7 мифов о любви - [20]
Национальность – это всего лишь понятие. Оно существует только в голове. Да, языки различаются, но они представляют собой набор физических звуков, физических символов и физических шумов, воспроизводимых частями нашего физического тела. Эти звуки просто сформировались различными физическими способами. Истинный язык людей – это язык любви. Не голливудской любви, а любви, которая людей объединяет, а не разобщает. Это язык, который выше любых этикеток. Он связывает и сближает людей. Именно поэтому человек не может дарить любовь другому, если он отождествляет себя со «своей этикеткой», а «твою этикетку» считает менее качественной и менее значимой. Национальная принадлежность – это просто «игра в разобщение», которую ведут те, кто стремится контролировать поведение окружающих, а значит, и распоряжаться их судьбами. Традиции такого поведения имеют глубокие корни. Любви же национальные этикетки неведомы, потому что нигде и никогда для любви не существует разделений, границ и барьеров.
Хотя на вашем теле может быть огромное количество этикеток (особенно после похода в магазин одежды!), на «вас» этикетку приклеить невозможно. Нельзя навесить этикетку на то, что невозможно увидеть, а значит, и идентифицировать это невозможно. Да, некоторые могут сказать, что вы «неприятный человек» или «отличный друг», но это всего лишь этикетки, наклеенные на вашу личность, а вы – это не ваша личность. Свою личность вы создаете сами, но это не то, что вы есть на самом деле, это не «Я», которое говорит «Я есть». Личность складывается из всех особенностей, черт и привычек, которыми вы обзавелись на данный момент вашей жизни. Но как создателя вас создали не вы. Вы – это не ваша личность. Слово «личность» происходит от слова «личина» – маска, а вы не маска. Вы создаете и носите маску. Некоторые из нас создают несколько разных масок, поэтому мы иногда чувствуем и ведем себя по-разному с разными людьми. Это значит, что наше ощущения себя, своей принадлежности теряется в нашей личности, как некоторые актеры теряют себя в герое, роль которого исполняют, или как некоторые художники теряют себя в своих картинах. Некоторые из них даже говорят: «Я – это мое полотно». Исключено!
Вообразите себе мир, в котором ни на людях, ни на вещах больше нет этикеток. Будет ли этот мир единым или разобщенным? Будет ли в этом мире гармония или его будут разрывать конфликты? Представьте мир, в котором в разговорах больше не будут упоминаться никакие названия. Будем ли мы говорить больше или меньше? Насколько больше или меньше? Чем мы будем заполнять пробелы? Вообразите мир, в котором когда бы вы ни вспомнили о какой-нибудь этикетке, люди начинали бы посмеиваться и говорить: «Он до сих пор не понял, до него не дошло… пока. Для него этикетки все еще существуют». Чувствовали бы вы себя смущенным или были бы благодарны, что вам об этом напомнили? Смогли бы вы поддерживать разговор без упоминания каких бы то ни было этикеток? Если да, то о чем бы вы говорили? Попробуйте сделать это сегодня. И вы прекрасно поймете, насколько большую роль «приклеивание этикеток» играет в ваших взглядах и насколько большое место оно занимает в ваших мыслях о себе и окружающих.
Притворство пятое: «Я – это моя религия»
И снова вряд ли.
Большинство религий основываются на определенном наборе представлений. Это система представлений, созданная другими людьми в прошлом, зафиксированная и «представленная» в виде знаков, называемых словами, которые впоследствии передаются из поколения в поколение.
Вы появляетесь на свет в телесной форме и оказываетесь в среде с устоявшейся системой религиозных представлений. Не в среде определенных идей и понятий. Не в среде мнений и взглядов других людей. Ваше тело появляется из утробы вашей физической матери, и на вашем лбу не написано, христианин вы, мусульманин или буддист. Все представления усваиваются и впитываются со временем. Эти «программы» устанавливаются кем-то еще, обычно родителями или, в случае религиозных представлений, местным священником или имамом. Эти представления не есть вы, как бы правдиво они ни звучали.
Можно ли поменять свои представления? Безусловно. Вы можете верить, что земля плоская, но однажды увидеть картинку, на которой она круглая, и вот вы изменили свое представление о форме земли. Кто произвел это изменение? Вы. Если нет опыта, следуйте логике. Есть вы, и есть ваши представления. Вы – это не ваши представления. Вы не обязаны ни во что верить. Вам не нужно притворяться, что вы – это ваша вера! Как только вы привязываетесь к определенному набору представлений, вы начинаете олицетворять с ними свое «Я». Скорее всего, вы считаете свои представления верными и начинаете думать, что если представления окружающих отличаются от ваших, то они ошибочны. Вы отделяете и изолируете себя от иных представлений и от людей, которые этих иных представлений придерживаются. Затем становится совсем просто относиться к ним как к угрозе. Некоторые люди развяжут войну ради защиты и доказательства правильности «своих представлений», которые, как они считают, и есть их «Я».
Майк Джордж является автором нескольких книг на тему самопознания и просветления. Он проводит по всему миру семинары и психологические тренинги, на которых помогает людям обрести внутреннюю свободу и прийти в гармонию с собой. «Любовь или иллюзия» – это не очередное руководство по построению отношений или трактат о том, как найти идеального партнера. Главный вопрос, который исследует автор: почему в современном обществе, стремящемся к успеху и благополучию, так часто отсутствует, избегается или неверно понимается любовь? Прочитав эту книгу, вы сможете раз и навсегда разобраться в мифах, которыми буквально обросло понятие любви: вы поймете, что любовь – это не привычка, не привязанность и не обладание, избавитесь от ошибочных представлений, что счастье можно купить, успех – заработать, и что другие люди лучше разбираются в ваших чувствах, узнаете о семи главных заблуждениях, отнимающих радость в отношениях, и перестанете считать, что ваше благополучие зависит от внешних факторов, и особенно от результатов чих-то действий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…