Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 - [33]
414 26 октября
Урусвати, считай любовь Грант символом Моего щита.
Надо бремя Иеровоама понять.
На замечание Е.Р[ерих], что ей пришлось сказать неправду:
Ради добра.
Вижу ли посылаемые мысли формы или образ M[acmepaJ на расстоянии?
Меня.
Избегая вибрации, нахожу полезное положение.
415 27 октября
Можете отодвинуть Селиванову.
Хоршу отворите двери — он идет вперед.
Напишите Манциарли. Уму ее радость, ибо знаю ее в работе будущей.
Надо знать, как свел явления.
416 28 октября
Дом Хоршей:
Наполните ауру этого дома и поймите принять посланных вам.
Я сказал!
Среди пришлых имеются темно-серые ауры. Настороже будьте. Не приближайте их ко храму Моему, а отдаляйте. Внутренним глазом разберитесь. Удалить нужно неверных делу Моему.
Урусвати, светлая душа, враг безвреден был, не поразил. Ненастья не будет, не будет, не будет. Не должны часто видеть Муромцевых. Стрелы нехорошие от них идут. Жалеть можно, но красоты твоей духовной на них не трать. Не поймут. Оборвут прекрасный лепесток и растопчут.
417 29 октября
Имею сказать вам:
Читай о себе, Иеровоам, и снимай поклажу, пока Илуи назовешься.
Урусвати, явим помощь в здоровье.
Помни стрелы и звезды.
Умей, Авирах, написать Мою Волю матери!
Не отложите так же, как явленную книгу.
Надо собрать явления Ояны вместе.
Явите письма Мои пониманию и разумению.
418 31 октября
Упусти сор в школе — скоро легче будет.
Не грусти — все удачно.
Пошли написанную первую книгу Яруе.
Друзья ваши крепнут.
419 1 ноября
Не скрою сложности последних месяцев, но переживите.
Урусвати права, назначив каждому участнику место.
Надо до отъезда определить работу на семь лет.
Надо остерегать их и дать возможность укрепиться в работе.
Часто тяжесть поклажи являет лишь вид спины.
Нагружай мудро.
Уезжая, дай Поруме кольцо с 5-го пальца.
Я дам значение.
420 2 ноября
Гороскоп:
Фуяма может узнать явленные новые данные.
Можешь поверить Моему совету: указывать надо на явлениях пути к Нам.
Свет идет через все козни Розенкрейцера.
421 3 ноября
Хорш пусть будет президентом.
Ты будешь почетною главою.
Урусвати пусть примет почетный венок от Матери Мира.
Говорю не о минувшем, говорю о решении Плана.
Подкрепив силы, возрадуешься сужденной задаче.
Об А.Безант:
Назначение ее выполнено, теперь другая задача.
В ночь с 3 на 4 ноября видение Розенкрейцера, сопровождавшееся страшным телесным испугом, при совершенно спокойном сознании: «Он уже внутри дома».
422 5 ноября
Конечно, у вас война в доме.
Но Мы обращаем нападение к пользе.
Внутренняя борьба очистит Люмоу.
Отметьте подосланных: Данилов, Муромцев, Саминский, Бурлюк, Дерюжинский, Авинов.
Новые послы будут стучаться, но внимательно осмотрите глаза.
Даже указанные Мною совращаемы.
Напишите Удрае ждать вас.
Вред обращу на пользу, но явите Учителя.
Она послужит вашему поручению.
Книга Ирмы Вл. Манциарли.
Книгу передал вам намеренно.
Должны знать работников ваших.
Найдем ли мы вторую сестру Ниведиту?
Найдете.
Ирма Вл. М[анциарли].
По поручению полезна.
423 6 ноября
Не чую в Америке наставлений, прошу лишь сохранить данное.
Лишь потом оценишь, сколько сделано здесь.
Теперь создайте книгу и укрепите дела.
На вопрос Е.Р[ерих]: когда она получит эти знания?
Дам немедленно, уже люди приготовлены, и лучше озаботься визами.
Кто даст эти знания?
Сколько раз повторять — Сам!!!
Но берегитесь пыли — сегодня опять бросают.
Что означает венец из рук, видимый мною?
Завет, запечатленный на твоем зеркале. Тебе были показаны диски зеркал посвященных.
Что означает замыкание венца?
Когда замыкается — защита нужна.
С 6-го на 7-е. Видение: на белой стене красными чернилами написанные вычисления алгебраических формул.
424 7 ноября
Уже часто говоришь гармонично. Но не надо прерывать весть.
Каждый вопрос и восклицание разрушает ленту духовного телеграфа.
И приносит усталость.
Враг имеет доступ?
К телу доступ.
425 8 ноября
Существо новое является на вашем горизонте, очень нехорошее.
Надо ожидать нападения.
Как поступить с Люмоу?
Считаю, как с малолетним.
426 9 ноября
Учи Люмоу пробовать больше рисовать.
Считаю, довезете до Индии и залечим ауру.
Нуця снова хромает, но путь прочен.
427 10 ноября
Урусвати, утвердись, ибо дух твой знает.
Урусвати знает, ко времени все выступит.
Обойдется ли в Чикаго?
Не только в Чикаго.
Относительно суждений М.Коллинз:
Каждый судит по грани своей.
Отчего так мало распространен журнал «The Temple Artisan»
и ничего не слышно об ученице М[астера] Иллариона?
И вас не знают.
С 13-го на 14-е было видение мужской фигуры, сидящей с правой стороны, одетой в странную желтую рубашку с перламутровыми пуговицами, которые были очень ясно видны. С правой стороны груди было темное пятно, окруженное светящимся голубоватым ободком. В середину этого пятна была вонзена стрела. Голова уходила в туман, видна была лишь черная борода.
428 18 ноября
Ручаться трудно, но надо сохранить Авираха.
Около него вихрь попыток.
Надо мудро твердить.
Вопрос E.P[epux]: можно ли ей спросить о явлении в ночь с воскресенья (12-го) на понедельник (13-е)?
Тебе можно спросить все.
Но нужна прана нездешняя.
На вопрос Е.Р[ерих] относительно книжки «Impresonal Life»:
Не всем душам можно показать Источник.
Были на лекции Вадьи «Учителя и их Послания». В лице и одеянии Вадьи Е.Р[ерих] узнала фигуру [из своего] видения [с 13-го на 14-е]. Во время вступления Вадья сидел в кресле с правой стороны эстрады. Одет был в желтоватый костюм, рубашка с перламутровыми пуговицами. Черная борода очень выделялась на светлом одеянии, волосы же тонули на синей драпировке, висевшей за эстрадой. Часть лекции заимствована из лекции Н.Р[ериха] «Радость искусству».
Учение Агни Йоги, или Живой Этики, переданное духовными Учителями Шамбалы Е.И. и Н.К.Рерихам, по праву считается самым значительным эзотерическим учением современности.Данное издание Агни Йоги впервые за всю историю его распространения содержит обширный справочный аппарат, позволяющий читателю составить более широкое представление об отдельных аспектах этого учения.
Данная работа представляет собой подлинную энциклопедию эзотерических знаний. Ее основой послужили фрагменты писем Е.И.Рерих, освещающие наиболее интересные и актуальные аспекты самого выдающегося эзотерического учения современности – Агни Йоги, или Живой Этики. В среде последователей эзотерических учений письма Е.И. Рерих по праву считаются источником номер один, в котором наиболее полно, доступно и увлекательно излагаются основные положения тайной древней мудрости Востока. Книга предназначена самому широкому кругу читателей.
Учением Жизни последователи назвали Агни Йогу, или Живую Этику, переданную семье Рерих духовными Учителями Шамбалы.Живая Этика, выдающееся эзотерическое учение современности, не случайно была послана людям в переломный момент истории Земли – время смены космических циклов и наступления новой эпохи, Сатиа-юги.В данном сборнике представлены самые интересные и содержательные письма Е.И. Рерих, в которых основы Учения Жизни раскрываются в доступной и понятной всем форме. Письма Елены Рерих были и остаются самым компетентным источником по всем проблемам эзотерических восточных учений.
Эта книга – лучший помощник для тех, кто хочет овладеть основами сокровенной мудрости Индии и Тибета. Все премудрости эзотерического знания, главные секреты восточного тайноведения были удивительно просто и доступно изложены в трудах Е. И. Рерих, получившей эти знания от Учителей Шамбалы. Едва ли читатель найдет такую тему, которая не была бы освещена в этом сборнике: самые животрепещущие и актуальные для каждого человека аспекты эзотерических знаний Востока раскрыты на страницах философских писем Е. Рерих.
"Мир Огненный", часть первая - книга Учения Живой Этики, составленная Еленой Ивановной Рерих.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.