Моя первая Библия. Для малышей и их родителей - [3]
Авраам и Три Странника
Однажды дом Авраама посетили три странника. Он принял их, пригласив на обед. После обеда один из них сказал: «Через год Я опять буду у тебя, и будет сын у Сарры, жены твоей». Услышав эти слова, Сарра засмеялась про себя и подумала: «Мне ли, когда я состарилась, иметь это утешение?» Странник спросил: «Отчего это рассмеялась Сарра? Есть ли что трудное для Господа?» Сарра, испугавшись, сказала: «Я не смеялась». «Нет, ты рассмеялась», — ответил Он ей. Авраам понял, что перед ним не простые странники, а что с ним говорит Сам Бог. Через год у них родился сын Исаак.
Содом и Гоморра
Содом и Гоморра были уничтожены за злобу и бесстыдство людей. Но Бог обещал, что спасет праведников. Он отправил в Содом Ангелов в обличье людей. Они едва укрылись в доме Лота от разъяренной толпы горожан. Лот пытался усмирить злодеев, требовавших выдать гостей на поругание. Ангелы вывели его с семейством за город и велели им бежать, не оглядываясь, чтобы не погибнуть. Лот с дочерьми успели убежать из города до того, как на него обрушились потоки огненной лавы. Но жена Лота оглянулась, жалея об оставленной жизни, и от ужаса превратилась в соляной столп.
Изгнание Агари
Будучи еще бездетной, Сарра попросила Авраама взять в жены служанку — египтянку Агарь, чтобы она родила ему дитя. Измаил стал первым сыном Авраама. Но Господь напомнил, что лишь ребенок Сарры сделает Авраама основателем рода Израилева. Когда у Сарры появился долгожданный сын Исаак, Измаил невзлюбил брата и стал насмехаться над ним. Сарра рассердилась и попросила мужа наказать обидчика и его мать. Авраам, дав Агари и Измаилу хлеба и воды, отправил их прочь. В жаркой пустыне изгнанники заблудились и чуть не умерли от жажды. Бог не оставил их и позаботился об Измаиле. Когда Измаил вырос, он стал отцом двенадцати сыновей.
Жертвоприношение Авраама
Через год после явления Бога у Авраама и Сарры родился сын Исаак. Когда он подрос, Бог явился Аврааму, сказав: «Возьми сына твоего, которого ты любишь, и принеси его в жертву». Авраам повиновался. На указанной Богом горе он устроил жертвенник и положил на него сына. Вдруг Ангел Божий воззвал к нему с неба: «Авраам! Не поднимай руки твоей на отрока. Теперь Я знаю, что боишься ты Бога, потому что не пожалел единственного сына твоего для Меня». Принесение Исаака в жертву было предсказанием людям о Христе: будучи Сыном Божиим, Он отдан будет Своим Отцом на крестную смерть.
Исаак
Авраам велел верному слуге Елеазару привезти жену для своего сына Исаака. Путешествуя, Елеазар остановился у колодца. И стал просить Бога, чтобы девушка, которая подойдет к колодцу и напоит его и верблюдов, будет предназначена для Исаака. Бог исполнил его просьбу. К колодцу подошла девушка Ревекка. Она и стала женой Исаака. У них родилось два сына: Исав и Иаков. Исаву, как старшему, принадлежало право первородства, то есть преимущества над Иаковым в благословении отца. Братья выросли. Иаков решил отнять у Исава право первородства. Их отец уже состарился и ослеп. Надев одежду брата, Иаков обманул отца, получив его благословение.
Видение лестницы Иаковом
Исава возмутила хитрость брата. И он решил отомстить Иакову. Но Ревекка успела отослать младшего сына в далекую страну Харран. «Поживи пока там у моего брата Лавана!» — сказала она. Иаков покинул дом. Долго находился он в дороге. На пути Иаков остановился в поле переночевать. И привиделся ему чудесный сон: стоит лестница на земле, а верх ее касается неба. По ступеням ее спускаются и поднимаются Ангелы. И говорит Господь Иакову: «Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и твоему потомству… Я с тобою; и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь». Проснулся Иаков и от радости, что Бог простил его, воздвигнул камень и назвал это место Вефиль, что означает «Дом Божий».
Иаков и Рахиль
По дороге к брату матери, Лавану, Иаков встретил прекрасную девушку по имени Рахиль, пасшую стадо овец. Это была дочь Лавана. Иаков помог ей отвалить камень от колодца и напоить овец. Узнав, что он ее двоюродный брат, Рахиль искренне обрадовалась встрече. Прибежав домой, она рассказала об этом отцу. Лаван был счастлив видеть своего племянника. Рассказав дяде обо всем, что с ним приключилось, Иаков попросил остаться служить пастухом у него. Лаван спросил, какую он хочет плату за свою работу. Иаков сказал, что будет работать Лавану семь лет за дочь его Рахиль, чтобы потом жениться на ней, так как он ее полюбил. Но Лаван хитростью отдал Иакову в жены не Рахиль, а старшую свою дочь Лию, оправдываясь тем, что таков местный закон: младшую дочь нельзя отдавать замуж раньше старшей. «А если ты хочешь взять в жены Рахиль, — сказал Лаван, — паси овец моих еще столько же». Обманутый Иаков согласился служить пастухом еще семь лет. По истечении этого срока он женился на Рахиль. Иаков стал очень богатым человеком. Он жил в роскошном шатре со своими женами и детьми. Слуги верно служили ему. У него было множество овец, верблюдов, ослов.
Борьба Иакова с Богом
Однажды Господь сказал Иакову, чтобы он возвратился со своим семейством на родину. Не зная, гневается ли на него Исав или нет, Иаков решил послать брату много подарков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.