Акафистник православной семьи - [2]
Радуйся, верою имя Твое призывающих от нечаянныя смерти спасающая.
Радуйся, на Тя уповающим безконечный живот дарующая.
Радуйся, веру и любовь к Тебе имущих к Небеси возводящая.
Радуйся, Предстательство наше крепкое.
Радуйся, во всяких обстояниях нас защищающая.
Радуйся, Радосте наша, избави нас от всякаго зла и утоли наша печали.
Боготе́чную звезду, честну́ю Твою икону Ты нам показала еси, Владычице мира, к ней же зря́ще и верою серде́чною моля́щеся, Тебе, Богородице, глаголем: Ты еси нам щит непобедимый и стена необоримая, вопиющим Ти: Аллилуиа.
Видеша Силы Небесныя на руку́ Твое́ю Создавшаго Своима рукама человеки и Владыку разумева́юще Его: мы же грешнии на земли зряще изображенную Тебе Пречистую Матерь Его, любезно Свои ру́це к нам простирающую, к Тебе умильно зовем:
Радуйся, на руку́ Твое́ю Огнь Божественный неопально держа́щая, Имже грехи наша попаляются.
Радуйся, на руку́ Твоею Света Неприкосновеннаго носившая, Имже ду́ши наша просвещаются.
Радуйся, врагов наших видимых и невидимых побеждающая.
Радуйся, любовь и милосердие к нам являющая.
Радуйся, ру́це Твои в поручение о нас к Богу принося́щая.
Радуйся, вход в Царствие Небесное нам отверзающая.
Радуйся, Твое́ю помощию нас защищающая.
Радуйся, Твоим ходатайством грехи наша прощающая.
Радуйся, Твоим молением печали наша утоля́ющая.
Радуйся, яко Твоим предстательством всяких благ наслаждаемся.
Радуйся, яко Тобою вся во благи́х желания наша исполняются.
Радуйся, Радосте наша, избави нас от всякаго зла и утоли наша печали.
Проповедницы Богоноснии апостоли, по Вознесении Господни, при освящении храма Твоего невидимою рукою изображе́нный шаровными подобии на стене обре́тше образ Твой, Владычице, рожденному от Тебе Богу воспеша: Аллилуиа.
Возсияла еси премудростию от истиннаго Солнца правды, Богоизбранная Отроковице, и, лучи истиннаго Богоразумия испущающи, теми освещаеши всех верою испове́дающих Тя истинную Матерь Божию быти, вопиющих сице:
Радуйся, всех на Небеси славою Твое́ю просвещающая.
Радуйся, начало человеческаго спасения устроя́ющая.
Радуйся, ковче́же жизни на́шея, от потопа смертнаго нас сохраняющий.
Радуйся, в райских селениих жити нам да́рующая.
Радуйся, Предстательница наша к Богу, мир спасающая.
Радуйся, в беда́х сущих скоро заступающая.
Радуйся, всякия болезни человеческия, телесныя и душевныя, исцеляющая.
Радуйся, немым и косноязычным словеса отверза́ющая.
Радуйся, всякаго блага прося́щим у Тебе Пода́тельнице.
Радуйся, учение благодати всем источа́ющая.
Радуйся, тем всякий чин и возраст довольно услаждающая.
Радуйся, всех благия желания исполняющая.
Радуйся, Радосте наша, избави нас от всякаго зла и утоли наша печали.
Хотя́ долготерпеливый Всевидец Господь явити Своего человеколю́бия и щедрот бездну, избра́ Тебе Себе в Матерь, милости неисчерпа́емый Источниче, да аще кто праведным судом Божиим осуждения досто́ин, Твоим всемощным хода́тайством сохране́н будет и Сыну Твоему и Богу нашему велегла́сно зове́т: Аллилуиа.
Дивна показал еси дела Твоя в Пречистей Матери Твоей, Господи, и ди́вну даровал еси нам Ея икону, паче лучей солнечных просвещающую людей, яко Самую зрящих Богородицу, и верою сердечною от души любовию вопию́щих таковая:
Радуйся, икону Твою на земли, яко облак всем распростирающая.
Радуйся, тою паче наде́яния милосердое к нам заступление являющая.
Радуйся, Твое́ю иконою источники чудес всюду источающая.
Радуйся, явлением Твоея иконы вся люди просвещающая.
Радуйся, тою новое знамение благодати в Церкви являющая.
Радуйся, яко, на икону Твою взирающе, Самой Тебе, истинней Богородице, покланяемся.
Радуйся, иконою Твое́ю, яко столпом огненным, мрак греха отгоняющая.
Радуйся, тою печали наша утоляющая.
Радуйся, Церковь освятившая тоя́ явлением.
Радуйся, яко мы грешнии сохраняемся Твоим заступле́нием.
Радуйся, вре́тище скорби на́шея растерза́ющая.
Радуйся, вечною радостию нас одевающая.
Радуйся, Радосте наша, избави нас от всякаго зла и утоли наша печали.
Странну и преславну в Церкви явльшуюся, святую Твою икону Ангели воспе́ша, апостоли прославиша, лик святителей поклонишася, мы же грешнии, припадающе, ожидаем Твоея́ великия и богатыя милости, с веселием вопиюще: Аллилуиа.
Всеми вышними и нижними влады́чествуяй Господь, видев Тя Матерь Свою всегда предстоя́щу Ему и со умилением Ему приносящу моление о нас грешных, обеща исполните вся прошения Твоя. Мы же гре́шнии, надеяся на Твоя Матерния о нас молитвы, благодарственная Тебе приносим сице:
Радуйся, с Сыном Твоим и Богом вечно царствующая.
Радуйся, Емуже всегда о нас моления принося́щая.
Радуйся, всех к Тебе прибегающих Твое́ю милостию покрывающая.
Радуйся, всех Радосте, печали наша утоляющая.
Радуйся, примирение наше с Богом соде́лавшая.
Радуйся, Бога и человека соединившая.
Радуйся, спасение человеческое устроившая.
Радуйся, прародительнаго греха клятву разрушившая.
Радуйся, смертное наше естество безсмертием просветившая.
Радуйся, жестокость сердца нашего умилившая.
Радуйся, отчаянных к Богу возводящая.
Радуйся, сосуды смертныя, на нас уготованная, сокрушившая.
Радуйся, Радосте наша, избави нас от всякаго зла и утоли наша печали.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
Книга известного московского протоиерея Георгия Бреева, настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, посвящена псалмам с 1-го по 29-й. Отец Георгий называет Псалтирь высшей школой духовного просвещения. Обращаясь к глубоким, тысячелетним традициям чтения боговдохновенных гимнов, он раскрывает их мудрость и красоту. Показывает, что молитва словами Псалтири обращает человека к Источнику жизни: «Через псалмы к нам приходит понимание, что слово Божие – превыше всего. Его надо хранить в себе, и тогда в этом сердечном горниле рождается сильное движение души к вечности».
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Неё мы сорвали гроздь жизни; от Неё взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).
«Дальний Север, дикая пустыня… Куда ни обратится взор, везде видит топи и болота да голую землю или громады скалистых гор, вершины которых восходят к бледным небесам. Ничто не ласкает глаз, ничто не лелеет слух; ни соловьи, ни жаворонки, столь близкие сердцу русского человека, не залетают сюда…».