Акафистник православной семьи - [6]
Радуйтеся, целеб пода́телие всеблаги́и.
Радуйтеся, страстотерпцы Христовы Гурие, Самоне и Авиве, честнаго супружества христианскаго покровителие.
Проповедником и подражателем жития вашего, святии Гурие и Самоне, по летех мнозех во граде Едессе бысть диакон некий именем Ави́в, сей бо егда нечестивый царь Лики́ний воздви́же гонение на христианы, мужественне увещеваше вся верующия во Христа в Едессе не устрашатися грядущих испытаний, но доблественно подража́ти в исповедании святыя веры святым мучеником Гурию и Самону и невозбра́нно пети Богу: Аллилуиа.
Свет славы небесныя осия́ лице твое, свя́те Ави́ве, егда самозва́н вда́лся еси в руки мучителей, ищущих тя по повелению иге́мона Лики́ния, и представши пред ним, мужественно исповедал еси себе быти христианином и исповедником святыя веры, подобяся сим прежде пострадавшим Гурию и Самону, за сие приими купно с ними похвалы сия:
Радуйтеся, Бога вышняго победоноснии служи́телие;
Радуйтеся, веры Христовы громогласнии исповедницы.
Радуйтеся, идольския прелести дерзновеннии обличителие;
Радуйтеся, славы Божия неустраши́мии пропове́дателие.
Радуйтеся, скорбящих всежелательное утеше́ние;
Радуйтеся, нищих изобильное богатство.
Радуйтеся, страстотерпцы Христовы Гурие, Самоне и Авиве, честнаго супружества христианскаго покровителие.
Хотящу нечестивому Ликинию от истинныя во Христа веры тя, святе Ави́ве, отвратити, многоразличными му́ками удручаше святое и многотерпели́вое тело твое, их же ты мужественно претерпел еси, поя Сладчайшему Господу Иисусу: Аллилуиа.
Новыя козни противу тебе, свя́те Авиве, измышляя, злочестивый мучитель ничтоже в них успе́ во еже отвратити тя от святыя веры во Христа, и в безсильной ярости су́ще, осуди тя на сожжение во огни, ты же, славне, возблагодарив Бога, с радостным лицем поте́кл еси к месту казни своея́, провождаемый материю своею и прочими сродниками и знаемыми, горце плачущими и рыдающими, их же ты увещевал еси не плакати, но паче радоватися, яко ко Христу гряде́ши, идеже будеши непрестанно молитися о них, и тако их уте́шив и дав им последнее целование, с молитвою вни́де в пламень огненный, иде́же вскоре предаде́ дух свой Господу и, о дивное чудо, егда огнь погасе́, обре́теся тело твое, святе страстотерпче, цело и невредимо, еже мати твоя со сродники своими прие́мши и ми́ром святым помазавши, погребоша тя при гробе прежде пострадавших мучеников Гурия и Самона, взывающе к вам, святии исповедницы, сице:
Радуйтеся, града нашего Едессы похвало́ и утверждение;
Радуйтеся, и всея вселенныя славо и похвале́ние.
Радуйтеся, многообразныя болезни за Царя Христа Бога претерпевшии;
Радуйтеся, яко пред лицем человеческим аще и муку прия́ли есте́, упование же ваше безсмертия исполнено есть.
Радуйтеся, яко вами от многих ран грешнии исцеляются;
Радуйтеся, яко призывающих вы на помощь милостивно скораго посещения сподобля́ете.
Радуйтеся, страстотерпцы Христовы Гурие, Самоне и Авиве, честнаго супружества христианскаго покровителие.
Странно есть ви́дети ме́ртвенная тела ваша, святии Гурие, Самоне и Авиве, во гробе лежаща и недуги многообразныя врачующа: но веруем несомненно, яко мощами вашими, аще и в Едессе почиваете, но духом вашим зде с нами пребываете, предстоящими пред святою иконою вашею, на ню́же с верою взирающе, Христу, тако вас прославльшему, немолчно вопием: Аллилуиа.
Вси в вышних есте́, угодницы Божии, во светлости святых торжеству́ете, и наслаждаетеся неизреченных благ небесных: ве́мы же, яко и нас земны́х и пе́рстных не забываете, но от горних высот милостивно к нам приникаете, подвизая нас чествовати вас сими похвалами:
Радуйтеся, благочестия утверждение;
Радуйтеся, православия похвала́.
Радуйтеся, многострадальныя розги винограда Христова;
Радуйтеся, граждане горняго града Иерусалима Небеснаго.
Радуйтеся, царствия Христова наследницы;
Радуйтеся, вечныя блаженныя жизни сопричастницы.
Радуйтеся, страстотерпцы Христовы Гурие, Самоне и Авиве, честнаго супружества христианскаго покровителие.
Вси ангелы небесныя восприяша вы радостно во обители райския, страдальцы богомудрии Гурие, Самоне и Авиве, иде́же святыя ваша души, огнем страданий искуше́нныя, почесть победную восприя́ше от Христа Бога нашего, победнаго Мздовоздаятеля подвизающихся за имя Его святое на земли: прославляя бо их на небеси́, с горними вои у престола Своего предстояния сподобляет, идеже поется Ему немолчно песнь: Аллилуиа.
Вити́йством злочести́вым и прельщением лукавым неуловле́ны пребы́ли есте́, страстотерпцы святи́и, изволивше паче умрети, не́же Христа и веры Его святыя отрещи́ся: темже яко доблих исповедников Христовых ублажаем вы, зову́ще:
Радуйтеся, пречудное мужество явившии;
Радуйтеся, яко просвеще́ни бысте заре́ю Пресвятаго Духа.
Радуйтеся, яко страх малодушный от себе отрясли́ есте́;
Радуйтеся, яко щитом веры огради́лись есте́.
Радуйтеся, скории помощницы всех в скорбех сущих;
Радуйтеся, быстрии услы́шателие всех просящих заступления вашего.
Радуйтеся, страстотерпцы Христовы Гурие, Самоне и Авиве, честнаго супружества христианскаго покровителие.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
Книга известного московского протоиерея Георгия Бреева, настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, посвящена псалмам с 1-го по 29-й. Отец Георгий называет Псалтирь высшей школой духовного просвещения. Обращаясь к глубоким, тысячелетним традициям чтения боговдохновенных гимнов, он раскрывает их мудрость и красоту. Показывает, что молитва словами Псалтири обращает человека к Источнику жизни: «Через псалмы к нам приходит понимание, что слово Божие – превыше всего. Его надо хранить в себе, и тогда в этом сердечном горниле рождается сильное движение души к вечности».
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Неё мы сорвали гроздь жизни; от Неё взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).
«Дальний Север, дикая пустыня… Куда ни обратится взор, везде видит топи и болота да голую землю или громады скалистых гор, вершины которых восходят к бледным небесам. Ничто не ласкает глаз, ничто не лелеет слух; ни соловьи, ни жаворонки, столь близкие сердцу русского человека, не залетают сюда…».