Адепт Бурдье на Кавказе - [213]
Arrighi G., Silver B. et al. Chaos and Governance in the Modern World-System. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1999.
Arrighi G., Silver B. Polanyi′fs Double Movement: The Belle Epoques of British and US Hegemony Compared. Politics and Society, 2003, vol. 31, no. 2.
Ascherson N. Black Sea, London: Jonathan Cape, 1995.
Astvatsaturyan L. I. Oruzhie narodov Kavkaza [Weapons of the Caucasus peoples]. Nalchik: El-Fa, 1994.
Atkin M. The Islamic Revolution that Overthrew the Soviet State? in: Nikki Keddie (ed.) Debating Revolutions, New York: NYU Press, 1995, pp. 296.313.
Aven P. O O. Economic Policy and the Reform of Mikhail Gorbachev: A Short History, in M. J. Peck, Th.J. Richardson (eds.) What Is to be Done? Proposals for the Soviet Transition to the Market. New Haven: Yale University Press, 1991, pp. 179.206.
Azamatov K. et al. Cherekskaia tragedia. [The Cherek tragedy.] Nalchik: Elbrus, 1994.
Baehr P. Identifying the Unprecedented: Hannah Arendt, Totalitarianism, and the Critique of Sociology, American Sociological Review, 2002, 67, no. 6 (December), pp. 804.831.
Bahry D. Outside Moscow: Power, Politics, and Budgetary Policy in the Soviet Republics, New York: Columbia University Press, 1987.
Barber B. Jihad vs. McWorld. New York: Ballantine Books, 1996.
Baron S. H. Bloody Saturday in the Soviet Union: Novocherkassk, 1962. Stanford: Stanford University Press, 2001.
Barsukova S.Yu. Solidarnost uchastnikov neformalnoi ekonomiki: na primere strategii migrantov i predprinimatelei. [Solidarity among the participants in informal economy: the examples of migrants and entrepreneurs.] Sotsiologicheskie issledovaniya, 2002. ‡‚ 4 (216), pp. 3.11.
Beck B., Greer.S.L., Ragin.Ch. Radicalism, Resistance, and Cultural Lags: Comm entary on Benjamin Barber′fs Jihad vs. McWorld.′h Pp. 101.110 in Georgi Derluguian and Scott L. Greer (eds.) Questioning Geopolitics: Political Projects in a Changing World-System. Westport, CT: Praeger, 2000.
Beissinger M. Nationalist Mobilization and the Collapse of the Soviet State. New York: Cambridge University Press, 2002.
Bendix R. Force, Fate, and Freedom: On Historical Sociology. Berkeley: University of California Press, 1984.
Bennigsen Br., Marie (ed.) The North Caucasus Barrier: The Russian Advance towards the Muslim World. New York: St. Martin′fs Press, 1992.
Berdahl D., Bunzl M., Lampland M. (eds.) Altering States: Ethnographies of Transition in Eastern Europe and the Former Soviet Union. Ann Abor: University of Michigan Press.
Berdiaev N. The Origin of Russian Communism. London: G. Bles, 1937.
Bergesen A. Regime Change in the Semi-Periphery: Democratization in Latin Am erica and the Socialist Bloc. Sociological Perspectives, 1992, 35, pp. 405.413.
Borocz J. Dual Dependency and Property Vacuum: Social Change on the State Socialist Semiperiphery. Theory and Society, 1992, 21, pp. 77.104.
Borocz, J. Change Rules. American Journal of Sociology, 2001. Vol. 106, no. 4 (January), pp. 1152.1168.
Bourdieu P. The Algerian Subproletariate. Pp. 83–89 in I. W. Zartman (ed.) Man, State, and Society in the Contemporary Maghreb. London: Pall Mal, 1973.
Bourdieu P. Distinction. A Social Critique of the Judgement of Taste. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1984.
Bourdieu P. Homo Academicus. Oxford: Polity Press, 1988.
Bourdieu P. The Logic of Practice.Oxford: Polity Press, 1990.
Bourdieu P. The State Nobility: Elite Schools and the Field of Power. Oxford: Polity Press, 1996.
Bourdieu P. The Rules of Art. Genesis and Structure of the Literary Field. Oxford: Polity Press, 1996.
Bourdieu P. A Reasoned Utopia and Economic Fatalism. New Left Review I/227 (January-February), 1998, pp. 125–130.
Bourdieu P. Esquisse pour une auto-analyse. Paris: Йditions Raisons d’A’Agir, 2004.
Bourdieu P., Loпc J. D. Wacquant. An Invitation to Reflexive Sociology. Chicago: University of Chicago Press, 1992.
Braithwaite J., Drahos P. Global Business Regulation, New York: Cambridge University Press, 2000.
Braudel F. Afterthoughts on the Material Civilization and Capitalism. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1986.
Brubaker R. Citizenship and Nationhood in France and Germany. Cambridge: Harvard University Press, 1992.
Brubaker R. Nationalism Reframed: Nationhood and the National Question in the New Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
Bruszt L., Stark D. Postsocialist Pathways: Transforming Politics and Property in East Central Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
Bugai N. F F. Revoliutsionnye komitety Dona i Severnogo Kavkaza, 1919–1921 [The Revolutionary Comm ittees of the Don and North Caucasus] Moscow: Nauka, 1979.
Bunce V. The Empire Strikes Back: The Evolution of the Eastern Bloc from a Soviet Asset to a Soviet Liability. International Organization, 1985, 39 (Winter 1985), pp. 1–46.
Bunce V. The Political Economy of Brezhnev Era: The Rise and Fall of Corporatism. British Journal of Political Science, 1993, 13 (January), pp. 129–158.
Bunce V. Subversive Institutions: The Design and the Destruction of Socialism and the State. New York: Cambridge University Press, 1998.
Макросоциология занимается соединением в понятную и логически проверяемую картину ключевых точек на изменчивом и хаотичном ландшафте реальной истории человечества. Сегодня здесь продолжается работа на основном стволе классической теории, восходящей к аналитическому материализму (но не идеологиям) Адама Смита, Карла Маркса, Макса Вебера, Йозефа Шумпетера и Фернана Броделя. Профессор-консультант РАНХиГС при Президенте РФ и профессор Нью-Йоркского университета Георгий Дерлугьян рассказывает, как его наука ищет ответы на большие и интересные вопросы.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Вадим Руднев – доктор филологических наук, филолог, философ и психолог. Автор 15 книг, среди которых «Энциклопедический словарь культуры XX века» (переиздавался трижды), «Прочь от реальности: Исследования по философии текста» (2000), «Характеры и расстройства личности» (2002), «Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни» (2002), «Словарь безумия» (2005), «Диалог с безумием» (2005).Настоящая книга представляет собой монографию по психосемиотике – междисциплинарной науке, включающей в себя психоанализ, аналитическую философию, теоретическую поэтику, семиотику, мотивный анализ – которая разрабатывается В.
Монография посвящена анализу исторического процесса в странах Востока в контексте совокупного действия трех факторов: демографического, технологического и географического.Книга адресована специалистам-историкам, аспирантам и студентам вузов.
Ричард Лахман - профессор сравнительной, исторической и политической социологии Университета штата Нью-Йорк в Олбани (США). В настоящей книге, опираясь на новый синтез идей, взятых из марксистского классового анализа и теорий конфликта между элитами, предлагается убедительное исследование перехода от феодализма к капитализму в Западной Европе раннего Нового времени. Сравнивая историю регионов и городов Англии, Франции, Италии, Испании и Нидерландов на протяжении нескольких столетий, автор показывает, как западноевропейские феодальные элиты (землевладельцы, духовенство, короли, чиновники), стремясь защитить свои привилегии от соперников, невольно способствовали созданию национальных государств и капиталистических рынков в эпоху после Реформации.
В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему демократия может превращаться в плутократию, в которой заинтересованные группы используют правительство в качестве инструмента для получения собственной выгоды. В книгу также включен ряд поздних публицистических статей Парето.