Тюрьма

Я не закоренелый каторжанин, и даже не был на зоне. Но в следственном изоляторе, а попросту тюрьма, мне с друзьями пришлось почти год тарахтеть.

Потерпевшим по нашему делу был народный судья, мы угнали и разбили его "тачку".

Во времена нашей юности и молодости, конечно, не было таких крутых событий, какие происходят сейчас, хотя бы взять по части криминала, но жили мы не менее интересно.

Было намного меньше пальбы и крови, хотя были такие, кто переступал ту грань, которая отделяет человека от зверя, но то, что происходит сейчас, я даже затрудняюсь сформулировать, просто нет, ни закона, ни понятий.

О чём я хочу рассказать — длинная история, но все же я расскажу её.

Таких, как мы, называли хулиганами, но мы были просто молодыми, нам хотелось приключений, и мы их искали не в книгах и фильмах, а в реальной жизни.

А сейчас, когда с возрастом всё перекипело и улеглось, остаётся лишь вспоминать былое.

И порой задаешь себе вопрос: Не ужели всё это было на самом деле?

И лишь при встрече с другом детства за бутылкой водки, понимаешь, что всё это происходило на самом деле. А это намного лучше, чем жить в выдуманном мире:

Анекдот в тему:

Встретились две подруги, болтают, о том, о сём.

Одна другой говорит:

— А сынок-то мой ныряет как! Не давно нашу речку перенырнуть пытался, с берега нырнул, а на середине — ажно вынырнул.

Другая отвечает:

— Мой тоже не плохо ныряет, недавно в ювелирный магазин нырнул, ажно в Магадане вынырнул.

Происходило это в начале 80-х, в небольшом посёлке-городке в Казахстане, назывался это городок — Эмба.

По численности населения он подходил к городу, но на вид был похож на посёлок. Там были в основном свои дома, а многоэтажек было немного, и все они находились в центре.

Основными организациями считались — локомотивное депо и геологоразведка, которая в последствии закрылась.

В городке этом царил беспредел, и занимал он одно из лидирующих мест по области, среди преступлений. Каждый второй, там был судимый, а каждый третий, имел их несколько.

Самая распространённая статья была "бакланка"(драка) с тяжкими, телесными повреждениями, а порой, и смертельными исходами. Дрались, чем попало, трубами, цепями, а в последнее время, в ход шли обрезы от ружей, и самодельные ножи.

Весь городок был поделен на края и районы со своими специфическими названиями, такими как — "дикий край", «мушката», "кинигес" и прочие. Каждый, так называемый край, старался взять лидирующее положение в городе. Заправляли всем этим беспределом бывшие зеки, отсидевшие по несколько раз, и имеющие авторитет среди местного преступного мира. А «бакланили», в основном малолетки, подстрекаемые этими местными авторитетами. Эти же малолетки в последствии и залетали в «ментовку», калеча свою дальнейшую жизнь, и становясь такими, как их подстрекатели.

Дрались между собой в основном казахи, и не имеющих отношения к этим разборкам, они обычно не трогали. Но частенько находились «быки», у которых не было ни каких понятий, и такие вот «черти» ходили по закоулкам толпой, и выискивали, кого бы «отметелить». От таких вот «беспредельщиков» и были проблемы со спокойствием на улицах города, они как шакалы нападали шоблой на 1-2-х человек и жестоко избивали, ну а если вдруг получали хороший отпор, то разбегались как крысы. Таких подонков в нашем городке было навалом, особенно, они зверствовали с конца 80-х, и чем дальше, тем сильнее. Поэтому приходилось страховаться, и выходя на улицы ночного города, всегда иметь при себе «ствол», или на крайняк «нож» для самообороны.

Я и мои друзья, «беспределом» не занимались, хотя, иногда бывали случаи, когда на танцах помашешь кулаками по пьяне, но это не было постоянным нашим занятием, и делали мы это, скорее по необходимости.

Было нас три друга, я, мой сводный брат — Серёга, и парнишка казах, по кличке — Хатабыч, его так называли даже дома родные, имя у него было Кудайберген, пока выговоришь, язык сломаешь, и кто-то ляпнул — Хотабыч, так и осталось за ним это прозвище.

Мы постоянно ходили втроём, и нас все называли три мушкетёра. Делать в этой «дыре» было нечего, кроме драк и пьянок, а так как «бакланами» мы не были, то оставалось второе. Хотя у нас троих были девчонки, на танцы мы ходили регулярно, и на «хатах» зависали часто, но всё равно, нам это всё казалось скучным. Я в то время закончил «фазанку» (ГПТУ-50 ЖД) и был на практике в городе Кандагач, находящимся в ста километрах от Эмбы.

И вот как-то рано утром, когда я ещё спал в общаге, меня разбудила девчонка, она была одна из наших подруг, звали её Люда. Я спросони ни как не мог понять: Что она здесь делает за сто километров от дома? Людка была вся растрепанная, талдычила, что они приехали ко мне на каком-то МАЗе, и что все остальные ждут на улице. Я оделся и вышел на улицу, там стояли, мой брат, Хатабыч, и две наши подруги, они наперебой рассказывали мне про какое-то приключение, из-за которого они оказались здесь. Из их рассказа я понял, что они вчера вечером нажрались бормотухи, и решили угнать машину. Были они впятером, мой брат, Хатабыч, две девки — Люда и Жанна, и сними брат Хатабыча — Нурлан, который приехал к нему в гости из Туркмении. Залезли они во двор автобазы, и сели в первую попавшую машину, которой оказался МАЗ. Серёга и Хатабыч выучились на шоферов, и поэтому, кое-что по части вождения смыслили. Они каким-то образом завели этот МАЗ, и протаранив забор автобазы, выехали наружу. Потом им в голову пришла идея поехать ко мне в Кандагач. По дороге они ещё догнались вином, да ещё, плюс ко всему, наглотались «колёс» димедрола, ну а Нурлик больше остальных нахапался, и в оконцовке отрубился на спальнике. Когда приехали, то МАЗ и Нурлика они бросили за общагой на дороге, а сами пришли ко мне.