Моя первая Библия. Для малышей и их родителей

Моя первая Библия. Для малышей и их родителей

Эта прекрасно изданная книга предназначена для детей, которые только начинают приобщаться к вере. В ней в доступной форме изложены истории из Ветхого и Нового Заветов. В данном издании использованы материалы из книги "Закон Божий" протоиерея Серафима Слободского, дополненные красочными иллюстрациями. Эта интересная душеполезная книга несомненно поможет ребёнку в усвоении библейских историй.

Жанры: Христианство, Православие, Образовательная литература
Серия: Православная детская литература
Всего страниц: 21
ISBN: 978-5-485-00368-5
Год издания: 2012
Формат: Фрагмент

Моя первая Библия. Для малышей и их родителей читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал


Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви № ИС 12-211-1050


В данном издании использованы материалы из книги: Серафим Слободской, прот. Закон Божий для семьи и школы. — Holy Trinity Monastery, Jordanville, NY, 1967 г.

Ветхий Завет


Сотворение мира

Давным-давно мир был темным, холодным, пустым. Не было ни солнца, ни звезд, ни травы и деревьев, ни прекрасных цветов и птиц, ни животных, ни людей, ни даже неба и земли. Бог не хотел, чтобы все оставалось таким. И тогда Он сотворил весь этот мир. И сказал Бог: «Да будет свет!» И стал свет. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. Это был первый день творения.

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И назвал Бог твердь небом. Это был второй день творения мира.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так… И это был третий день творения мира.

В четвертый день творения мира, по велению Божию, засияли над землей небесные светила: солнце, луна и звезды. С тех пор и стали определяться промежутки времени — дни, месяцы, годы.

В пятый день творения мира, по слову Божию, вода произвела душу живую, то есть появились в воде слизняки, пресмыкающиеся и рыбы, а над землей, по тверди небесной, полетели птицы.

В шестой, последний, день творения созданы животные и человек.

В седьмой день Бог перестал творить. Он благословил и освятил этот день, и назвал его «субботой», то есть «покоем». Бог заповедал, чтобы люди отдыхали в этот день от обычных дел своих и посвящали его служению Богу и ближним.

Вся земля, сотворенная Словом всемогущего Создателя, озаренная сиянием ласкового солнца, дышала покоем и дивной красотой.


Сотворение человека

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю…»




И дал Бог первому человеку имя Адам, что означает «взятый из земли». Для него произрастил Бог на земле рай (прекрасный сад). В раю росли всевозможные деревья с прекрасными плодами, среди которых было особенное дерево — дерево познания добра и зла. О нем Бог повелел человеку: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». По велению Божию, Адам дал имена всем зверям и птицам небесным, обитавшим в раю, но не нашел среди них себе друга и помощника, подобного себе. Тогда Бог навел на Адама крепкий сон; и когда он уснул, взял одно из ребер его и закрыл то место плотью (телом). И создал Бог из ребра, взятого у человека, жену. Звали ее Ева, что означает «жизнь», так как она должна была стать прародительницей всех живущих на земле. Бог заповедал Адаму и Еве любить, беречь и заботиться друг о друге.


Адам и Ева в Раю


Жизнь первых людей в раю была радостной и счастливой. Они не боялись ни болезней, ни смерти. Им не нужна была одежда. Пищей им служили плоды райских деревьев. Животные никогда не враждовали друг с другом, сильные не обижали слабых, жили все вместе, а кормились травой и растениями. Они не боялись людей, а любили и слушались их. Бог создал людей, чтобы они любили Бога и друг друга. Он дал им полную свободу: любить Его или не любить. Потому что без свободы не может быть любви. Любящий человек с радостью исполняет просьбы любимого. Исполняя это повеление, или желание Божие, они могли проявить этим свою любовь к Нему.


Изгнание из Рая

Но Адам и Ева не послушались Бога. Случилось это так. Диавол завидовал райскому блаженству первых людей. Он задумал лишить их этой жизни. Для этого он вошел в змея и спрятался в ветвях дерева познания добра и зла. И когда Ева проходила недалеко от него, диавол начал внушать ей, чтобы она съела плод с запрещенного дерева. Искушая, он спросил Еву: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» Ева ответила, что Бог не разрешил есть плоды только с этого дерева, так как, попробовав их, они умрут. Диавол начал лгать, чтобы соблазнить Еву: «Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло». Тогда Ева сорвала плоды и стала есть их. Дала их и Адаму, и он тоже ел. Люди поддались искушению диавола и нарушили заповедь. Так совершилось грехопадение людей.

Грех настолько изменил людей, что, услышав голос Бога, они в страхе и стыде спрятались между деревьями, забыв, что от всеведущего Бога ничего нельзя скрыть. Бог, по милосердию Своему, стал призывать их к покаянию. Он хотел, чтобы люди поняли свой грех, признались в нем и попросили прощения. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: «Где ты?» «Голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся», — ответил Адам. «Кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?» — спросил Бог. Адам сказал: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел». И сказал Бог Еве: «Это ты сделала?» Она ответила: «Змей обольстил меня, и я ела». Тогда Бог возвестил последствия совершенного ими греха. Еве Бог сказал: «В болезни будешь рождать детей; и муж будет господствовать над тобою». Адаму: «За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, будешь питаться полевою травою; в поте лица будешь есть хлеб». И сделав Адаму и Еве одежды из кожи животных, Бог изгнал их из рая. Диаволу Бог сказал, что между ним и людьми будет борьба, в которой люди останутся победителями, потому что от Девы родится Спаситель мира, и Он победит диавола и спасет людей.


Еще от автора Серафим Алексеевич Слободской
Закон Божий

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Лабиринт Просперо

Знаменитый сыщик петербургской полиции Родион Ванзаров уходит в отставку. Но и тут ему нет покоя! Он становится первым в России частным сыщиком – таким же блистательным, как и на государевой службе. И вот уже он получает заказ… не расследовать преступление, а предотвратить его. Изощренный ум Ванзарова сталкивается с не менее изощренным умом человека, который задумал и обставил будущее преступление как театральную постановку, – и в конце ее Ванзарову уготована награда: черноокая красавица. Но Родион этого еще не знает…В своем новом романе «Лабиринт Просперо» писатель Антон Чиж впервые в истории мирового детектива выводит на арену сразу трех конкурирующих частных детективов.


Русские — это взрыв мозга! Пьесы

Рамки эстрадного жанра слишком узки для такого таланта, как Михаил Задорнов. Жизнь настолько многомерна, что не вмещается в ёмко и предельно ясно выстроенные фразы, которые сатирик произносит со сцены так, чтобы зрителю было легко услышать, понять, рассмеяться и запомнить…Михаилу Николаевичу хотелось высказать многое, о чём думается порой совсем невесело, – в форме весёлых вещей, которые могут быть прочитаны и услышаны так же многопланово, как и наша жизнь. Поэтому он и взялся писать пьесы. В сборник вошли три пьесы: две из них, комедия в двух действиях «Последняя попытка, или Хочу вашего мужа» и реалистическая фантасмагория «Кофточка», написаны более двадцати лет назад, а вот первая пьеса в сборнике – «Однажды в Африке, или Любовь со взрывом мозга» – совсем недавно, весной 2014 года.Как и все произведения автора, пьесы полны личных наблюдений, тонкого юмора, острой сатиры, а порой и светлой грусти.Любой человек становится режиссёром, взявшись читать пьесу.


Викиликс: компромат на Россию

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Один хороший трейд. Скрытая информация о высококонкурентном мире частного трейдинга

Частный трейдинг или proprietory trading пока еще мало освещен в русскоязычной литературе. По сути дела, это первая книга на эту тему. Считается, что такой трейдинг появился много лет назад, когда брокерские компании, банки и другие финансовые институты нанимали трейдеров для торговли на финансовых рынках деньгами компании. Сейчас это понятие распространяется и на трейдеров, которые не получают заработную плату, но вкладывают некую сумму своих личных денег в трейды компании-собственника.Книга рассказывает обо всех важных уроках, преподанных автору рынком на протяжении последних 12 лет, в течение которых он тем или иным образом был связан с частным трейдингом.


Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.