Адепт Бурдье на Кавказе - [215]
Deutscher I. Russia: What Next? Oxford: Oxford University Press, 1953.
Diakonoff I. M. The Paths of History. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
Dutton M. R R. Policing and Punishment in China: From Patriarchy to ‘the People’. New York: Cambridge University Press, 1992.
Dzuyev G. K. Krovavoe leto 1928-go [The Bloody Summ er of 1928], Nalchik: Elbrus, 1997.
Earle T. How Chiefs Come to Power. The Political Economy in Prehistory. Stanford: Stanford University Press, 1997.
Eisenstadt S. N. Traditional Patrimonialism and Modern Neopatrimonialism, London: Sage, 1973.
Eisenstadt S. N. Fundamentalism, Sectarianism, and Revolution: The Jacobin Dimension of Modernity. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
Elias N. The Civilizing Process. Oxford: Oxford University Press, 1978.
Elias N., Scotson J. L. The Established and the Outsiders, edited by Cas Wouters. Dublin: UCD Press, 2008 [Collected Works, vol. 4].
Ekiert G. The State Against Society: Political Crises and Their Aftermath in East-Central Europe. Princeton: Princeton University Press, 1996.
Eklof B., Bushnell J., Zakharova L. (eds.) Russia’s Great Reforms, 1855–1881. Bloomington: Indiana University Press, 1994.
Emirbayer M., Goodwin.J. Symbols, Positions, Objects: Towards a New Theory of Revolutions and Collective Action. History and Theory, 1996, 38, pp. 358–374.
Esping-Andersen G. The Three Worlds of Welfare Capitalism. Princeton: Princeton University Press, 1990.
Evangelista M. The Paradox of State Strength: Transnational relations, Domestic Styructures, and Security Policy in Russia and the Soviet Union. International Organization, 1995. Vol. 49, no. 1 (Winter).
Evangelista M. The Chechen Wars: Will Russia Go the Way of the Soviet Union? Washington DC: The Brookings Institution, 2002.
Evans P. Embedded Autonomy: States & Industrial Transformation. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1995.
Eyal G., Szelényi I., Townsley E. Making Capitalism without Capitalists: Class Formation and Elite Struggles in Postcommunist Central Europe. London: Verso, 1998.
Fainsod M. Smolensk under Soviet Rule. Cambridge: Harvard University Press, 1958.
Filtzer D. Soviet Workers and De-Stalinization: The Consolidation of the Modern System of Soviet Production Relations, 1953–1964. Cambridge: Cambridge University Press, 1992.
Fisun O. Politiko-rezhimnaia transformatsia Ukrainy: dilemm y neopatrimonialnogo razvitia [The Political-Regime Transformation in Ukraine: Dilemm as of Neo-patrimonial Development], Stylos (Kyпv), 2002, pp. 4–14.
Fitzpatrick Sh. The Russian Revolution, 1917–1932. Oxford: Oxford University Press, 1982.
Fligstein N. The Architecture of Markets: An Economic Sociology of Twenty-first-century Capitalist Societies. Princeton: Princeton University Press, 2001.
Foran J. Revolutionizing Theory/Theorizing Revolutions: State, Culture, and Society in Recent Works on Revolution, pp. 112–135 in: Nikki R. Keddie (ed.) Debating Revolutions. New York: New York University Press, 1995.
Furman D. E. (ed.) Chechnia i Rossiia: obschestva i gosudarstva. [Chechnya and Russia: Societies and States], Moscow: Polinform-Talburi, 1999.
Furman D. E. (ed.) Azerbaidzhan i Rossiia: obschestva i gosudarstva. [Az erbaijan and Russia: Societies and States], Moscow: Letnii sad, 2001.
Gadlo A. V. Etnicheskaia istoriya Severnogo Kavkaza X–XIII vv. [The Ethnic History of North Caucasus, 10th—13th centuries], St. Petersburg: St. Petersburg University Press, 1994.
Gakayev D. Ocherki politicheskoi istorii Chechni [Sketches of the political history of Chechnya]. Moscow: N/P, 1997.
Gall C., Waal Th. de. Chechnya: Calamity in the Caucasus. New York: NYU Press, 1998.
Gambetta D. (ed.) Trust: Making and Breaking Cooperative Relations. Oxford: Blackwell, 1988.
Gambetta D. The Sicilian Mafia: The Business of Private Protection. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1993.
Gamm er M. Muslim Resistance to the Tsar: Shamil and the Conquest of Chechnia and Daghestan. London: F. Cass, 1994.
Garcelon M. The Estate Change: The Specialist Rebellion and the Democratic Movement in Moscow, 1989–1991. Theory and Society, 1997, 26, pp. 39–85.
Gellner E. Nations and Nationalism. Oxford: Blackwell, 1983.
Gerber Th.P., Hout M. More Shock Than Therapy: market Transition, Employment, and Income in Russia, 1991–1995. American Journal of Sociology, 1998, Vol. 104, no 1 (July), pp. 1–50.
Glenny M. The Balkans, 1804–1999: Nationalism, War, and the Great Powers. London: Granta, 1999.
Goldfrank W., Derluguian G. Repetition, Variation, and Transmutation as Scenarios for the Twenty-First Century.» Pp. 1–12 in: G. Derluguian, S. L. Greer (eds.) Questioning Geopolitics: Political Projects in a Changing World-System. Westport, CT: Praeger, 2000.
Goldstone J. Revolutions and Superpowers. Pp. 38–48 in: J. Adelman (ed.) Superpowers and Revolutions. New York: Praeger, 1986.
Goldstone J. Revolution and Rebellion in the Early Modern World. Berkeley: University of California Press, 1991.
Goltz Th. Azerbaijan Diary: A Rogue Reporter’s Adventures in an Oil-rich, War-torn, Post-Soviet Republic. Armonk: M. E. Sharpe, 1998.
Макросоциология занимается соединением в понятную и логически проверяемую картину ключевых точек на изменчивом и хаотичном ландшафте реальной истории человечества. Сегодня здесь продолжается работа на основном стволе классической теории, восходящей к аналитическому материализму (но не идеологиям) Адама Смита, Карла Маркса, Макса Вебера, Йозефа Шумпетера и Фернана Броделя. Профессор-консультант РАНХиГС при Президенте РФ и профессор Нью-Йоркского университета Георгий Дерлугьян рассказывает, как его наука ищет ответы на большие и интересные вопросы.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Вадим Руднев – доктор филологических наук, филолог, философ и психолог. Автор 15 книг, среди которых «Энциклопедический словарь культуры XX века» (переиздавался трижды), «Прочь от реальности: Исследования по философии текста» (2000), «Характеры и расстройства личности» (2002), «Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни» (2002), «Словарь безумия» (2005), «Диалог с безумием» (2005).Настоящая книга представляет собой монографию по психосемиотике – междисциплинарной науке, включающей в себя психоанализ, аналитическую философию, теоретическую поэтику, семиотику, мотивный анализ – которая разрабатывается В.
Монография посвящена анализу исторического процесса в странах Востока в контексте совокупного действия трех факторов: демографического, технологического и географического.Книга адресована специалистам-историкам, аспирантам и студентам вузов.
Ричард Лахман - профессор сравнительной, исторической и политической социологии Университета штата Нью-Йорк в Олбани (США). В настоящей книге, опираясь на новый синтез идей, взятых из марксистского классового анализа и теорий конфликта между элитами, предлагается убедительное исследование перехода от феодализма к капитализму в Западной Европе раннего Нового времени. Сравнивая историю регионов и городов Англии, Франции, Италии, Испании и Нидерландов на протяжении нескольких столетий, автор показывает, как западноевропейские феодальные элиты (землевладельцы, духовенство, короли, чиновники), стремясь защитить свои привилегии от соперников, невольно способствовали созданию национальных государств и капиталистических рынков в эпоху после Реформации.
В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему демократия может превращаться в плутократию, в которой заинтересованные группы используют правительство в качестве инструмента для получения собственной выгоды. В книгу также включен ряд поздних публицистических статей Парето.