не делай вредного тебе никогда!
Это - о действиях. С ними ясно.
Но ведь и чувства не всякие тебе нужны.
А разве чувства можно выбирать? Они ведь рождаются сами.
Ну, во-первых, если действия последовательны, то чувства приспосабливаются к ним.
Если чего-то не будем делать, то перестаем этого хотеть. Не влюбляемся в недоступного нам героя кино, не долго пускаем слюнки по поводу того, чего не будем есть никогда, страшимся, но переживаем смерть близких... Не хотим абсолютно невозможного.
Действиями, их направленностью мы выстраиваем свою реальность и привыкаем к этой неотвратимой для нас реальности. Осваиваем ее необходимость. Принимаем ее.
Во-вторых, оказывается, что, сохраняя хоть минимальное внимание к своей внутренней жизни - внутреннего “сторожа”, можно отстраниться - не принять-ненужное тебе чувство, не увлечься им, не влезать, не вживаться в него, не распалять себя.
Легче не допустить чувство в момент зарождения, чем потом пытаться избавиться от захватившего переживания, подавлять его в себе.
Этот выбор>[46] называют - “не терять присутствия духа”, то есть своего личностного отношения к себе и к любым переживаемым событиям.
И тогда иногда отодвигаешься от события, словно на двадцать лет вперед, и глядишь на него из этой остуженной покоем дали... Или вдруг отстраняешься от чувства, как в жуткие моменты на театре, где напоминаешь себе: да это же только театр, артисты, это все - только на сцене. Вспомни, пока информация не завладела гобой, она - только изображение жизни, может быть, ошибочное; только чье-то мнение, тот же театр. Не живи ненужными тебе чужими чувствами, мнениями, идеями, чуждыми тебе интересами.
А что тебе необходимо во что бы то ни стало? Какие действия, состояния, чувства?
Понятно - это все, что тебя мобилизует, делает энергичнее, собраннее, устойчивее. Все что помогает готовить твое будущее.
Ну и подмечай, развивай, поддерживай, тренируй в себе те состояния и чувства, которые хоть мало-мальски приближают тебя к тому, что тебе нужно. Не просмотри их, когда они в тебе появляются! Дай им волю овладевать тобой.
Откройся тем идеям, событиям, мнениям, тем людям, которые вызывают в тебе такие чувства. Заботься об этом непрерывно.
В этом коридоре и двигайся по жизни.
Доброго тебе дня!
И помни: другого времени у тебя не будет!
Три медитации
I. Медитация первая: Не воюй со своей погодой!
С добрым утром! С сегодняшней тебя новой погодой!
Мы не обижаемся на погоду и обычно не пытаемся ее переделать. К погоде мы применяемся. По здравому размышлению используем ее такую, какая она есть.
Но у тебя есть и своя собственная погода - внутренняя[47]. То, с чем ты в это утро в этом месте и в этих обстоятельствах (бытовых, личных, производственных, денежных) проснулся - твое состояние, настроение.
Обрати внимание на эту свою сегодняшнюю внутреннюю погоду, вслушайся в себя. Но не вмешивайся.
Терпеть не могу расхожее: “Учитесь властвовать собой”.
Это не Пушкина совет. Это ленивый, скучающий и рисующийся перед собой юноша поучает, когда хочет красивенько отделаться от назойливой, надоевшей ему своими излияниями, сентиментальной и неувлекательной девицы.
Пушкин же говорит: “Услышишь суд глупца и смех толпы холодной, но ты останься тверд, спокоен и угрюм!”
Ты тоже нередко угрюм утром. Но с этой своей угрюмостью борешься. Стараешься ее преодолеть, чтобы не маяться собой и не мешать этим своим состоянием близким и сослуживцам.
Новое издание «Терапии поведением» не просто «исправленное и дополненное», книга фактически написана заново, а ее объем вырос вдвое. Это последовательное изложение уникального авторского метода терапии расстройств личности и поведения. Адресованная специалистам (врачам, психотерапевтам, психологам, социальным работникам), книга содержит как теоретические основы психогенеза неврозов, психосоматических нарушений и личностных конфликтов, так и непосредственный опыт работы врача-психотерапевта и психиатра с пациентами, опыт исцеления, основанный на пристальном внимании автора « к субъективному в себе и в других».Широкому кругу читателей книга предоставляет не только возможность знакомства с психотерапевтической «доктриной» автора, где нравственный, личностный выбор и смысл - не абстрактные категории, а необходимые условия здорового и счастливого бытия отдельного человека и его окружения, но и возможность найти способы и пути практического решения своих личностных проблем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Львович Покрасс - известный врач-психотерапевт, основатель собственной психотерапевтической школы, автор книги "Терапия поведением”. В ней приводится определение пяти категорий психологии. Четвертая категория - "МОТИВ". "Она инструмент исследования "движущих пружин" человеческого существования, переживания и поведения. Здесь изучаются цели, программы поведения человека, его потребности, чувства, эмоции, инстинкты, импульсы, влечения, собственно человеческая жизнь”. Именно эта категория психологии стала главным предметом исследования автора в книге "Залог возможности существования".
Шлёпик всегда был верным псом. Когда его товарищ-человек, майор Торкильдсен, умирает, Шлёпик и фру Торкильдсен остаются одни. Шлёпик оплакивает майора, утешаясь горами вкуснятины, а фру Торкильдсен – мегалитрами «драконовой воды». Прежде они относились друг к дружке с сомнением, но теперь быстро находят общий язык. И общую тему. Таковой неожиданно оказывается экспедиция Руаля Амундсена на Южный полюс, во главе которой, разумеется, стояли вовсе не люди, а отважные собаки, люди лишь присвоили себе их победу.
Новелла, написанная Алексеем Сальниковым специально для журнала «Искусство кино». Опубликована в выпуске № 11/12 2018 г.
Саманта – студентка претенциозного Университета Уоррена. Она предпочитает свое темное воображение обществу большинства людей и презирает однокурсниц – богатых и невыносимо кукольных девушек, называющих друг друга Зайками. Все меняется, когда она получает от них приглашение на вечеринку и необъяснимым образом не может отказаться. Саманта все глубже погружается в сладкий и зловещий мир Заек, и вот уже их тайны – ее тайны. «Зайка» – завораживающий и дерзкий роман о неравенстве и одиночестве, дружбе и желании, фантастической и ужасной силе воображения, о самой природе творчества.
Книга Владимира В. Видеманна — журналиста, писателя, историка и антрополога — открывает двери в социальное и духовное подполье, бурлившее под спудом официальной идеологии в последнее десятилетие существования СССР. Эпоха застоя подходит к своему апофеозу, вольнолюбивая молодежь и люди с повышенными запросами на творческую реализацию стремятся покинуть страну в любом направлении. Перестройка всем рушит планы, но и открывает новые возможности. Вместе с автором мы погрузимся в тайную жизнь советских неформалов, многие из которых впоследствии заняли важные места в истории России.
Три смелые девушки из разных слоев общества мечтают найти свой путь в жизни. И этот поиск приводит каждую к борьбе за женские права. Ивлин семнадцать, она мечтает об Оксфорде. Отец может оплатить ее обучение, но уже уготовил другое будущее для дочери: она должна учиться не латыни, а домашнему хозяйству и выйти замуж. Мэй пятнадцать, она поддерживает суфражисток, но не их методы борьбы. И не понимает, почему другие не принимают ее точку зрения, ведь насилие — это ужасно. А когда она встречает Нелл, то видит в ней родственную душу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.