3-единство счастья - [40]

Оценивая тюрьму как инструмент ограничения человеческой свободы и исправительно-воспитательное учреждение, практически все, и представители власти, и сотрудники тюремного ведомства, и сами осужденные сходятся в том, что «тюремное заключение – это очень дорогой способ сделать из плохого человека еще более плохого». Соглашаются и ничего или почти ничего не делают для того, чтобы ситуацию изменить и чтобы тюремный дом пусть не быстро и не просто, но постепенно превращался из дома, где калечат людей, в дом, где излечиваются человеческие болезни и где «пациенты» пусть не любят, но уважают сотрудников как «врачей душ человеческих», а те, в свою очередь, видят в своих подопечных людей и стремятся вернуть их в мир нормальных человеческих отношений.

Вывод окончательный: нормальный человек не стремится оказаться ни в больнице, ни в тюрьме. Есть счастливчики, которым в земной жизни это удается. Однако большинство из нас больницы пусть изредка, но навещают, а по отношению к тюрьме подспудно принимают пословицу «От сумы и от тюрьмы не зарекайся» в качестве нежелательной, но, в принципе, возможной перспективы. Больница и тюрьма сами по себе не могут ни вылечить, ни исправить человека. Однако если мы хотим, чтобы из больниц выходили здоровые, а из тюрем – нормальные люди, то не надо экономить на строительстве новых больниц и новых тюрем, а главное, чтобы те, кто приходили в больницу и тюрьму как на работу, помнили о том, что они работают с людьми и, соответственно, вели себя с этими людьми по-человечески.

Про глупость и дурость

Молодость не без глупости, старость не без дурости;

Глупость не порок

Русские народные пословицы

Все знают две истины: времени и денег всегда не хватает; я умный, но многие меня не понимают.

Если Вы в целом согласны, с высказанными гипотетическими предположениями, есть смысл продолжить.

Относительно недостатка времени и денег мною уже было писано неоднократно. Если лично Вам не хватает и того, и другого, значит Вы просто не умеете рационально распорядиться временным и денежным ресурсом, которым лично Вы обладаете здесь и сейчас.

Все в настоящее время живущие живы, а значит, определенное время жизнепроживания у всех нас есть. При этом никто не знает, когда имеющийся ресурс жизнепроживания закончится. Исходя из сказанного, можно сделать вывод о том, что жить все мы (ну, или я, по крайней мере) будем постоянно, вплоть до неизвестной точки завершения жизненного пути, следовательно, по формально-юридическим параметрам, жить будем вечно. С деньгами еще проще. Сами по себе деньги ничего не значат. Деньги – не более чем универсальный ресурс жизнеобеспечения, эквивалент стоимости жизни в ее разнообразных проявлениях, товарах и услугах, с получением которых мы связываем жизнь вообще и хорошую жизнь в частности. Если все мы живы, значит, ресурса достаточно. Следовательно, денег на жизнь хватает. Скажете, хочется больше. Согласен. Всегда, пока живешь, чего-то (в смысле хорошего), хочется больше. А имеем то, что имеем. Это жизнь. Мир не прост, совсем не прост. И что? Разве это повод для расстройства? Лично для меня нет. С этими истинами вроде разобрались.

С умностью и глупостью сложнее.

Кто такой умный и кто такой глупый? Вот, к примеру, Иванушка– дурачок, он кто? А император Петр I? А адмирал Колчак? А пародист Максим Галкин? А президент Владимир Путин? Я не случайно среди известных для российской истории реальных людей привел известного сказочного персонажа. В конце концов, про

Иванушку-дурачка написано в России, если учитывать периоды российской государственности, по крайней мере, не меньше, чем про остальных ранее упомянутых выдающихся россиян. Так вот, что касается Иванушки-дурачка. Он что, действительно дурак, глупец, или….? Если судить по полученным из сказочных жизнеописаний результатам, Иванушка-дурачок – это самый что ни на есть умный парень, а вот его, казалось бы, умные старшие братья на самом деле и есть настоящие глупцы. Как же разобраться в том, кто такие умные, дураки и глупцы применительно к нашей российской культурной традиции?

«Если ты такой умный, то почему такой бедный», злопыхают бездуховные американцы. Наш известный чиновник, вне всяких сомнений радеющий за народ российский, на встрече с учителями заметил, что воспитание душ есть призвание, никакого отношения к зарабатыванию денег на жизнь не имеющее. Посему учителя, стремящиеся к личному заработку, есть ущербные, достойные порицания личности. Кстати, он же призвал крымских пенсионеров в отсутствии денег, предназначенных для повышения пенсий, крепиться, пожелав им при этом хорошего настроения. Верю, что искренне пожелал. Назвать высокопоставленного бюрократа глупым у меня язык не поворачивается, как никак, профессорский сын, закончил приличный университет, кандидат наук, доцент, фотографией увлекается. Нет, точно не глупый. А дурной? Пожалуй, дурной. Хотя и умный, и далеко не бедный. Следовательно, если кто-то не бедный, вовсе не значит, что автоматически не дурной.

Получается, что глупый и дурной – это не одно и то же. Вот в русской поговорке сравнивают молодость и глупость, старость и дурость. Как всегда, язык наш дает ответы на все вопросы. Молодость действительно глупа по причине незнания возможных жизненных ошибок, очевидных для умудренных житейским опытом и многочисленными знаниями старших. Молодости свойственно совершать ошибки. И это понятно. И это, в конце концов, не есть предмет осуждения. Ибо «не совершает ошибок тот, кто ничего не делает». Молодость – синоним глупости. Со временем молодость проходит, уступая место зрелости, а затем старости. «Старый, что малый» говорят все те же наши русские поговорки. Спросите, что общего между глупыми молодыми и дурными старыми?