3-единство счастья - [39]

Это в качестве вступления, а теперь по существу.

Главной ценностью человека принято считать саму его жизнь. Есть жизнь – есть все остальное. До тех пор, пока жив, можно чего-то успеть, что-то сделать, или хотя бы на что-то надеяться. Ну, а на нет, как говорится, и суда нет. Заканчивается жизнь, и как в небезызвестном анекдоте: «Изя, все! Ой».

Продолжительность и качество жизни ассоциируется с состоянием здоровья. И если у Вас в этой области возникают проблемы, то Вы идете в больницу и обращаетесь к врачу. Общаясь с врачом, пациент говорит о своих болезнях, реальных и предполагаемых. Задача врача – поставить диагноз, назначить и провести лечение. Врач в процессе общения с больным человеком решает, а точнее пытается с той или иной степенью успешности решить проблемы, связанные с избавлением пациента от его недуга. При этом врачи считают, что лечат больных, больные считают, что их лечат врачи. Успех лечения в формальном смысле определяется выпиской из больницы, соответствующей записью в истории болезни (заметьте, именно болезни, а не здоровья), а в реальности – отсутствием рецидива выявленного и «вылеченного» заболевания в течение определенного периода времени. Таким образом, применительно к конкретному заболеванию, конкретному врачу и пациенту, можно говорить об успешном или неудачном лечении конкретной болезни у конкретного лица, но не имеет смысла говорить о сохранении/восстановлении его здоровья и уничтожении болезни как таковой. Здесь как нельзя кстати поговорка: «Поживем – увидим».

Промежуточный вывод: Хороший врач не может избавить человека от болезней и сделать его бессмертным, но в его силах продлить конкретную человеческую жизнь и сделать ее более качественной. Поэтому идя на прием к врачу, не ждите от него чуда, но при этом не стесняйтесь просить конкретной помощи при решении конкретной проблемы, в том числе и той, которая полностью решена быть не может.

Наряду со здоровьем, не менее важной, лично для меня, ценностью является свобода – внутреннее ощущение собственного достоинства, уважения и равенства с другими людьми, независимо от занимаемого ими положения в обществе и финансового состояния. Считаю, что понимание себя в качестве свободной личности является важнейшим этапом социально-культурного развития любого человека и условием формирования свободного общества в целом. Точно так же, как человека можно научить чувствовать себя здоровым, можно и нужно учить его пониманию собственной свободы. Люди могут быть свободными и несвободными в любые времена и в любых обстоятельствах. Не следует путать свободу с волей, произволом, вседозволенностью. Понимание себя как свободного и свободная жизнь невозможны без сильной воли, устойчивой к внешним попыткам ограничить свободу, но сама по себе воля свободой не является. Бессмысленно говорить о свободной воле, поскольку воля изначально безгранична, а свобода существует лишь в пределах соглашения/договора между двумя и более равными по отношению друг к другу сторонами.

Так же, как здоровью противопоставляется болезнь, а дому, где мы живем, работаем, отдыхаем – больничный дом, так и в качестве противовеса свободы называется наказание в виде «лишения свободы», отбываемое в «тюремном доме».

Я уже раньше писал, что наказание и болезнь, тюрьма и больница в контекстуальном смысле достаточно похожи. По себе знаю, что если Вас вызывают к следователю, то он как сторона обвинения заранее уверен в том, что сидящий перед ним человек виновен в совершении преступления, и собирает доказательства в первую очередь для того, чтобы доказать собственную версию обвинения, а не подтвердить столь часто упоминаемую на различных уровнях презумпцию невиновности. Точно так же врач, поставивший Вам диагноз, будет стремиться доказать его правильность как Вам, так и себе самому, и вышестоящим инстанциям (заведующему отделением, консилиуму и т. п.).

В больнице живут и лечатся считающие себя и считающиеся больными. В тюрьме живут и отбывают наказание люди, признанные, а значит, в формальном смысле являющиеся виновными в совершении преступлений.

Живущие в больнице больные не любят больницу, живущие в тюрьме осужденные не любят тюрьму. То же самое можно сказать об отношении врачей и сотрудников тюремного ведомства к их временным, хотя иногда весьма и весьма долговременным постояльцам.

Люди покидают больницу и тюрьму с примерно одинаковым радостным чувством, связанным с завершением неприятного этапа жизни и с надеждой на невозвращение (нескорое возвращение) в стены учреждений, на определенное время заменивших им дом.

Что отличает больницу от тюрьмы? Прежде всего, в больницу больной стремится сам, понимая, что само по себе заболевание не пройдет и посредством самолечения его не победить. В свою очередь, абсолютное большинство направляемых на временное или постоянное жительство в тюрьму попадают туда принудительно, под государственным конвоем. Больной верит своему врачу и стремится оказать ему содействие в своем излечении. Осужденный воспринимает тюремного сотрудника в качестве враждебной стороны, поскольку, как правило, считает себя невинной или случайной жертвой государства и со своей стороны в большинстве случаев стремится не к исправлению и покаянию, а к «отсиживанию» срока, действуя по принципу «зэка спит, срок идет». Отсюда и стремление «закосить» от мероприятий, осуществляемых тюремной администрацией, всеми возможными средствами обмануть ее и если уж вставать на путь сотрудничества, то делать это не в целях собственного исправления, а для ослабления режима наказания и досрочного освобождения.