Аксум - [95]
Хенниг Рихард, Неведомые земли, т. I–II, пер. с нем. М., 1961.
Штаерман Е. М., Scriptores historiae Augustae как исторический источник, — ВДИ, 1957, № 1.
Abbadie Antoine d', Observations sur les monnaies ethiopiennes, — RN, t. XIII, 1868.
Abbeloos J. B. et Lamy, Barhebraeus, Chronicon ecclesiasticum, t. I–II, Rowen, 1890.
Ademassou Shiferau, Exposition de U section d'archeologie Addis Ababa, — BO, XIII, 1956.
Alliot A., Pount-Pwane, l'Opone du geographe Ptolemee, — «Revue d'Egyptologie», VIII, 1951.
Altheim P., Geschichte derHunnen, Bd V, Berlin, 1962.
Altheim F. und Stiehl Ruth, 'Ezana von Aksum, — «Klio», Berlin, Bd 39, 1961.
Altheim F. und Stiehl Ruth, Araberin der Alten Welt, I. Berlin, 1963.
Altheim F. und Stiehl Ruth, Die Anfanges des Konigreichs Aksum, — «Klio», Bd 42, 1954.
Anfray Fransis, La premiere campagne des fouilles a Matara
Anfray Fransis, La premiere campagne des fouilles a Matara, — AE;
Anzani Arturo, Numismatica aksumita, — RINSA, ser. 3 vol. III, 1926.
Anzani Arturo, Numismatica e storia d'Etlopia, — RINSA, ser. 3, vol. V–VI, 1928–1929.
Anzani Arturo, Monete del re d'Aksum (Studi supplimentari), — RINSA, ser. 5, vol. I, 1941.
Arkell A. F., J. A. Wainwright (Cosmos and the gold trade of Fazogl», — Man, vol. 44, 1944.
Arkell A. F., Meroe and India, — Aspects of archeology in Britani and beyond, London, 1951.
Arkell A. F., A History of Sudan to 1820 A. C., London 1955.
Ato Gezan Hailpmariam. Object found on the neighbourhood of Axum, — AE, t. I, 1955.
Avalichvili A., Geographic et legende dans un recit apocriphe de St. Basil, — «Revue d'Orient chretien», ser. 3, vol. VI (26), 1927–1928.
Basset R., Etudes sur I'histoire d'Ethiopie, — JA, t. XVII, 1881.
[Bechingham C. F. and Huntitigford G. W.], Some records of Ethiopia (1593–1646), London, 1954.
Beeston A. F. L., Abreha, — TEI (new edition).
Beeston A. F. L., Problems of Sabaean Chronology, — BSOAS, vol. 16, 1954.
Bent James Theodor, The sacred City of Ethiopians being a record of travel and research in Abyssinia in 1893. With a chapter by prof. H. D. Muller on the inscriftions from Jeha and Aksum…, London, 1893.
Berger P. M., Histoire de I'ecriture dans I'antiquite, Paris, 1891.
[Bezold C.], Kebra Nagast. Die Herrlichkeit der Konige, Muncheris, 1905.
[Bidez], Philostorguis, Historia ecclesiasticd, Leipzig, 1913.
[Blake R. P. and Vis H. de], Epiphanius. De gemmis. The Old-Georgian version and the fragments of the Armenian version and the Coptic-Sahidic fragments, London, 1934.
[Boor De…], Theophanes, Chronographia, Lipsiae, 1883.
Bruce James, Travels to discover the sources of the Nile in years 1768–1773, vol. I–III, Edinburgh, 1790.
Budge A. E. Wallis, The Book of the Saints of the Ethiopian church, Cambridge, 1928.
Budge, A. E. Wallis, A History of Ethiopia, Nubia and Abyssinia, vol. I, London, 1928.
Buhl F., Abreha, — El, I
Buhl F., Abreha, — TEI, I.
Bury J. B., A History of the later Roman Empire, vol. I–II, Oxford; Ethiopian Rock-Hewn churches, vol. XX, Oxford, 1922–1923.
Buxton David R., Ethiopian Rock-Hewn churches, vol. XX, Oxford, 1946.
Buxton David R., The Christian antiquities of Northern Ethiopia, — vol. XCII, 1947.
Buxton David R., Travels in Ethiopia, London, 1949.
Buxton David R., Ethiopian medieval architecture, — ES.
Calderini A., Documenti per la storia degli etiopi e del loro rapporti col mondo romano, — «Atti IV Congresso di studi romani», vol. II, Roma, 1938.
Caquot Andre, Aperfu preliminaire sur le Mashafa Tefut de Gechen Amba, — AE, t. I, 1955.
Caquot Andre, La Reine de Saba et la bois de la croix selon une tradition ethiopienne, — AE, t. I, 1955.
Caquot Andre, La royaute sacrale en Ethiopia, — AE, t. II, 1957.
Caquot Andre et Drewes A. J., Les monuments recueillis a Maqalle (Tigre), — AE, t. I, 1955.
Caquot Andre et Leclant J., Arabe du Sud et Afrique. Examen d'une hypotese recente, — AE, t. I, 1955.
Caquot Andre et Leclant J., Sur les traces des Axoumties, — «Annales publiees par la Faculte des Lettres de l'Universite de Toulouse», 1955, facs. 3.
Caquot Andre et Leclant J., Rapporte sur les recentes travaux de la Section d'Archeologie, — «Comptes-Rendus de l'Academie des Inscriptions et Belles-Lettrrs», Paris, 1956.
Caquot Andre et Leclant J., Ethiopie et Cyrenaique. A propos d'un texte de Synesius, — AE, t. III, 1959.
Carpentier, Commentarium prae"!s ad Mnrturium Arethae, — «Acta sanctorum», octobris, t. X, Bruxelles, 1861.
Cascel W., 'Ajam al-'Arab. Studlen zur altarabischen Epik, — «Islamica», Bd 3, 1930, f 5.
Cascel W., Entdeckungen in Arabian, Koln, 1954.
Cassar B., Necropili precristiani di Seleclaca, — «Studi etiopici», Roma, 1945.
Caussin de Perseval, Essai sur I'histoire des Arabes, t. I, Paris, 1847.
Cerulli Enrico, Recenslone delta «Storia d'Etiopia» del Conti-Rossini, — RSO, vol. XII, fasc. III, 1929.
Cerulli Enrico, Etiopi in Palestina, vol. I, Roma, 1943.
Cerulli Enrico, L'Etiopia mediovale in alcuni brani di scrittori arabi — RaSE, vol. III. 1943.
Cerulli Enrico, La Nubia cristiana, I Baria ed i Cunama, nel A secolo d. Cr., secondo Ibn Hawqal, geographo arabo, — «Annali dell'Instituto Universitario Orientale di Napoli Nuova serie», vol. III, Roma, 1949.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.