Адепт Бурдье на Кавказе - [216]
Goltz Th. Chechnya Diary: A War Correspondent’s Story. New York: St. martin’s Press, 2003.
Goodwin J. No Other Way Out: States And Revolutionary Movements, 1945–1991. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
Goodwin J., Jasper J. M., Polletta F. (eds.) Passionate Politics: Emotions and Social Movements. Chicago: University of Chicago Press, 2001.
Gordin Ya. Kavkaz: zemlya i krov’ [The Caucasus: Land and Blood]. St. Petersburg: Zvezda, 2000.
Gould R. V. Insurgent Identities: Class, Community, and Protest in Paris from 1848 to the Commune. Chicago: University of Chicago Press, 1995.
Gould R. V. Patron-Client Ties, State Centralization, and the Whiskey Rebellion, American Journal of Sociology, 1996, Vol. 102, No. 2, pp. 400–429.
Gould St.J. The Mismeasure of Man. New York: Norton, 1981.
Gould St.J. Full House: The Spread of Excellence from Plato to Darwin. New York: Three Rivers Press, 1996.
Guidry J., Kennedy M. D., Zald M. N. (eds.) Globalizations and Social Movements. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2000.
Guzhin G. S., Chugunova N. V. Selskaia mestnost Checheno-Ingushetii i yeyo problemy. [The countryside of Checheno-Ingushetia and its problems.] Grozny: Checheno-ingushskoe knizhnoe izdatelstvo, 1988.
Hall J. A A. (ed.) The State of the Nation: Ernest Gellner and the Theory of Nationalism. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
Hall Th. (ed.) A World-System Reader: New Perspectives in Gender, Urbanism, Culture, Indigenous Peoples, and Ecology. Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2000.
Hanson St. Time and Revolution: Marxism and the Design of Soviet Institutions. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1997.
Herlihy P. Odessa: A History, 1794–1914. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986.
Hirschman A. Exit, Voice, and Loyalty: Responses to Decline in Firms, Organizations, and States. Cambridge: Harvard University Press, 1970.
Hirschman A. The Rhetoric of Reaction: Perversity, Futility, Jeopardy. Cambridge, Mass.: Belknap Press, 1991.
Hislope R. Organized Crime in a Disorganized State in: Problems of Post-Communism. (May/June 2002) vol. 49, issue 3.
Hobsbawm E. Nations and Nationalism Since 1780: Programme, Myth, Reality. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
Hobsbawm E. The Age of Extremes, 1914–1991. New York: Vintage, 1994.
Hobsbawm E. Uncommon People. Resistance, Rebellion and Jazz. New York: The New Press, 1998.
Hobsbawm E., Ranger T. (eds.) The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
Hoffmann D. L. Peasant Metropolis: Social Identities in Moscow, 1929–1941. Ithaca: Cornell University Press, 1994.
Holmes L. The End of Communist Power: Anti-Corruption Campaigns and Legitimation Crisis. Oxford: Oxford University Press, 1993.
Hopf T. Social Construction of International Politics: Identities & Foreign Policies, Moscow, 1955 and 1999. Ithaca: Cornell University Press, 2002.
Hopkins, Terence, Wallerstein I. et al. The Age of Transition: Trajectories of the World-System, 1945–2025. London: Zed, 1996.
Hroch M. Social Preconditions of National Revival in Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.
Humphrey C. “Icebergs”, Barter, and the Mafia in Provincial Russia”, Anthropology Today, 1991, Vol. 7, № 2 (April 1991).
Huntington S. Political Order in Changing Societies. New Haven: Yale University Press, 1968.
Huntington S. The Clash of Civilizations. New York: Norton, 1995.
Iandarbiev Z. Chechenia: bitva za svobodu [Chechenia: The Battle for Freedom]. Lvov: «Svoboda narodiv», 1996.
Ishkhanian L. Sotsialno-istoricheskie korni gruzino-armyanskoi draki [The Sociohistorical Roots of Georgian-Armenian Quarrel]. Tiflis: n/p, 1918.
Iskander F. Sandro of Chegem. New York: Vintage Books, 1983.
Jasper J. M. The Art of Moral Protest: Culture, Biography, and Creativity in Social Movements. Chicago: University of Chicago Press, 1997.
Jessop B. The Future of the Capitalist State. Cambridge: Polity, 2002.
Chalmers J. MITI and the Making of Japan’s Industrial Policy. Stanford: Stanford University Press, 1982.
Johnson Chalmers. The Developmental State: Odyssey of a Concept, in: Meredith Woo-Cumings (ed.) The Developmental State. Ithaca: Cornell University Press, 1999.
Jowitt Ken. New World Disorder: The Leninist Extinction, Berkeley: University of California Press, 1992.
Judge E. H. Easter in Kishinev: Anatomy of a Pogrom. New York: New York University Press, 1992.
Juraite K. Environmental Consciousness and Mass Communication. Doctoral thesis. Kaunas: Vytautas Magnus University, 2002.
Kalyvas St. The Logic of Violence in Civil Wars. New Haven: Yale University Press, 2006.
Kazemz adeh F. The Struggle for Transcaucasia, 1917.1921. New York: Philosophical Library, 1951.
Kennedy M. D. Professionals, Power, and Solidarity in Poland: A Critical Sociology of Soviet-type Society. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.
Khazanov A. M. Nomads and the Outside World. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
Khodarkovsky M. Russia′fs Steppe Frontier: The Making of a Colonial Empire, 1500.1800. Bloomington: Indiana University Press, 2002.
Макросоциология занимается соединением в понятную и логически проверяемую картину ключевых точек на изменчивом и хаотичном ландшафте реальной истории человечества. Сегодня здесь продолжается работа на основном стволе классической теории, восходящей к аналитическому материализму (но не идеологиям) Адама Смита, Карла Маркса, Макса Вебера, Йозефа Шумпетера и Фернана Броделя. Профессор-консультант РАНХиГС при Президенте РФ и профессор Нью-Йоркского университета Георгий Дерлугьян рассказывает, как его наука ищет ответы на большие и интересные вопросы.
Данное произведение создано в русле цивилизационного подхода к истории, хотя вслед за О. Шпенглером Фрэнсис Паркер Йоки считал цивилизацию поздним этапом развития любой культуры как высшей органической формы, приуроченной своим происхождением и развитием к определенному географическому ландшафту. Динамичное развитие идей Шпенглера, подкрепленное остротой политической ситуации (Вторая мировая война), по свежим следам которой была написана книга, делает ее чтение драматическим переживанием. Резко полемический характер текста, как и интерес, которого он заслуживает, отчасти объясняется тем, что его автор представлял проигравшую сторону в глобальном политическом и культурном противостоянии XX века. Независимо от того факта, что книга постулирует неизбежность дальнейшей политической конфронтации существующих культурных сообществ, а также сообществ, пребывающих, по мнению автора, вне культуры, ее политологические и мировоззренческие прозрения чрезвычайно актуальны с исторической перспективы текущего, XXI столетия. С научной точки зрения эту книгу критиковать бессмысленно.
Монография посвящена исследованию главного вопроса философской антропологии – о смысле человеческой жизни, ответ на который важен не только в теоретическом, но и в практическом отношении: как «витаминный комплекс», необходимый для полноценного существования. В работе дан исторический обзор смысложизненных концепций, охватывающий период с древневосточной и античной мысли до современной. Смысл жизни исследуется в свете философии абсурда, в аспекте цели и ценности жизни, ее индивидуального и универсального содержания.
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.
Первая часть книги "Становление европейской науки" посвящена истории общеевропейской культуры, причем в моментах, казалось бы, наиболее отдаленных от непосредственного феномена самой науки. По мнению автора, "все злоключения науки начались с того, что ее отделили от искусства, вытравляя из нее все личностное…". Вторая часть исследования посвящена собственно науке.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
ЛИППС (Lipps) Теодор (1851-1914) – немецкий философ, психолог, логик и эстетик. Профессор (1884). Один из создателей современной психологии и базисных представлений о бессознательном психическом и его роли в организации человеческой жизнедеятельности. После получения высшего образования работал приват-доцентом в Боннском университете. С 1884 – профессор Боннского университета, с 1890 профессор университета в Бреслау, с 1894 – профессор Мюнхенского университета. Основал Мюнхенский психологический институт.
Монография посвящена анализу исторического процесса в странах Востока в контексте совокупного действия трех факторов: демографического, технологического и географического.Книга адресована специалистам-историкам, аспирантам и студентам вузов.
Ричард Лахман - профессор сравнительной, исторической и политической социологии Университета штата Нью-Йорк в Олбани (США). В настоящей книге, опираясь на новый синтез идей, взятых из марксистского классового анализа и теорий конфликта между элитами, предлагается убедительное исследование перехода от феодализма к капитализму в Западной Европе раннего Нового времени. Сравнивая историю регионов и городов Англии, Франции, Италии, Испании и Нидерландов на протяжении нескольких столетий, автор показывает, как западноевропейские феодальные элиты (землевладельцы, духовенство, короли, чиновники), стремясь защитить свои привилегии от соперников, невольно способствовали созданию национальных государств и капиталистических рынков в эпоху после Реформации.
В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему демократия может превращаться в плутократию, в которой заинтересованные группы используют правительство в качестве инструмента для получения собственной выгоды. В книгу также включен ряд поздних публицистических статей Парето.