Адепты. Эзотерическая традиция Запада - [39]

Искусство есть согласующееся с Природой философское произведение, усовершенствованное силой разума и воли. Матерью этого произведения является луна. Она зачинает, вынашивает, производит на свет и вскармливает Сынов Мудрости, еле- довательно, она и есть настоящая Mater Deorum. Мориан уверяет нас, что тайна происхождения адептов скрыта под аллегорией происхождения самого человека и всех созданий, рождаемых в Природе, которые появляются на свет благодаря Lunar Menstruum — Лунному Растворителю.

Луна — «старушка-мать». Таким образом, сама эзотерическая традиция была наделена лунными предками, Бледноликими Владыками. Диана, хранительница мистерий — кормилица, и постичь ее тайные пути — значит овладеть секретом произведения на свет всего, что зачато в свое время. Адепт —

Ордены Великого Делания

      ———————

дитя солнца и луны. Он рожден от огня и воды. В нем завершается Великое Делание. Он рождается на небесах и производится на свет на земле. Он поднимается над землей до середины пути. Он — герой, зачатый непорочным образом и правящий всей Природой с помощью обвитого змеем жезла Гермеса.

Анонимный адепт

Изображение безымянного адепта, олицетворяющего

всех Мастеров Великого Делания. Этот неизвестный

Мастер стоит слева, указывая на фигуру времени, ко-

торос является древним садовником в символическом

саду алхимии.

Европейская школа герметических адептов, иллюминатов и посвященных выстраивалась по четко определенной схеме. Размах алхимической программы можно оценить по литературе XVII и XVIII веков, посвященной тайнам эзотерической химии. Большинство книг было написано не самими адептами, а их посвященными учениками или теми, кто стремились попасть в Тайные Школы. Многие из этих книг отличались глубиной содержания и при-

©5^=״-      

веденными в них в качестве иллюстраций символическими рисунками, но мы вынуждены ограничить наше настоящее исследование теми их частями, в которых раскрывается или подтверждается традиция адептов.

Лучшие авторы, пишущие об алхимии, сходятся во мнении, что по Англии, Европе и Ближнему Востоку были рассеяны люди, превосходно осведомленные о тайнах трансмутации металлов, приготовлении универсального лекарства и составлении философского камня. Достигшие наибольших успехов в развитии и самые искусные из этих духовных алхимиков справедливо назывались адептами. Они вели отшельническую жизнь, и их настоящие имена становились известными только в очень редких случаях.

Некоторые из этих адептов, особенно на Ближнем Востоке, постоянно жили на одном месте, но большинство бродило из города в город и из страны в страну, наставляя тех, кого считали достой- ними воспринять бесценную тайну. Некоторые из этих исключительных людей доживали до глубокой старости не дряхлея, а их жизнь давала пищу невероятным вымыслам.

Эти высшие посвященные, путешествуя, меняли имена и всячески запутывали и сбивали с толку тех, кто пытались следить за их перемещениями. Они приспосабливали свой образ мыслей к местным условиям, перенимали одежду, обычаи и даже языки общин, через которые лежал их путь. У них всегда был скромный и кроткий вид, и они легко сходили за купцов или ученых, а иногда даже за теологов или монахов. Все они были связаны между собой одним незыблемым правилом: каждый должен искать обладающего соответствующими качествами человека, которому он смог бы перед смертью доверить эзотерические секреты филосо-

Ордены Великого Делания

-      _      

фии. Если же найти такого ученика не удавалось, тайна умирала вместе с Мастером.

В своих записках многие неутомимые алхимики утверждали, что были связаны с одним или несколькими герметическими адептами. После многочисленных разочарований, вызванных неверными или незаконченными формулами, приведенными в произведениях философов-алхимиков, добросовестному новичку, как правило, являлся настоящий Мастер. Встреча рассматривалась как подарок судьбы, ставший возможным благодаря бесконечной муд- роста и милосердию Божию. Иногда адепт одаривал бесценными химическими секретами, но чаще всего ученик получал только щепотку таинственного «порошка для бросания на расплавленный металл в тигле», который назывался Красным Львом. Если же благодарный адепт по каким-то причинам вручал преобразующий реагент, не раскрывая способа его получения, этот дар почти всегда сопровождался путаницей и несчастьями.

Получатель подвергался суровым испытаниям и слишком часто не выдерживал гнета окружающей обстановки. Он занимался трансмутацией неблагородных металлов для увеличения своего состояния, создавая себе таким образом опасную известность. В течение какого-то времени он поражал друзей, приводил в ярость врагов и производил впечатление на могущественных и влиятельных людей. Когда же таинственный порошок кончался, у него не было никакой возможности пополнить запасы драгоценной субстанции. Уделом такого мнимого искусника чаще всего становились немилость, заключение в тюрьму и смерть. Алхимик, не способный или не сумевший открыть формулу Красного Льва, скатывался до шарлатанства и был вынужден притворяться, чтобы сохранить свое высокое положение и состояние.