Акафистник православной семьи - [5]

Шрифт
Интервал

II. О мире между супругами

Акафист святым мученикам и исповедникам Гурию, Самону и Авиву Кондак 1

Избраннии страстоте́рпцы Христовы и мужественнии испове́дницы святыя веры Его, от руки Вседержителя приявшии венцы победы и со ангелы предстоя́щии Его престолу, песньми восхваляем вы с верою и усердно к помощи вашей прибегающе, молим вы с любовию, молитвами вашими от всяких нас бед и скорбей свободите, да зовем вам:

Радуйтеся, страстотерпцы Христовы Гу́рие, Самоне и Ави́ве, честнаго супружества христианскаго покрови́телие.

Икос 1

Ангелов сожи́телие и человеков заступницы воистину яви́лися есте́, мученицы достохвальнии, благоволе́нием всех Творца Христа Бога, Его же возлюбили есте́ даже до крове во исповедании непоколеби́мом. Темже приимите от нас сия хваления:

Радуйтеся, зве́зды пресветлыя благочестия;

Радуйтеся, светила, во тьме нечестия преславно возсия́вшии.

Радуйтеся, зловерия идольскаго обличи́телие;

Радуйтеся, веры христианския небоя́зненнии проповедницы.

Радуйтеся, Евангельскаго учения добрии послу́шателие;

Радуйтеся, закона Господня теплейшии хранителие.

Радуйтеся, страстотерпцы Христовы Гу́рие, Самоне и Авиве, честнаго супружества христианскаго покровителие.

Кондак 2

Видяще Христос Господь добродетельное житие ваше, святии Гурие, Самоне и Авиве, имже яко светила не́цыи во граде Едессе просия́ли есте́, сподоби вы за имя Его чашу страданий испити и тем прискорбным и узким путем вни́ти в Царствие Его, идеже ныне со ангелы и всеми святыми водворяетеся, поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум богопросвеще́нный дарова́ся вам, святии мученицы, имже ясно проразуме́ли есте́ тщету душепагубную зловерия идольскаго, и онаго уклони́тися, Христа же взыскати потщилися есте вседушно. Темже взываем вам:

Радуйтеся, блаженнии последователие Христовы;

Радуйтеся, любителие заповедей Его прейскреннии.

Радуйтеся, кри́ни благоуханнии рая́ превы́шняго;

Радуйтеся, цвети прекра́снии вертогра́да Иисусова.

Радуйтеся, богатство земное ни во что же вмени́вшии;

Радуйтеся, стяжания тленная, яко сор вменившии.

Радуйтеся, страстотерпцы Христовы Гурие, Самоне и Авиве, честнаго супружества христианскаго покровителие.

Кондак 3

Сила Вышняго укрепи́ вы на подвиг страдальческий, исповедницы святии, егда́ бо к нечестивому иге́мону Антони́ну приведе́ни бы́сте, яко наставницы прочиих христиан града Едессы, с радостным лице́м предста́сте пред мучителем, дерзновенно исповедывая веру Христову и вдохновенно поя Ему: Аллилуиа.

Икос 3

Имея зловерием потемне́нная очи душевныя, не восхоте́ иге́мон Антони́н приникнуть в разум слове́с ваших Божественных, но пе́рвее словесы ласкательными искуша́ше вы, святи́и, желающе от Христа вы отвратити, но видя вы в вере и исповедании Христове непреклонны, в темницу прочную вве́рже вы. Мы же ублажа́юще вы, глаголем:

Радуйтеся, Христа вседушно возлюбившии;

Радуйтеся, за имя Его в темницу мрачную вве́ржении.

Радуйтеся, апостолом поревнова́вшии;

Радуйтеся, учения Христова проповедницы немолчнии.

Радуйтеся, благовестия Евангельскаго уста благоглаголивая;

Радуйтеся, словеса жизни вечныя провещавающии.

Радуйтеся, страстотерпцы Христовы Гурие, Самоне и Авиве, честнаго супружества христианскаго покровителие.

Кондак 4

Буря злобы и лютости прийде на вы, святии исповедницы Гурие и Самоне, егда вместо иге́мона Антони́на при́йде в Едессу по повелению царе́ву искореняти тамо веру Христову правитель области тоя́ Музаний, сей бо вы, яко агнец незлобивых, покушашеся му́ками отвратити от Христа ко своему нечестию, но ничтоже успе́, вы бо среди мучителей Христа воспевали, немолчно зовуще: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав увещательныя ваша глаголы, мучитель ваш Музаний, аспиду глухому уподобяся, сугубыми ранами уязвлях тела ваша многотерпеливыя, Гурие, Самоне святии, яко не быти на них места цела и неуя́звлена. Дивя́щеся убо величеству терпения вашего, зовем вам:

Радуйтеся, учителие благочестия;

Радуйтеся, посрамителие нечестия.

Радуйтеся, ранами, яко у́тварьми многоценными, украше́ннии;

Радуйтеся, кровию вашею, яко багряницею, облече́ннии.

Радуйтеся, страданием сочетавшиеся Христу, ради нашего спасения распятому;

Радуйтеся, ликовству́ющии ныне в чертозе небеснаго Домовладыки.

Радуйтеся, страстотерпцы Христовы Гурие, Самоне и Авиве, честнаго супружества христианскаго покровителие.

Кондак 5

Богому́дрим проповедником апостолом, за имя Христово радостно муки и раны приемши, подражали есте́ во страдании вашем, Гурие и Самоне, вопия сопротив мучащих вы: Христа чтем, Его единаго любим и умре́ти за Него прийскренне желаем, да с Ним живем во веки, зовуще: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше вас злочестивый мучитель Музаний непреклонны и непобедимы исповедники Христовы, суди вы на ме́чное усечение, понеже ведоми, Господа моляше в мире прияти души ваша и тако добльственно течение свое скончавши, прешли есте к обителем небесным, от нас же земных слышите похвалы сия:

Радуйтеся, исповедницы Христовы непобедимии;

Радуйтеся, адаманты терпения крепчайшии.

Радуйтеся, за прелюбезнаго вам Иисуса души свои положившии;

Радуйтеся, за пресладкое имя Его под меч острый безстрашно главы своя подклони́вшии.

Радуйтеся, чудотворе́ния благодатию от Господа обогащеннии;


Рекомендуем почитать
Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вам помогут святые покровители брака и семьи Петр и Феврония

Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.


Вам помогут целитель Пантелеимон и пятнадцать святых врачей

В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.


Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


Умное Небо

Источник: http://www.alexandrmen.ru/books/nebo/nebo.html.


Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.