ЛАРРИ КРАББ
ВНУТРЕННИЙ МИР
ББК 86.36
К 21
Dr. Larry Crabb
Inside Out
Перевод с англ. языка
Ольга Лавреха, Ольга Сухинина
Редактор
Радмила Вещеревич
Ларри Крабб
Внутренний мир / пер. с англ. – Новосибирск: Посох, 1997. – 295 с.
ISBN 5-88869-095-3
Известный христианский психолог и душепопечитель доктор Ларри Крабб обратился к самым насущным вопросам человеческого страдания. В своей книге он провозглашает парадоксальное утверждение: смятение, разочарование и обличение – это путь к подлинной радости. С пристального взгляда во внутрь начинаются настоящие перемены. Смятение рождает крепкую веру, разочарование приносит глубокую надежду, а обличение во грехе ведет к христоподобной любви к другим людям.
© 1988, by Larry Crabb
ISBN 5-88869-095-3 © Перевод на русский язык,
оформление. Изд-во «Посох», 1997
Моим сыновьям Кепу и Кену, которых
с каждым годом я люблю все сильнее,
посвящается.
Я смиренно молю о величайшей чести
послужить Господу и помочь вам
возрасти во Христе.
ОБ АВТОРЕ
Доктор Ларри Крабб является основателем и директором Библейского института психологической поддержки. Основная деятельность этого учреждения направлена на обучение христиан библейскому подходу к разрешению жизненных проблем и помощи окружающим верующим.
Помимо семинаров по библейскому консультированию, проводимых по всем Соединенным Штатам Америки, доктор Крабб преподает в Теологической Семинарии Благодати в городе Винона Лейк, штат Индиана, где он является заведующим кафедрой Библейского консультирования.
Доктор Крабб защитил диссертацию по клинической психологии при Университете Иллинойса в 1970 году. До того как он начал преподавать в семинарии в 1982 году, он в течение десяти лет работал психологом во Флориде.
«Внутренний мир» — это шестая по счету книга доктора Ларри Крабба. В 1975 году были опубликованы «Основные принципы библейского консультирования», за ними последовали «Эффективные приемы библейского консультирования», «Созидание брака» («Счастливый брак»), «Поддержка как основа истинной заботы» и «Взаимопонимание».
Ларри Крабб и его жена Рейчел живут в городе Варшава, штат Индиана. У них двое сыновей.
ВВЕДЕНИЕ
ЛОЖНАЯ НАДЕЖДА,
КОТОРУЮ ПРЕДЛАГАЕТ
СОВРЕМЕННОЕ ХРИСТИАНСТВО
Причудливо преломившись в веках, библейское христианство в своей современной форме обещает человеку облегчить те боль и страдания, которые он испытывает, живя в падшем мире. Его основная мысль, исходит ли она от фундаменталистских течений, требующих от верующего выполнения определенных правил, или от харизматических, настаивающих на глубоком единении с силой Духа Святого, по сути своей такова: человеку обеспечено немедленное получение мира и благодати, обетованных Богом, а значит, он может в полной мере насладиться жизнью, не дожидаясь вознесения на небеса.
Некоторые говорят о радости общения с Богом и о послушании, другие – об осознании себя как личности и об обретении чувства собственного достоинства. Одни ссылаются на Библию, другие – на последние открытия в области психологии. Так или иначе, но мы становимся свидетелями подмены самой сути христианской жизни. Главным становятся не познание Христа, не служение Ему до дня Его пришествия, но старания сгладить боль в собственной душе или, по крайней мере, научиться игнорировать ее.
Нас уверяют – иногда на словах, но чаще на примерах из жизни, – что нам не стоит переживать из-за семейных неурядиц, жизненных трудностей или неприятных известий. Нам говорят, что мы можем испытать несказанную радость, которая не столько поддержит нас в тяжелые времена, сколько поможет избавиться от напряженности, беспокойства и страданий. Жизнь бывает полна проблем, но присутствие Христа, Его благословение могут наполнить нашу душу таким счастьем, что боль станет практически неощутимой. Нет ни малейшей причины страдать и мучиться от душевного разлада и внутренних переживаний. Просто доверьтесь Богу, отдайтесь Ему во власть, будьте стойкими и послушными Его воле.
Цель подобного учения – притупить восприятие суровой действительности, забыть, что мы являемся частью несовершенного, подчас безжалостного мира. Мы учимся делать вид, что в состоянии испытывать чувства, которые на самом деле нам недоступны, пока мы не пребудем на небесах.
Но не все из нас хорошо играют в эту игру. Честные, цельные натуры, которым трудно дается притворство, начинают переживать, что им явно не хватает веры: «Почему я не чувствую себя таким же счастливым, как остальные? Должно быть, с моей духовной жизнью не все в порядке». К тому же такие люди выглядят менее зрелыми, а их жизнь – менее привлекательной, чем жизнь более искушенных в лицедействе. Да и церкви тоже склонны поощрять тех прихожан, которые более убедительно создают иллюзию счастья, выставляя их образцом, достойным подражания для каждого истинного христианина.
Однако в глубине души все люди, особенно более зрелые, испытывают боль, от которой не могут избавиться. Ее можно игнорировать, прятать, принимать за что-то другое, заглушать своей кипучей деятельностью, но она не исчезнет. Причина заключается в следующем. Мы были созданы, чтобы наслаждаться жизнью в мире лучшем, чем наш. И пока не появится этот мир, мы обречены стенать в тоске о том, чего не имеем.
