1000 русских пословиц и поговорок - [73]
Береза не угроза: где стоит, там и шумит.
Осина и без ветру шумит.
Зашумела мать зеленая дубравушка.
Разбушевалася божья погодушка – только рев стоит.
Расходится взводень (волна),так далече гудет.
Шумит, как ветер в пустую трубу.
Шумят, как воробьи на дождь.
Это буря в лоханке. Это потоп в ложке.
Гора мышь родила (переводная).
От свиньи визгу много, а шерсти нет.
Не мутясь, и море не становится (не станет).
Дело делать и за себя не сможет, а кричит один за всех.
Криком изба не рубится, шумом дело не спорится.
С голосу изба не встанет.
Горлом (Глоткой) не много навоюешь.
Звон не молитва, крик не беседа.
Корье и не мальё, а дуба не стало (мальё – колотые доски).
Лес по дереву не плачет.
Подай косаря – казнить, рубить комара.
Не боится волк собаки, а боится звяги.
Волом рычит; туром, медведем ревет. Взвыть волком.
Кричит, как леший.
Эка пасть – хоть бы ей пропасть.
У Михайлы хайло, что твои звонкие трубы.
Кадык не велик, а реву много.
И земля и небо стонут (такой шум, крик, гам и проч.).
Расходился да размайорился, что и не приступишься.
Звонит во все колокола.
Что за шум, коли драки нет? Что за шум, а драки нет?
Не всякого бьют, кто кричит. Не всяк кричит, кого бьют.
Полно браниться, не пора ли подраться?
Не своим голосом кричит (взвыл, закричал).
Кричит, будто черт с него лыко дерет.
Душа, что в венике, а голос, что в тереме.
У тебя голосок, что бабий волосок (тонок да долог).
У нее голосок – не кишка, а волосок.
Голос, словно из бочки.
Гробовым голосом.
Голос соловьиный, да рыло свиное.
Выпь, а выпь! Полно тебе выть.
Курица яйцо снесла, да кудах-тах-тах!
Заткни рот рукавицей! Заткни хайло онучей!
Поднял весь дом коромыслом.
С посвисту пыль столбом.
Такой содом, что дым (пыль) коромыслом (столбом).
Пыль столбом, дым коромыслом – не то от таски, не то от пляски!
Сыр-бор загорелся (беда, шум из пустяков).
Весь дом вверх дном.
О сне
Каково живется (можется), таково и спится.
Спать соловьиным (будким)сном.
Где ночевали? – Под шапкой.
Где ходим, тут и спим.
Где стал, там и спал.
Чую, где ночую, да не знаю, где сплю.
Ни на волос не уснул. Одним ухом спит, другим слышит.
Под головы кулак, а под бока и так.
Ходит сон по сенюшкам, дрема по новым (колыбельная песня).
Прошлась дрема по сенюшкам, а до нас не дошла.
Кто больше всех спит, тот меньше всех живет.
Много спать – мало жить: что проспано, то прожито.
Сон, что богатство: что больше спишь, то больше хочется.
Кто живет на воле, тот спит боле (спит до воли).
Много спать – дела не знать (добра не видать).
Со сна головушку разломило; со сна распух.
Кто долго спит, тому денег не скопить.
Долго спать – с долгом встать.
Сонлив, так и ленив. Сон не богатит.
Пришел сон из семи сел, пришла и лень из семи деревень.
Заря деньгу дает. Зарю проспать – рубля не достать.
Рано вставши, больше наработаешь; рано женившись, скорее помощь будет.
Спит, как коней продавши (т. е. и напившись с магарычей).
Спит, как маковой воды напившись (снотворного настою, маковок).
Спит, что с него пар валит.
Спит, как мертвый (мертвецким сном).
Спи, да не с перепою.
Коли проспался, так надо опохмелиться.
Первый (Лучший) спень (сон) до полуночи.
Сонный хлеба не просит.
Не доел – так долежу.
После хлеба-соли отдохнуть часок – завернется сала кусок да лени мешок.
Хлеб спит в человеке. Хлеб спит, а не человек (пища сон дает).
Сонное царство (т. е. все спят).
Спячка напала, всех покатом поваляла.
Сон – смерти брат. Уснул – помер.
Спит человек – не живой.
Сонный, что мертвый. Уснешь, что умрешь.
Сон милее отца и матери.
Милая подружка подушка.
Сон лучше всякого лекарства.
Сон дороже лекаря.
Ляг да усни; встань да будь здоров!
Выспишься – помолодеешь.
Ляг, опочинься, ни о чем не кручинься!
Спать не писать – только глаза зажать (т. е. немудрено).
Ночь матка – выспишься, все гладко.
Ночь матка, все гладко.
Совесть спать не дает.
Не живется, так и не спится.
У меня подушка в головах не вертится (совесть чиста).
Перинка совести не замена.
Не всяку кручину заспать можно.
Беспечальному сон сладок.
И рука спит, и нога спит.
Свищи, душа, через нос!
Спит – хоть из пушек пали.
Так спит, что хоть клади в гроб да хорони!
Вздремнуть не вздремнул, а всхрапнул да присвистнул.
Сон да дрема на кого не живет?
За сон не ручись (не знаешь, долго ли проспишь и что пригрезится).
Хмельной да сонный не свою думу думают.
Во хмелю да во сне человек сам в себе неволен.
Сонный да пьяный – божевольный (не в своем уме).
Спать я не сплю и дремать не дремлю, а думаю я думу (из сказки).
Носом окуней ловит (дремлет).
Вещий сон не обманет. Как сон в руку.
Себе спит, себе (на себя) и грезит.
На кого спит, на того и грезит.
Много спал, да мало во сне видал (и наоборот).
Сон правду скажет, да не всякому.
Девичьи сны да бабьи сказки.
Хвали сон, когда сбудется.
Что наяву деется, то и во сне грезится.
Что наяву делают, того не боятся; а что во сне видят, того боятся.
Куда ночь, туда и сон.
Грозен сон (черт), да милостив Бог.
Видел мужик во сне хомут – не видать ему лошадки довеку.
Видел во сне коровий след: ин наяву маслом отрыгается.
В книгу вошли известные сказки русских писателей XIX века: волшебная повесть «Чёрная курица, или Подземные жители» Антония Погорельского (1787–1836); «Аленький цветочек» Сергея Тимофеевича Аксакова (1791–1859); «Девочка Снегурочка», «Про мышь зубастую да про воробья богатого», «Лиса лапотница» Владимира Ивановича Даля (1801–1872); «Городок в табакерке» и «Мороз Иванович» Владимира Фёдоровича Одоевского (1804–1869); «Конёк-горбунок» Петра Павловича Ершова (1815–1869); «Работник Емельян и пустой барабан», «Праведный судья» Льва Николаевича Толстого (1828–1910); «Лягушка-путешественница» и «Сказка о жабе и розе» Всеволода Михайловича Гаршина (1855–1888). Все сказки наполнены глубоким смыслом и обладают непреходящей ценностью.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник сказок, загадок, пословиц, поговорок, игр для детей, созданный известным русским писателем Владимиром Ивановичем Далем. Художник В. Конашевич. Сохранены все иллюстрации из печатного издания.
ПО ПОВОДУ ОПЫТА ОБЛАСТНАГО ВЕЛИКОРУСКАГО СЛОВАРЯ, ИЗДАННАГО ВТОРЫМЪ ОТДѢЛЕНІЕМЪ ИМПЕРАТОРСКОЙ АКАДЕМІИ НАУКЪ. (Статья В. И. Даля.)Изъ V книжки „Вѣстника Императорскаго Рускаго Географическаго Общества“ за 1852 г., съ небольшими поправками противъ перваго изданія.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.