299 афоризмов - [5]
229.
Дружбы между мужчиной и женщиной нет, и никогда не было. И не будет до тех пор, пока Господь не решит создать новую цивилизацию, признав, что Адам и Ева — Ему надоели.
230.
«Эффект верблюда» на меня не действует, потому что я сам его и придумал.
231.
Если хочешь влюбить в себя женщину — вылюби её так, чтобы она в тебя влюбилась.
232.
Чтобы спасти дерево — не обязательно убивать бобра.
233.
Нельзя склеить то, чего нет.
234.
Женщина без морали — это то же самое, что мужчина без мужественности.
235.
Ревность пожирает наши чувства будто саранча, грозя оставить мир совсем без любви. И только высокий иммунитет любви мешает ей быть съеденной окончательно.
236.
Судьба всегда даёт два шанса: первый — основной, а второй — запасной.
237.
Половина женщин в мире мечтает об изнасиловании. Но насилуют, как правило, другую половину.
238.
Эмоции бывают искусственными и натуральными. Как те самые сиськи.
239.
Конкретика всегда звучит слишком расчётливо, даже если это признание в любви.
240.
Умею не только вешать лапшу на женские уши, но и снимать её оттуда.
241.
Продайте мне душу, и я брошу мир к вашим ногам.
242.
Самый известный гений — это Бог. Тот, кто и придумал гениальность.
243.
Кумиров и красивых женщин лучше наблюдать на расстоянии. Так спокойней.
244.
Главная проблема эмансипации не в нашествии женщин, а в исчезновении мужчин.
245.
Если влюбляешься в голос — то влюбляешься в душу.
246.
Часто с женщиной не о чем говорить… И особенно обидно, когда эта женщина красива, нежна, приятна на ощупь и на слух…
247.
Подлость не имеет шанса быть оспоренной. Как и сроков давности.
248.
Каждая субъективность зиждется на объективных обстоятельствах.
249.
Страх убивает в нас человечность.
250.
Воистину деньги правят миром, а сатана придуман человеком для оправдания своих же поступков!
251.
Иметь себя — это скучно.
252.
Думать надо уметь.
253.
Судьба и планы на судьбу — разные вещи.
254.
Страшнее ковида — только прививки от ковида.
255.
Хорошо, когда есть о чём помолчать. В идеале — с кем.
256.
Мир состоит из чёрного и белого. Если там есть цвет, то тебе либо к гениям, либо к психиатрам.
257.
Свет должен быть один, второй Свет — это уже Тьма.
258.
Халява — это один из немногих предметов, способный до сих пор вызывать у человека удивление.
259.
Разве нет?
— Разве да.
260.
Раньше люди грабили банки, а теперь банки грабят людей.
261.
Звезда — это лишь космическое тело. Если человеческая особь считает себя таковым — то ей надо лечиться.
262.
Отходи с чужих дорог, и тогда твоя дорога — сама расступится перед тобой.
263.
Все беды не от женщин, а от мужчин, что их возжелают.
264.
Похренистическая маска — это тоже маска. Как ни крути.
265.
Мысли материальны. Просто не всегда материализуются сразу.
266.
Нельзя одной рукою пить святую воду, а другой поднимать стакан с водкой — изобретением сатаны! Человек святую воду не пьёт, а если даже и пьёт, то святее не становится… То бишь праведней. И посему контекст водки значения уже не имеет…
267.
Частица «да» может окончить диалог, как и глагол «нет».
268.
Давить на жалость — это ещё более ужасное чувство, чем сама жалость.
269.
Блажен тот, кто дошел до конца. И благословен тот, кто не свернул с пути.
270.
И создал Бог женщину. Эту женщину… А потом разбил форму, из которой он Её создал…
271.
Если любовь вдруг кончилась, то, значит, её никогда и не было.
272.
Не ищите никогда и никому — никаких оправданий. Если человек так поступил — значит, он так хотел.
273.
Чудеса не подчиняются физическим законам, чему законы безмерно рады.
274.
Всё судьбоносное происходит только случайно, ведь по-другому Судьба не умеет.
275.
Царь природы — это человек. Довольно спорное утверждение, самим человеком и придуманное.
276.
Иногда подданным везёт с монархом, иногда — нет. Зато монархам с подданными не везёт никогда.
277.
Мир остался ровно таким же, как и в момент его сотворения. Как и сто, и двести, и тысячу лет назад… Поменялись лишь человеческие стереотипы.
278.
Поделиться политической властью — это вроде как поделиться девушкой.
279.
Когда Бог придумал свой персональный компьютер — то он назвал его человеком.
280.
Дьявол никогда не играл первую скрипку в мироздании, все его придумки — это сервисы, созданные для обслуживания Божьих изобретений.
281.
Интуиция — скачивается в наш организм бесплатно, правда, адрес сайта с софтом неизвестен.
282.
1 минута искреннего смеха продлевает жизнь на 1 день. Собственно, в этом и заключается главная функция юмора.
283.
Человек ежеминутно изобретает всё новые способы рассмешить Бога.
284.
Если ты ни разу не был обманут, — то, значит, свою жизнь прожил зря.
285.
Почесать прилюдно яйцо — это не то же самое, что поправить локоны.
286.
Судьбу нельзя обмануть, с ней можно договориться.
287.
Если доверяешь человеку на 100%, то он обманет тебя на 200%.
288.
Слова исчезли из лексикона всем своим словарём.
289.
Некто приходит в ФМС и подаёт справку:
— Справка из морга о том, что я умер. Отметьте, что я умер.
290.
Страх делает из засранцев героев, а из людей — обезьян или крыс. Иногда эпитеты меняются местами, что собственно ситуации не меняет ни черта…
291.
Своя жизнь — та штука, которую под ксерокс не положишь.
Logline: История о том, как 2 студента — ботаник и циник, опытным путем изобретают Возбудитель — аэрозоль, призванный возбуждать девушек на секс, но опыты, по мере развития сюжета, приводят к совершенно непредсказуемым возбуждениям, обнажающим тайные желания, комплексы и фобии… Юным академикам помогает болтливый кот, прибывший из настоящего ада.По повести А. Ангелова «Адский возбудитель».
…Стиль и манеру письма Андрея Ангелова не спутать ни с чьими, а его сказки — это динамичные сюжеты, пронизанные чёрным юмором, глубокой лирикой и старым добрым абсурдом. Несмотря на занимательность и легкий слог, автор поднимает философские «вечные вопросы» о добре и зле, о любви и ненависти, о жизни и смерти. Персонажи сказок искренни в словах и поступках, и вот эта их искренность заставляет воспринимать их не лубочными, «картонными» однодневками, а героями своего времени, что по-настоящему смеются и плачут, убивают и воскресают, сквернословят и целомудренно глаголят, радуются и грустят.Почему сказки названы «безумными»? Вероятно, каждый читатель сам должен ответить на этот вопрос, а почвы для такого ответа в книге предостаточно, что не отменяет «коммерческие экшн и поцелуи».
Интерпретация на букву «Б». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…В целом, городская блондинка даёт в 2-3 раза реже деревенской, – так как ценит себя. И чтобы иметь с ней сексуальную связь – мужчине надо постараться! И унылым хомякам тут не место!».
Андрей Ангелов. Интим-места. Книжная серия «Азбука 18+». М.: Издательство «Deluxe», 2015 Обложка и картинки от Людмилы Малинки. Аннотация Интерпретация на букву «И». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками! «…Маленький мозг – это не то же самое, что маленький член. Второе имеет варианты, первое – безвариативно».
Интерпретация на букву «А». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…Адюльтер придумали мужчины, клеймят его женщины, а пользуются плодами оба пола. Зачастую как безудержные кролики!».
Андрей Ангелов.Минет и компания. Книжная серия «Азбука 18+». М.: Издательство «Deluxe», 2015Обложка и картинки от Людмилы Малинки.АннотацияИнтерпретация на букву «М». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…Минет и компания – это сонм богов, которым поклоняется современный человек. Секс ради продолжения рода больше не актуален, в постели господствует интим-удовольствие».
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.