Адепт Бурдье на Кавказе - [218]
Malbakhov B., Elmesov A. Srednevekovaia Kabarda [The Medieval Kabarda], Nalchik: Elbrus, 1994.
Mann M. The Sources of Social Power. Vol 1: A History of Power from the Beginning to A. D. 1760. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
Mann Ml. The Sources of Social Power. Vol 2: The Rise of Classes and Nation-States, 1760–1914. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.
Mann M. Globalization and September 11. New Left Review II/12 (November-December), 2001, pp. 51–72.
Mann M., Riley D., Explaining Macro-regional Trends in Global Income Inequalities, 1950–2000, Socio-Economic Review (2007), 5, 81–115.
Markoff J. The Great Wave of Democracy in Historical Perspective. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1995.
Mars G., Altman Y. 1983. The Cultural Bases of Soviet Georgia’s Second Economy, Soviet Studies XXXV, 1983, no. 4 (October), pp. 546–560.
Terry M. The Affirmative Action Empire. Nations and Nationalism in the Soviet Union. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2001.
Matthews M. Privilege in the Soviet Union: A Study of Elite Life-styles under Communism, London: Allen & Unwin, 1978.
Matveeva Aa. The North Caucasus: Russia’s Fragile Borderland. London: Royal Institute of International Affairs, Russia and Eurasia Programm e, 1999.
Matveeva A., Hiscock D. (eds.) The Caucasus: Armed and Divided. (Small arms and light weapons proliferation and humanitarian consequences in the Caucasus.) London: Safeworld Report, 2003.
McAdam D., McCarthy J., Zald M. (Eds.) Comparative Perspectives on Social Movements: Political Opportunities, Mobilizing Structures, and Cultural Framings. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
McAdam D., Tarrow S., Tilly Ch. Dynamics of Contention. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
McMichael Ph. Incorporating Comparison within a World-Historical Perspective. American Sociological Review, 1990, 55 (3), pp. 385–397.
McNeill W. The Pursuit of Power: Technology, Armed Force, and Society Since A. D. 1000. Chicago: University of Chicago Press, 1982.
McNeill W. New World, Vineyard to the Old», in: Herman J. Viola and Carolyn Margolis (eds.) Seeds of Change, Washington: Smithsonian Institution Press, 1991.
Medard J.-F. The Underdeveloped State in Tropical Africa: Political Clientelism or Neo-patrimonialism, in: C. Clapham (ed.) Private Patronage and Public Power, New York: St. Martin’s Press, 1982, pp. 162–192.
Migdal J. S. Strong Societies and Weak States: State-Society Relations and State Capabilities in the Third World. Princeton: Princeton University Press, 1988.
Moore B., Jr. Soviet Politics – The Dilemma of Power. New York: Harper & Row. 2nd ed. 1965 (c 1950).
Moore B., Jr. Social Origins of Dictatorship and Democracy: Lord and Peasant in the Making of the Modern World, Boston: Beacon Press, 1966.
Motyl A. The Turn to the Right: The Ideological Origins and Development of Ukrainian Nationalism, 1919–1929. New York: Columbia University Press, 1980.
Muzaev T. Chechenskii krizis-99 [The Chechen Crisis-99], Moscow: Panorama, 1999.
Muzaev T., Todua Z. Novaia Checheno-Ingushetiia [The New Checheno-Ingushetia], Moscow: Panorama, 1992.
Nikulin A. M. Kubanskiy kolkhoz – v holding ili as’endu? [The kolkhoz of Kuban region: into a holding or a hacienda?] Sotsiologicheskie issledovania, 2002, № 1 (213), pp. 41–52.
Nivat A. Chienne de Guerre: A Woman Reporter Behind the Lines of the War in Chechnya, New York: Public Affairs, 2001.
Nodia G. Conflict and Regional Security in the Caucasus. Paper presented at the Yale Center for the Study of Globalization, 22 September. 2002.
Nove Al. The Soviet Economic System. London: Allen & Unwin, 1977.
Orlov O., Cherkasov A. Rossia – Chechnya: tsep’ oshibok I prestuplenii [Russia – Chechnya: The Chain of Blunders and Crimes]. Moscow: Zvenia, 1998.
Osa M. Solidarity and Contention: The Networks of Polish Opposition. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2003.
Padgett J. F F., Ansell C. K. Robust Action and the Rise of the Medici, 1400–1434, American Journal of Sociology, 1993, Vol. 38, n. 6 (May).
Panesh E. Bifurkatsiya v protsesse sotsializatsii: na materialakh traditsionnogo vospitania adygov XVIII. nachala XX vv. [Bifurcation in the Processes of Socialization: The Traditional Upbringing of the Adyghes in the 18th. early 20th centuries.] Problemy arheologii i etnografii Severnogo Kavkaza. Krasnodar: Kubanskii gosudarstvennyi universitet, 1988.
Panico Cr. Conflicts in the Caucasus: Russia′fs War in Chechnya, Conflict Studies 281, Washington: Research Institute for the Study of Conflict and Terrorism, 1995.
Parish W. L., Michelson „E. Politics and Markets: Dual Transformations.′h American Journal of Sociology, 1996, Vol. 101, no. 4 (January), pp. 1042.1059.
Park E., Brandenberger D., Imagined Comm unity? Rethinking the Nationalist Origins of the Contemporary Chechen Crisis, Kritika (forthcoming).
Partiynaya organizatsiya Kabardino-Balkarii za pyatdesyat let. Nalchik: Gosknigoizdat, 1967.
Mathijs Pelkmans, Defending the Border: Identity, Religion and Modernity in the Republic of Georgia. Ithaca: Cornell University Press, 2006.
Макросоциология занимается соединением в понятную и логически проверяемую картину ключевых точек на изменчивом и хаотичном ландшафте реальной истории человечества. Сегодня здесь продолжается работа на основном стволе классической теории, восходящей к аналитическому материализму (но не идеологиям) Адама Смита, Карла Маркса, Макса Вебера, Йозефа Шумпетера и Фернана Броделя. Профессор-консультант РАНХиГС при Президенте РФ и профессор Нью-Йоркского университета Георгий Дерлугьян рассказывает, как его наука ищет ответы на большие и интересные вопросы.
Данное произведение создано в русле цивилизационного подхода к истории, хотя вслед за О. Шпенглером Фрэнсис Паркер Йоки считал цивилизацию поздним этапом развития любой культуры как высшей органической формы, приуроченной своим происхождением и развитием к определенному географическому ландшафту. Динамичное развитие идей Шпенглера, подкрепленное остротой политической ситуации (Вторая мировая война), по свежим следам которой была написана книга, делает ее чтение драматическим переживанием. Резко полемический характер текста, как и интерес, которого он заслуживает, отчасти объясняется тем, что его автор представлял проигравшую сторону в глобальном политическом и культурном противостоянии XX века. Независимо от того факта, что книга постулирует неизбежность дальнейшей политической конфронтации существующих культурных сообществ, а также сообществ, пребывающих, по мнению автора, вне культуры, ее политологические и мировоззренческие прозрения чрезвычайно актуальны с исторической перспективы текущего, XXI столетия. С научной точки зрения эту книгу критиковать бессмысленно.
Монография посвящена исследованию главного вопроса философской антропологии – о смысле человеческой жизни, ответ на который важен не только в теоретическом, но и в практическом отношении: как «витаминный комплекс», необходимый для полноценного существования. В работе дан исторический обзор смысложизненных концепций, охватывающий период с древневосточной и античной мысли до современной. Смысл жизни исследуется в свете философии абсурда, в аспекте цели и ценности жизни, ее индивидуального и универсального содержания.
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.
Первая часть книги "Становление европейской науки" посвящена истории общеевропейской культуры, причем в моментах, казалось бы, наиболее отдаленных от непосредственного феномена самой науки. По мнению автора, "все злоключения науки начались с того, что ее отделили от искусства, вытравляя из нее все личностное…". Вторая часть исследования посвящена собственно науке.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
ЛИППС (Lipps) Теодор (1851-1914) – немецкий философ, психолог, логик и эстетик. Профессор (1884). Один из создателей современной психологии и базисных представлений о бессознательном психическом и его роли в организации человеческой жизнедеятельности. После получения высшего образования работал приват-доцентом в Боннском университете. С 1884 – профессор Боннского университета, с 1890 профессор университета в Бреслау, с 1894 – профессор Мюнхенского университета. Основал Мюнхенский психологический институт.
Монография посвящена анализу исторического процесса в странах Востока в контексте совокупного действия трех факторов: демографического, технологического и географического.Книга адресована специалистам-историкам, аспирантам и студентам вузов.
Ричард Лахман - профессор сравнительной, исторической и политической социологии Университета штата Нью-Йорк в Олбани (США). В настоящей книге, опираясь на новый синтез идей, взятых из марксистского классового анализа и теорий конфликта между элитами, предлагается убедительное исследование перехода от феодализма к капитализму в Западной Европе раннего Нового времени. Сравнивая историю регионов и городов Англии, Франции, Италии, Испании и Нидерландов на протяжении нескольких столетий, автор показывает, как западноевропейские феодальные элиты (землевладельцы, духовенство, короли, чиновники), стремясь защитить свои привилегии от соперников, невольно способствовали созданию национальных государств и капиталистических рынков в эпоху после Реформации.
В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему демократия может превращаться в плутократию, в которой заинтересованные группы используют правительство в качестве инструмента для получения собственной выгоды. В книгу также включен ряд поздних публицистических статей Парето.