Аден - [4]
Самым могущественным и дольше всех просуществовавшим государственным образованием доисламского Йемена было Сабейское царство.
История Сабейского царства условно делится на два периода. Первый из них, продолжавшийся с VIII по V в. до н. э., носит название периода мукаррибов, а второй — с V до конца II в. до н. э. — периода царей Сабы.
Мукаррибы сосредоточивали в своих руках светскую и духовную власть. Сабейские племена объединялись уже не по кровнородственному принципу, как это было до возникновения Сабейского царства, а по территориальному принципу и создавали образования, напоминавшие сельские коммуны или общины. Экономика царства базировалась на ирригационном земледелии.
О высоком уровне развития ирригации, достигнутом сабейцами, свидетельствует построенная ими Марибская плотина, остатки которой сохранились до наших дней. Плотина накопляла воду горных потоков, позволяя орошать большие площади. Длина ее превышала 600 м, высота достигала 20 м. В начале VI в. по неустановленным причинам Марибская плотина стала разрушаться и рухнула, но вскоре была восстановлена. Впоследствии, после нового разрушения, она перестала существовать. Сказание гласит, что в течение нескольких лет мыши прогрызли в теле плотины дыры, через которые просочилась вода, и произошел обвал. Возможно, что плотина рухнула в результате землетрясения или сильного наводнения.
В течение второго периода во главе Сабейского царства стояли светские правители. Этот период ознаменовался хозяйственным расцветом страны, главным источником которого была торговля, в особенности благовониями.
Известный немецкий исследователь Южной Аравии Ганс Хельфритц отмечает, что Аден был известен Финикийцам, которые рассматривали его как важнейший торговый пункт Южной Аравии. Арабские историки считают, что именно сабейские правители заложили первый камень Адена.
К периоду царей Сабы относятся и первые письменные упоминания об Адене, которые встречаются в Библии. В главе 27 Книги пророка Иезекииля говорится о «купцах Савейских». Почти половина главы 10 третьей Книги Царств отведена изложению легенды о визите царицы Савской в Иерусалим к царю Соломону. Там говорится, в частности: «И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями… И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценные камни; никогда еще не приходило такого множества благовоний, какое подарила царица Савская царю Соломону».
Легенда эта оставила следы и в сегодняшнем Адене. Крупнейший аденский кинотеатр, используемый и как место проведения различных съездов, собраний, фестивалей, назван «Билкис» по имени царицы Савской. В Кратере есть скромная улица царя Соломона, еще более скромная пивная царя Соломона и пр.
На территории НДРЙ сохранилось небольшое племя, называющее себя «бени саба», т. е. «сыны сабейцев».
Древнегреческий историк Диодор Сицилийский (ок. 80–29 гг. до н. э.) писал о сабейском народе, что он «превосходит не только все соседние аравийские народы, но и все народы вообще богатством и даже роскошью. В самом деле, при обмене сабейцы добиваются самых высоких цен за товары самые незначительные. Поэтому, а также вследствие того, что отдаленность территории избавила их от грабежей, у них накопилось значительное количество золота и серебра, главным образом в Сабе, где находится дворец. Всевозможные чаши украшены золотой и серебряной резьбой, кровати и треножники у них стоят на серебряных ножках, а остальная мебель роскошна невероятно. У сабейских перистилей высокие колонны, одни — позолоченные, другие — с серебряными фигурками на капителях».
А вот что сообщал о сабейцах Страбон: «Сам царь и его окружающие живут по-женски в изнеженной роскоши. Часть простого народа занята земледелием, а другая часть — торговлей благовониями как местного производства, так и доставляемыми из Эфиопии, причем они плавают за этим товаром через пролив в кожаных лодках. Благовоний в этой стране так много, что корицу, кассию и прочие ароматические растения жители употребляют вместо хвороста и горючего материала… они владеют множеством золотых и серебряных предметов, таких, как ложа, треножники, кубки, чаши. Убранство их домов отличается роскошью: двери, стены и потолки домов инкрустированы слоновой костью, золотом и серебром с драгоценными каменьями».
Во II–I вв. до н. э. в состав Сабейского царства вошло государство Маин (Минейское царство), существовавшее с VII–VI вв. до н. э. Столицей этого государства сначала был город Карнаву, а затем стал Иасиль. Маинцы имели свою письменность.
Главным богом маинцев был Вадд (Луна); его изображение найдено на острове Делос в Эгейском море, куда оно было завезено, скорее всего, маинскими купцами.
Эти купцы были широко известны античному миру. Они торговали главным образом ароматичными смолами и благовониями, в особенности миррой и ладаном. Маинские купцы вывозили в Древний Египет, Финикию и другие страны Средиземноморья также товары из государств Дальнего Востока, Южной Азии и Восточной Африки: шелк, слоновую кость, пряности, драгоценности, рабов. Путь их караванов пролегал через Хадрамаут на Неджран и Мекку, а затем по берегу Красного моря.
