7 мифов о любви - [22]
Так что же сделал Дэвид? Он заставил себя страдать трижды: от расстройства, от злости и от страха. Почему? Потому что он был «убежден», что он архитектор. Но его профессия – это то, что он есть, или то, что он делает? То, что он делает. Но его приучили думать, что это то, что он есть. А приучены ли вы ассоциировать свое «Я» с тем, что вы делаете? Такое ложное восприятие становится глубинной причиной эмоциональных страданий, которые мы сами себе создаем. Если бы Дэвид не отождествлял себя со своей деятельностью, он не отреагировал бы так эмоционально. Он мог бы спросить: «А что именно вам не понравилось? Я бы хотел знать, чтобы не допустить подобной ошибки в будущем». Или что-то в этом роде. Никакого страдания. Никакой боли. Никакой эмоциональной реакции, просто спокойный и взвешенный ответ – потому, что он не ассоциирует себя со своей работой.
В реальности то, что мы «делаем», – это одна из множества ролей, которые мы «играем». Спросите любого актера, и он вам скажет, что он не отождествляет себя с теми ролями, которые исполняет. Он напомнит вам об опасности примерять роль на себя и притворяться, что эта роль и есть вы. Он скажет, что на сцене жизни приходится играть множество ролей, и если вы «застрянете» в одной или двух из них, что происходит с большинством из нас (подчеркиваю, с большинством), то ваш творческий потенциал и ваша веселость постепенно сойдут на нет, и вы начнете воспринимать окружающий мир слишком серьезно. Звучит знакомо?
«Серьезность», как правило, вырастает из какого-либо страха. Предприниматели обычно люди серьезные, потому что полагают, что бизнес – дело серьезное! Они боятся ошибиться, потерять свое дело, потерпеть неудачу в бизнесе, поскольку предприниматель (будь то мужчина или женщина) отождествляет себя со своим бизнесом. Поэтому уровень стресса среди предпринимателей и работников корпораций растет на протяжении двух последних десятилетий. Тревожность, вызванная необходимостью исполнять роли, мешает нам полноценно общаться с окружающими, принимать и ценить их. Это доказательство того, что мы замкнулись на идее, будто мы – это то, что мы делаем, и мы постоянно ассоциируем себя с этой идеей. Поэтому у нас появляется привычка воспринимать угрозу нашей роли как личную угрозу. Когда в повседневной жизни наступают непростые дни, остановитесь на минуту, подумайте, и, скорее всего, вы поймете, что притворяетесь, будто вы – это то, что вы делаете!
Вы много «думаете» о ваших статусе, зарплате, имуществе и привилегиях? Если да, то почти наверняка вы основываете самоуважение и самооценку на преходящих и поверхностных материях. Скорее всего, вы часто испытываете чувство тревоги и ненадежности, поскольку вы можете лишиться всех этих «вещей» в любую секунду. Поселившись в нашем сердце, эти ощущения мешают нам быть любовью, быть любящим и дарить любовь. Когда мы неотступно держимся того, что, на наш взгляд, определяет нашу ценность, мы не можем внутренне расслабиться, и наше сердце сжимается само в себе. Если бы наше сердце было наделено разумом, оно бы, возможно сказало: «Сообщи, когда надоест мучить и истязать себя верностью всем этим вещам! Я буду ждать тебя, чтобы подарить тебе столько любви, что ты будешь спрашивать себя, почему ты вообще меня игнорировал». Но в конечном итоге мы и есть наше сердце, мы – любовь, мы – ценнейшая энергия в мире, поэтому, возможно, мы должны начать говорить с собой так же мягко и приветливо! Прощай, тревога; адью, неуверенность. В конце концов, самая надежная защита – это любовь.
Притворство седьмое: «Я – это мой статус»
Так ли это?
В тот момент, когда вы где-то определяете свой статус, будь то организация сообщества или даже ваша собственная семья, вы рискуете столкнуться с комплексом превосходства или подчинения. Если вы ассоциируете себя с более высоким статусом, чем у других, если вы смотрите на окружающих сверху вниз, они почувствуют ваше высокомерие и начнут отдаляться. Если в отношениях с окружающими вы занимаете более низкую позицию – неважно, закреплена ли она формально или существует только у вас в голове, – то в вашем поведении наверняка начнут проявляться черты подобострастия и подчиненности. Окружающие же либо попытаются вас использовать, либо будут вас игнорировать. Но если вы не идентифицируете себя с каким бы то ни было статусом (официальным или неофициальным), то вы с большей вероятностью будете воспринимать окружающих как равных себе и вести себя соответствующим образом, проявляя терпимость, скромность и любезность, которые, как правило, возвращаются сторицей.
Это непросто, поскольку мы привыкли считать, что статус равносилен власти. Мы полагаем, что статус подразумевает власть над другими. Грубо говоря, это означает, что мы хотим контролировать окружающих, но мы не можем. Вы можете контролировать окружающих не больше, чем остановить поезд голыми руками. Ваш статус может внушать людям страх, и этот страх может их мотивировать, поэтому может показаться, что вы их контролируете. Но это не власть, это не контроль. Это просто внушаемый должностью страх, уловка, которой учат родители и учителя и которой пользуются ленивые менеджеры в организациях. Это путь, который выбирают ленивые, чтобы добиться своего в отношениях. Но действует он лишь в том случае, когда остальные испытывают страх перед тем, что они считают высшей инстанцией, или же боятся чьей-то эмоциональной реакции.
Майк Джордж является автором нескольких книг на тему самопознания и просветления. Он проводит по всему миру семинары и психологические тренинги, на которых помогает людям обрести внутреннюю свободу и прийти в гармонию с собой. «Любовь или иллюзия» – это не очередное руководство по построению отношений или трактат о том, как найти идеального партнера. Главный вопрос, который исследует автор: почему в современном обществе, стремящемся к успеху и благополучию, так часто отсутствует, избегается или неверно понимается любовь? Прочитав эту книгу, вы сможете раз и навсегда разобраться в мифах, которыми буквально обросло понятие любви: вы поймете, что любовь – это не привычка, не привязанность и не обладание, избавитесь от ошибочных представлений, что счастье можно купить, успех – заработать, и что другие люди лучше разбираются в ваших чувствах, узнаете о семи главных заблуждениях, отнимающих радость в отношениях, и перестанете считать, что ваше благополучие зависит от внешних факторов, и особенно от результатов чих-то действий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…