299 афоризмов - [2]
56.
Взлетать и падать — лучше, чем ползать.
57.
Я люблю утро. Оно всегда дарит надежду.
58.
Целое не бывает расколотым.
59.
Жизнь ничего не доказывает. А даёт право выбора.
60.
Зло порождает зло. Хоть как обороняйся добром — не поможет, а лишь усилит зло.
61.
Кто узнал вкус больших денег, тот никогда этот вкус не забудет.
62.
Нечаянная любовь приходит вдруг. И также вдруг — уходит.
63.
Часто твои личные бумеранги судьбы — бьют по чужим судьбам. Никто не знает, почему так, — но это так.
64.
Навязчивая любовь — это твой личный апокалипсис.
65.
Идеал — он такой. Недостижимый. И непостижимый.
66.
Я люблю ночь. Она выполняет все прихоти.
67.
Правда — это всегда пафос и банальность. Посему странно, что люди правду ценят.
68.
Все продаётся. И какая разница, как называется валюта — любовь, дружба или деньги.
69.
Каждая женщина — настоящая, независимо от того, с кем дружит и спит, кого любит, какой у Неё образ жизни и соц. статус.
70.
Любой конкурс затевается для сбора денег с участников. Кто не платит, тот закономерно в конце. Точней, на конце… своих иллюзий.
71.
Одиночество — это когда тебя некому забрать из морга. Всё иное — временные трудности.
72.
В пошлых мыслях нет ничего плохого, кроме того, что это просто мысли.
73.
Ностальгия глушит разум. Как любовь. Как и любовь.
74.
Когда воюют два лицемера, то это уже не война, а цирк.
75.
Случайно наступают на мозоль не менее часто, чем давят туда специально.
76.
Человек рождается на земле с одной миссией — научиться любить других людей. Все иные миссии — издержки любви.
77.
Голод прививает тебе чувство ценности жизненных благ. Ты почти святой, когда голодный, — можно и так.
78.
Это лишь кажется, что жизнь летит или ползёт. Оптическая иллюзия.
79.
Если бы не женщина, то человек не стал бы человеком. Медицинский факт.
80.
Большую роль играют Случаи. Те Случаи, которые случаются, а не лежат в голове наших персональных ангелов и бесов — нереализованными.
81.
Людей делают людьми — чувства и эмоции. Иначе человек становится овощем.
82.
Правды в чистом виде не существует. Она всегда в той или иной степени разбавлена ложью.
83.
Любовь. Я люблю свой палец. Я люблю кофе. Я люблю… мир и идиотов в нём. Это Всё — любовь.
84.
Если б Зло не пожирало само себя, то нашему миру давно бы пришёл конец.
85.
Для женщины открыть своё имя незнакомому мужчине — это значит подарить надежду.
86.
Без ревности не жизнеспособны как любовь, так и ненависть. Точнее, жить-то они способны, однако без эмоций не жизнь. И не смерть. Не пойми что, как-то так. Слишком много частицы «не» потому что.
87.
У каждого человека свой ад и рай… те, что он сам и хочет видеть. Зеркало души.
88.
Если б не Искусство, то мы бы уже забыли, что мы всё ещё люди.
89.
Современного человека вообще нельзя удивить. Ему можно только сочувствовать.
90.
Всех принцев разобрали золушки, ещё в 18 веке. Поэтому: чем быстрее начнёшь искать принца, тем быстрее закончишь эту хрень.
91.
Зачастую бывает так, что твоя жизнь напрочь протрахана. Самое забавное, что в подобном инцесте некого винить, кроме себя.
92.
Способов добычи денег ничуть не меньше, чем способов добычи безденежья.
93.
Жить без мечты — это всё равно, что иметь домик у моря и мечтать туда съездить.
94.
Всё случится в один день. Всё то, что ты так ждал долгие годы — накроет тебя однажды.
95.
Грань между подвигом и преступлением — изрядно тонка.
96.
Похеризм — не самое лучшее, что есть на свете.
97.
Мужчина, бьющий женщину — это не мужчина, а самка, избившая самца — это мужчина и есть.
98.
Интернет… — это склад чужих мозгов, эмоций, пиаров, фобий…
99.
Чувства запредельно эмоциональны! Наше тело никогда не сможет совершить столько движений, сколько чувства.
100.
Не сексуальной еды не бывает. А бывает плохой секс-аппетит.
101.
Политика бывает грязной, доброй или плохой. Принципиально не бывает хорошей.
102.
Сиськи либо растут, либо нет. Чувства — тоже.
103.
Правда часто воспринимается как цинизм. Но правда — это и есть цинизм.
104.
Как жопу не обзови, она останется жопой и ничем иным.
105.
Москва развращает. Наличие денег в Москве — развращает ещё больше.
106.
Слово «секс» мужского рода, а слово «любовь» — женского. И этим всё сказано.
107.
Мир проще, если смотреть на него проще.
108.
Любой чиновник — это неизменный негодяй. Он вездесущ. Так и живём, так и умираем…
109.
Комедия абсурда ничем не отличается от трагедии абсурда. И там, и там можно как смеяться, так и плакать. Либо забить хрен на все свои эмоции и просто наслаждаться.
110.
Ангелы существуют и они среди нас.
111.
Это не в СССР было так хорошо, а это сегодня так плохо.
112.
Смысл быть писателем есть. Но иногда он теряется. После иногда находится, а иногда нет
113.
Человек — это подлая, занудливая и крайне сложная скотина. Неебически.
114.
Судьба любит улыбки и смех. Все иные эмоции при общении с ней — вторичны.
115.
Всегда наступает день, после которого ты уже никогда не будешь прежним. Или час с минутой.
116.
Если ты не перехитришь мир, то мир перехитрит тебя.
117.
Лицемерие опутало нас своей вонючей паутиной. Мы задрали уже сами себя. Но не в силах остановиться и поэтому продолжаем.
118.
99% людей — это трусливое лицемерное дерьмо. ОНО — мягкая рыхлая бесформенная масса.
Logline: История о том, как 2 студента — ботаник и циник, опытным путем изобретают Возбудитель — аэрозоль, призванный возбуждать девушек на секс, но опыты, по мере развития сюжета, приводят к совершенно непредсказуемым возбуждениям, обнажающим тайные желания, комплексы и фобии… Юным академикам помогает болтливый кот, прибывший из настоящего ада.По повести А. Ангелова «Адский возбудитель».
…Стиль и манеру письма Андрея Ангелова не спутать ни с чьими, а его сказки — это динамичные сюжеты, пронизанные чёрным юмором, глубокой лирикой и старым добрым абсурдом. Несмотря на занимательность и легкий слог, автор поднимает философские «вечные вопросы» о добре и зле, о любви и ненависти, о жизни и смерти. Персонажи сказок искренни в словах и поступках, и вот эта их искренность заставляет воспринимать их не лубочными, «картонными» однодневками, а героями своего времени, что по-настоящему смеются и плачут, убивают и воскресают, сквернословят и целомудренно глаголят, радуются и грустят.Почему сказки названы «безумными»? Вероятно, каждый читатель сам должен ответить на этот вопрос, а почвы для такого ответа в книге предостаточно, что не отменяет «коммерческие экшн и поцелуи».
Интерпретация на букву «Б». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…В целом, городская блондинка даёт в 2-3 раза реже деревенской, – так как ценит себя. И чтобы иметь с ней сексуальную связь – мужчине надо постараться! И унылым хомякам тут не место!».
Андрей Ангелов. Интим-места. Книжная серия «Азбука 18+». М.: Издательство «Deluxe», 2015 Обложка и картинки от Людмилы Малинки. Аннотация Интерпретация на букву «И». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками! «…Маленький мозг – это не то же самое, что маленький член. Второе имеет варианты, первое – безвариативно».
Интерпретация на букву «А». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…Адюльтер придумали мужчины, клеймят его женщины, а пользуются плодами оба пола. Зачастую как безудержные кролики!».
Андрей Ангелов.Минет и компания. Книжная серия «Азбука 18+». М.: Издательство «Deluxe», 2015Обложка и картинки от Людмилы Малинки.АннотацияИнтерпретация на букву «М». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…Минет и компания – это сонм богов, которым поклоняется современный человек. Секс ради продолжения рода больше не актуален, в постели господствует интим-удовольствие».
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.