Адепты. Эзотерическая традиция Запада - [57]

Примерно в 1620 г. в Померании некий безымянный алхимик, известный как Адепт-купец из Любека, совершил преобразование металлов на глазах Густава Адольфа, короля Швеции. Из полученного таким путем золота были отчеканены медали с портретом короля, на оборотной стороне которых поместили изображение Меркурия и Венеры. Адепт-купец отнюдь не выглядел богатым и никогда не занимался делами, могущими принести ему хоть какую-то прибыль, однако после его смерти в доме, где он жил, нашли огромное богатство.

В первые годы XVII1 в. при дворе короля Пруссии в Берлине появился некий человек, в котором чувствовалось прирожденное благородство, и пообещал королю открыть секрет превращения металлов. Получив согласие, он в присутствии короля, пожелавшего лично наблюдать за работой, провел свой опыт, причем были приняты все меры предосторожности, дабы не допустить обмана. Эксперимент прошел успешно.

            .      

Трансмутация имела место в 1715 г. в Дрездене еще до Фридриха Августа. Однажды ученик одного аптекаря помог заболевшему путнику, который — а это был странствующий Адепт — в знак благодарности подарил юноше немного «порошка для бросания в тигель» с целью обеспечить его будущее. За свое тщеславие ученик чуть было не поплатился жизнью, однако сумел избежать смерти, заявив, что ему известен секрет изготовления дельфского фарфора, не уступающего по качеству китайскому. Старания алхимика-любителя увенчались успехом, и тем самым он заложил основу знаменитых дрезденских мануфактур.

Евгений Филалет

Существует слишком мало сведений, дающих основание с уверенностью рассуждать о выдающихся успехах, достигнутых Томасом Воганом в тайных науках. Он родился в доме фермера в небольшом городке Лансентфрейд в Уэльсе, получил образование в Колледже Иисуса в Оксфорде, окончив его со степенью бакалавра гуманитарных наук. Воган был посвящен в священники епископом храма Св. Давида и получил приход Св. Бригитты в городе, где родился. Исполняя обязанности пастора своего прихода, он прожил несколько лет, пока не очутился в крайне неблагоприятном положении, оказавшись на стороне проигравших во второй гражданской войне, окончившейся казнью Карла I. Вогана лишили его поста за несколько проступков, самым мелким из которых сочли особенности его характера, а самым главным — роялистские взгляды. Найдя себе убежище в Оксфорде, он часто совершал оттуда поездки в Лондон и, как говорят, иногда посещал «Греевский Инн»*. В сентябре 1651 г.

он женился на женщине из знатной семьи по имени Ребекка, которой оставался глубоко верен до самой ее смерти в 1658 г.

В записной книжке Томаса Вогана содержится достаточно характеризующего его как личность материала, свидетельствующего о том, что он был по существу мистическим, а не химическим философом. Он описывает несколько случаев, когда к нему являлась его покойная жена, и высказывает предположение, что дверь в мистерии открылась перед ним в первые годы его семейной жизни. Об эмоциональной окраске содержимого дневника можно судить по отдельной записи, сделанной им после того, как его посетило видение, которое он вое- принял как предзнаменование собственной смерти: «Велики любовь и доброта Господа моего, и я буду счастливейшим из людей, если истолковать это так, что я так скоро смогу снова встретиться с ней (Ребекка умерла за несколько дней до этого) и начать с ней небесную и вечную жизнь в тот же месяц, в котором мы начали земную: что я молю моего доброго Господа даровать нам ради его дорогого Сына и нашего Спасителя, Иисуса Христа. Аминь!»

Представляется уместным упомянуть здесь о замечательной книге «Chymica Vannus» («Химическая веялка»), которую по некоторым неясным причинам связывали именно с Воганом. В своем «Библиографическом справочнике» Кайе прямо называет его автором «Chymica Vannus». Французский трансценденталист Станислас де Гвайта характеризует эту книгу как в высшей степени таинственный труд по алхимии и мистической философии, опубликованный в 1666 г. братьями Розы и Креста, и добавляет, что в каталоге библиотеки аббата Сефера автором «Chymica Vannus» однозначно объявлен Филалет, Великий Магистр Общества розенкрейцеров.

C bonis

PHILO S OPHORUM

Semper hume ас hunûlzs, hac+Artis amtßis aal arecs ;

jüTIa mrJlra. DoZtrlna, 171 ÆVMILIta/4 slta, zfir:

Иллюстрация из «Chymica Vannus»

В нижнем полукруге рисунка изображены пять фило-

софов в кольце связующей нити, символизирующей

мистические узы посвящения.

В качестве иллюстраций «Chymica Vannus» снабжена множеством странных символов, а фронтиспис имеет форму креста адептов, или мальтийского креста, внутри круга с орнаментом из надписей. На приведенной здесь замечательной гравюре философская школа представлена пятью людьми в античных одеждах, стоящими внутри охватывающей их ленты или круга, символизирующего «мистическую связь». Труд этот целиком посвящен установлению связи между спекуляциями существовавшего в XVII в. Общества Неизвестных Философов и великими классическими греческими и латинскими школами посвящения.

Большинство биографов Вогана считают, что он умер бездетным, однако, согласно некоторым данным, хотя, возможно, это и легенда, у него был сын. Следствием подобной неопределенности явилось осложнение, в своем роде уникальное. В связи с путаницей в отношении возможного потомства нельзя не упомянуть о деле Дианы Воган.