Адепты. Эзотерическая традиция Запада - [38]

Генерал Хичкок завершает свои изыскания еле- дующим резюме: «Я постарался показать, что алхимия — название герметических философов в средние века — была религиозной философией или философской религией».

Философия алхимии занимается тайной materia prima — первичной материи, или первоосновы жизни. Эта первичная материя есть хаос орфиков — собственно пространство, в котором происходит таинство творения. Пространство — это бесконечный потенциал, а его социальным эквивалентом является человеческий коллектив. Расы и нации, занятые бесконечной борьбой, настолько лишены понятий об этике, что это равноценно хаосу. Как Высшая Мудрость, создавшая все вещи, извлекла космос из хаоса, отчеканив на элементах рисунок вселенского закона, так и план Философской Империи должен обнаружиться в политической сфере. Следовательно, человеческое общество — это неблагородный металл, подлежащий трансмутации.

Великие Мастера алхимии заявляли, что семена золота присутствуют во всех природных субстанци-

Эзотерическая традиция Запада

ях. Аугментация״ есть высвобождение универсальной энергии в этих семенах — не создание золота, а выращивание этого драгоценного металла. Рост ускоряется с помощью искусства. Древо философов, приносящее двенадцать различных плодов, является «древом души» Якоба Бёме. Этот немецкий мистик писал, что семя Господа посеяно в человеческом сердце. Питаемое святым стремлением, молитвой, медитацией и размышлением о тайнах духа, это семя растет чудесным образом, а его плоды питают тех, кто жаждут добродетельности.

Художник — это мастер, владеющий секретом естественного роста. Он не пользуется никакими искусственными средствами, ибо в противном случае невозможно достичь неизменных результатов. Он становится наперсником Природы, хранителем спящего золота. Он должен оберегать это сокровище от варварства людей и испорченности ложных доктрин. Подобно Вулкану и Прометею стережет он священный огонь, необходимый для обработки металлов. Философский огонь — это тот же самый огонь, который пылал в святая святых древних храмов. Химик огня ведет свое происхождение от могучего кузнеца Тувал-каина, мастера по железу, который перековал мечи на орала. Он принадлежал к роду того ловкого мастерового, «отца нашего Хирама», который отлил золотые принадлежности для Храма царя Соломона.

Литература по алхимии сама по себе представляет материал для увлекательнейшего исследования. Этой категории книг и рукописей, к сожалению, уделялось мало внимания. По правде говоря, очень немногие из старинных манускриптов и пергаментных свитков хранили труды прошедших обучение художников, хотя многие и отмечены некоторой профессиональной одаренностью. Их ценность заключается главным образом в содержащихся в них

——————»

необычных символах и эмблемах. Недавнее исследование Карла Юнга свидетельствует о психологической важности алхимических произведений и диаграмм¹.

Хранители Светильника исполняли свои обязанности в течение более чем пятнадцати веков, долгих, темных, гнетущих. Пробил час большего откровения. Близится время, когда институты, предназначенные для целей Философской Империи, смогут снова появиться в вещественном мире. Было бы, однако, ошибкой считать, что отпала необходимость соблюдать осторожность и хранить тайну. Основная масса человеческого общества все еще недостаточно сильна, чтобы вынести всю тяжесть собственного обновления. Широкая программа реформ в области образования должна подготовить индивидуума к гражданству в Мировом Содружестве. Пока тирания сохраняется в любых формах и обличьях, тайные собрания должны продолжаться. Благородные цели, доверенные невеждам, быстро извращаются и становятся бесполезными.

Сегодня мы видим в алхимии «безумную» мать химии. Мы неохотно признаем, что именно алхимикам прошлого обязаны многими знаниями, лечебными средствами и соединениями. В действительности химия намного старше алхимии в том смысле, что существовала задолго до того, как стала средством увековечивания эзотерических доктрин. Химия начиналась в магии, раскрывалась в философии и в конце концов явилась в скромном наряде науки. И все же без ключей, приберегаемых для посвященных, химия сама по себе никогда не сможет исполнить свое истинное предназначение. Не преданный своему делу химик, как и не преданный своему делу астроном, лишен ума. Пока не

¹ См.: К.Юнг. «Психология и алхимия».

Эзотерическая традиция Запада

восстановится эзотерическая традиция, все важные гуманитарные и естественные науки — это тела, лишенные душ, физические призраки в духовной вселенной.

Алхимические школы в Европе

В своих «Четырех книгах о секретах адептов» Йоханнес Вайденфельд объясняет, что богиня Диана, Мать Мистерий и великое божество эфесцев, олицетворяет химически-герметическую Тайну. Чтобы уберечь эту Диану от вожделения ненасытных златодельцев и от презрения и оскорбления невежд, адепты скрыли ее тело под несколькими разными одеяниями. И вот этот-то наряд древним было угодно назвать аллегорией. Таким образом, полученные в древности семена истины скрыты от профанов, что соответствует воле и обычаю Гермеса Трижды Величайшего, называемого отцом адептов.