3-единство счастья - [41]
Ответ: та самая юношеская глупость, претерпевшая со временем старения человеческого жития трансформацию и преобразившаяся в старческую дурость. Причем в отличие от юношеской глупости, основанной на элементарном незнании, старческая дурость сочетает чванливость, самолюбование и некомпетентность. Если сопливого мальчишку легко укорить в непонимании очевидных вещей, то маститого научного мэтра, или, того хуже, достигшего возможных и невозможных карьерных высот заброн-зовевшего генерала, профессора, да и чего уж там, премьер-министра или президента представить некомпетентными практически невозможно.
Вывод: с глупостью можно и нужно бороться, с дурью бороться не имеет смысла, ибо дурь вечна и неискоренима.
Что следует из сделанного вывода? Жить. Ведь мы живем в России, где их величества Дураки, а также объективные проблемы, именуемые погодой и дорогами, сопровождали нас всегда, не особо влияя на нашу суетную жизнь. Во все времена мы, умные, добрые, инициативные, понимали, что глупость со временем проходит, а дурость остается навсегда. И от осознания реальности наша жизнь не становилась хуже. А значит, будем жить. Осознавая и понимая себя, стремясь услышать тех, кто стремится к тому, чтобы мы их услышали и поняли. Ведь мы уже не глупые и, черт возьми, не совсем дурные. По крайней мере, про себя я именно так думаю.
Дежурное поздравление
Мы традиционны в своих позитивных и негативных переживаниях. Век информационных технологий предлагает множество шаблонов как поздравлений, так и соболезнований. Достаточно составить список рассылки, ввести обобщенное название адресата типа «Уважаемые/дорогие друзья и коллеги», нажать на «отправление» и все, дело сделано. Такой вежливо-равнодушный подход, с одной стороны, удобен, с другой, в ресурсном плане, не затратен. Обозначился, подходящие к ситуации слова высказал, отметку вежливого участия в судьбе поставил, чего еще. В принципе, это нормально и, кстати, достаточно показательно. Когда Вы находитесь в состоянии жизненного взлета, таких «знаков внимания» больше, причем иногда даже не можете вспомнить всех тех, от кого эти знаки исходят. Если оказываетесь за бортом сиюминутного успеха, то количество посланий резко сокращается, что свидетельствует об исключении Вас из списка «важных и нужных» людей. Таким образом, можно достаточно точно определить собственное место на небосклоне судьбы, если это, конечно, Вам нужно и важно.
Дежурные поздравления, равно как и дежурные подарки, произносятся и дарятся, так сказать, на всякий случай. Не с пустыми же руками в гости идти. Не поймут, вот и произносим стандартные фразы про здоровье, любовь и успех, покупаем очередную картину, ручки, бутылку, бритвенный набор. Приглашаем гостей и сами получаем примерно тот же перечень. Не помню, кто задал вопрос, вразумительного ответа на который нет: «Почему, когда празднуется юбилей, надо дарить более дорогие подарки?» Такая же ситуация складывается в отношении более высокопоставленных персон. Ответ, в принципе, на поверхности. С одной стороны, традиция, с другой – ярмарка тщеславия. Идешь вроде человека поздравить или близким посочувствовать, а попадаешь на соревнование, чей подарок круче, чей букет дороже. Понятно, хотя и не душевно.
Советский Союз, из которого все мое поколение вышло, дал всем нам много всякого: и хорошего, и плохого, и комического, и трагического. Среди праздников, «сделанных» в СССР, нам особо близки два: 23 февраля и 8 марта. Будучи изначально политическими символами, они постепенно приобрели всеобщий гендерный характер и начали отмечаться как день Мужчин и Женщин соответственно. Причем в наше время, когда все более и более распространенной становиться межполовая толерантность, выражающаяся в культуре «унисекс», приобретает особую значимость, так сказать, соответствие формы и содержания представителей соответствующих человеческих половин. Поднимая первый тост, мы с особой значимостью подчеркиваем, что пьем «за настоящих Мужчин и настоящих Женщин». Что поделать, все течет, все изменяется, в том числе, половая принадлежность и сексуальная ориентация. Это не то, что плохо, это просто есть.
Дамы поздравляют кавалеров с тем, что они кавалеры. Кавалеры поздравляют дам с тем, что они дамы. Особо не задумываясь, каждый год, два раза в год, бывшие советские люди привычно готовятся и привычно поздравляют друг друга с тем, что Господь создал их такими, какие они есть, т. е. мужчинами и женщинами. Причем что интересно. День матери, День отца, День пожилого человека, чего уж там, День инвалида по-настоящему праздниками и даже более-менее известными памятными датами не стали, а вот мужской и женский дни в нашем сознании прочно отложились. Может быть, потому что пришли из советского прошлого, с которым не хочется расставаться, хоть оно и прошло. Хочется помнить хорошее. Вот и вспоминаем парад 7-го ноября, первомайскую демонстрацию, молодых веселых родителей, «уверенных в завтрашнем дне», страну, в которой жил народ-победитель, к сожалению, не сумевший победить историю и сохранить великую державу.
Скоро четверть века как нет Советского Союза и многонационального советского народа, появились новые праздники, а традиции празднования остались по существу без изменений. Хороший стол, приличная выпивка, приятные гости, ну и дежурные поздравления, куда ж без них. «За молодых! Горько!». «За наших защитников – настоящих мужчин!». «За присутствующих дам!». Шаблон радости, без души, но слышать приятно, и это хорошо, потому что жизнь продолжается по привычной, понятной и, в целом, комфортной схеме.
В книге осуществляется многоаспектный анализ права как инструмента определения пределов осуществления свободы, являющейся основополагающей социально-культурной ценностью, возможностью и мотивом человеческого развития. Авторами описываются истоки и эволюция представлений о феноменах права, закона, свободы, воли, иерархии, равенства, выявляются их воздействия как друг на друга, так и на закономерности государственного развития. Исследование содержит значительное количество фактологического материала, знакомит с понятийным аппаратом и специальной терминологией современной российской и зарубежной юриспруденции.
Когда коварный барон Бальдрик задумывал план государственного переворота, намереваясь жениться на юной принцессе Клементине и занять трон её отца, он и помыслить не мог, что у заговора найдётся свидетель, который даст себе зарок предотвратить злодеяние. Однако сможет ли этот таинственный герой сдержать обещание, учитывая, что он... всего лишь бессловесное дерево? (Входит в цикл "Сказки Невидимок")
Героиня книги снимает дом в сельской местности, чтобы провести там отпуск вместе с маленькой дочкой. Однако вокруг них сразу же начинают происходить странные и загадочные события. Предполагаемая идиллия оборачивается кошмаром. В этой истории много невероятного, непостижимого и недосказанного, как в лучших латиноамериканских романах, где фантастика накрепко сплавляется с реальностью, почти не оставляя зазора для проверки здравым смыслом и житейской логикой. Автор с потрясающим мастерством сочетает тонкий психологический анализ с предельным эмоциональным напряжением, но не спешит дать ответы на главные вопросы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Удивительная завораживающая и драматическая история одной семьи: бабушки, матери, отца, взрослой дочери, старшего сына и маленького мальчика. Все эти люди живут в подвале, лица взрослых изуродованы огнем при пожаре. А дочь и вовсе носит маску, чтобы скрыть черты, способные вызывать ужас даже у родных. Запертая в подвале семья вроде бы по-своему счастлива, но жизнь их отравляет тайна, которую взрослые хранят уже много лет. Постепенно у мальчика пробуждается желание выбраться из подвала, увидеть жизнь снаружи, тот огромный мир, где живут светлячки, о которых он знает из книг.
Посреди песенно-голубого Дуная, превратившегося ныне в «сточную канаву Европы», сел на мель теплоход с советскими туристами. И прежде чем ему снова удалось тронуться в путь, на борту разыгралось действие, которое в одинаковой степени можно назвать и драмой, и комедией. Об этом повесть «Немного смешно и довольно грустно». В другой повести — «Грация, или Период полураспада» автор обращается к жаркому лету 1986 года, когда еще не осознанная до конца чернобыльская трагедия уже влилась в судьбы людей. Кроме этих двух повестей, в сборник вошли рассказы, которые «смотрят» в наше, время с тревогой и улыбкой, иногда с вопросом и часто — с надеждой.
Доминик Татарка принадлежит к числу видных прозаиков социалистической Чехословакии. Роман «Республика попов», вышедший в 1948 году и выдержавший несколько изданий в Чехословакии и за ее рубежами, занимает ключевое положение в его творчестве. Роман в основе своей автобиографичен. В жизненном опыте главного героя, молодого учителя гимназии Томаша Менкины, отчетливо угадывается опыт самого Татарки. Подобно Томашу, он тоже был преподавателем-словесником «в маленьком провинциальном городке с двадцатью тысячаси жителей».